„Свето Тројство“ је:

1. ВОЉА,
2. БУДНА ПАЖЊА
3. ДУХ.

Зашто?

Зато што нас ово тројство прати свугдје гдје ми (Апсолут) јесмо; у Богу, у Универзуму, у човјеку и другом, увијек је исто.

1. Воља усмјерава Будну Пажњу (на што год пожели, укључујући и на себе-Апсолут).

2. Пажња нам открива оно што је њом освијетљено.

3. Дух свједочи.

Све што је у фокусу пажње пресликава се у Духу у виду ЗНАЊА-о-томе-шта-то-јесте.

-У Богу… Воља усмјерава Будну пажњу у Себе-Апсолут, стога пажњом обухвата све-што-јест, а у Духу се уздиже Знање о свему-што-јест=СВИЈЕСТ.

Апсолут + Свијест=БОГ.

– У човјеку… Воља усмјерава Будну пажњу у оно што човјек јесте (душа-разум-тијело) а у Дух се уздиже одраз-свједочанство о створеном душа-разум-тијело троуглу=Свјесност.

Апсолут + Свјесност= Човјек.

Како видимо, Воља, Будна Пажња и Дух су увијек присутни у сваком аспекту нашег Бића=Апсолута.

Све друго, укључујући и Свијест је одлика само одређеног аспекта. Ето, човјек рецимо нема Свијест. Свијест је у Богу. Бог нема Свјесност. Свјесност је свједочанство било које манифестације из те манифестације, а Бог је неманифестовано постојање, дакле не излази из Себе.

Зашта наглашавам „Будна Пажња“?

Зато што се центрирањем Воље у било којем аспекту Бића и његова Пажња буди у том аспекту, а Апсолут (Биће) у том аспекту постаје БУДНО.

Но, буђење Пажње у човјеку не значи да је човјек пробуђен у Богу.

То само значи да је Апсолут свјестан себе-човјека и човјекове стварности.

Да би се Апсолут (Биће) могао назвати истински БУДНИМ, неопходно је да његова Воља трансцендира у Бога, те с тим да се и његова Пажња пробуди у истини а његов Људски Дух с тим оплемени њоме (истином=Свијешћу).

То је истинско буђење или освјешћење.

Фото: Фототека Србског Журнала