Category: АУТОРСКА КОЛУМНА
Драган Симовић: СВЕБОХ ДИКА
Наши су Велики Преци дошли из Будућности.
Дошли су из ПраСветлости, из ПраСуштаства, дошли су из Поља Беле Сварге.
Они су изравни Потомци Богова наших.
Они су синови и кћери Бога Сварога.
Све туђинске вере и сва туђинска учења јесу противне Животу и Присуству нашему.
Све туђинске вере и сва туђинска учења почивају на лажима о нама.
Између туђинаца и нас велики је понор Таме.
Између туђинаца и нас многа су звездана јата.
Они су они, а ми смо ми.
Никада они не могу бити оно што смо ми, нити ми желимо бити оно што су они.
Наша је света дужност да прослављамо Богове и Претке.
Да славимо Богове, а Прецима да се дичимо.
Дика је Оно што нас чини оним што јесмо.
Дика је Реч коју туђинци никада појмити неће.
Дика је Живи Бог свих ВедСрба Стриборјана, СвеБох ПраАријевих Потомака.
Драган Симовић: ОСВЕШЋИВАЊЕ СРБСТВА
Све невоље и патње србске почињу са покрштавањем.
Онога трена, када су Срби одбацили Веру и Знање својих Великих Предака, тада су почеле све невоље и патње србске, тада су почела сва страдања србска.
Одбацивањем Вере својих Великих Предака и примањем вере туђинаца, Срби су престали бити Србима Аријевцима, престали бити ВедСрбима Стриборјанима, престали бити Србима Посвећенима.
Туђинска вера је у самоме Духу поништила Ведско Србство, и Србство је данас, ево, већ на умору.
Вера наших Великих Предака јесте ПраВасељенска Вера, јесте Вера Знања и Свести, јесте Вера Истине и Светлости.
Туђинци нашу Древну Веру називају паганством, а уистини је паганство оно што они проповедају.
Они су пагани, и њихова је вера паганска.
Са покрштавањем и примањем вере тућинаца ми смо све своје одбацили, и зато све битке и ратове губимо.
Ми смо се одрекли шездесет и пет векова своје повеснице, своје паметарнице, зарад вере туђинаца и душмана наших.
Одрицањем своје Вере, и својих Великих Предака, ми смо велик грех починили, и стога све битке и ратове губимо.
Ми све губимо, и онда када привидно добијамо.
Само у последњих стотину година ми смо изгубили све оно што смо привидно били добили.
Ево, на концу, и Родну Груду губимо, а никако да схватимо зашто губимо.
Туђинска вера ће увек бити туђинска, ма шта ми чинили.
Ма шта ми чинили, ми ћемо и даље губити све будуће битке и ратове, све док не познамо и не освестимо зашто све то губимо.
Драган Симовић: ПОЧЕЛО ПРАСУШТОГ
Живи Огањ
и Жива Светлост
Невидљивог
а Вечног Створитеља
иза свих видљивих
Бића Суштастава;
иза, и даље, с ону страну,
где Живи Бози пребивају,
у дубини СвеБоха Суштог;
Тамо је, уистини,
Све Почело
Оно Што Никада
Није Почело,
већ је Било
и Јесте
и Бива,
у Овом Трену,
гле,
Овде и Сада!
ПОЛЕМИКА СА КОКОШКАМА О ЗЛОЧИНИМА ИЗ СОЦИЈАЛИСТИЧКОГ РАЈА
пише: Миша Матић
У антрфилеу ауторског текста „Полемика са певцима о неслободама из мрачне прошлости“, познате научнице из исељеништва, која се представља за посленика србства ( политичка патриотска организација којој сада припада негира једначење по звучности сугласника, па ценим да и она има исти став ) наиђох на ове речи: Једном публицисти данас опет сметају песници који су пре 70 година „певали Титу“. У другом делу реченице где каже сметају, препознао сам себе, мени сметају они што су певали њему, али још више они што су певали о њему, међутим у оној речи „опет“ – нисам се препознао. Они мени све време сметају, а не опет. Никад нису престали да ми сметају. По даљим реченицама, схватих на кога мисли ауторка у чијој званичној биографији, приказаној на веб сајту Академије за дипломатију и безбедност, стоји да се школовала у француском обданишту, а да јој је матерњи језик српски, да говори и пише француски, руски, енглески и шпански језик, да само говори италијански и словеначки, да чита на немачком језику, али и да разуме све словенске језике. Уз неколико универзитетских диплома има и почасно одбрањен докторат. Као и неисцрпна тема оних песника који ми сметају – Броз, ова научница почасно брани докторат. Тема није објављена на овом сајту, као што никад није утврђена тема за разне Брозове докторате, а имао их је седам ( нису му баш само певали и званично су га титулисали и титрали, да не свене као љубичица у јесен ), а он сам је признао да је једино заслужио онај из војних наука, чији је лауреат сам постао као први у историји Војних академија на тлу Србије и Аустроугарске. У наставку ове импресивне биографије, каже се да је она аутор више од 80 стручних радова и књига, а као први наслов наводи се: Појам лудила у словенској и источно-хришћанској традицији. Од девет побројаних заслуга, међу којима је и та о мајсторству у јоги старо пуне 33 године, стоји да је заслужна што је дете особе два пута одликоване од француске владе, а титула гласи: pupille de la nation – ђак нације, у слободном преводу. О финансијкој предности ове заслуге нема помена. Видимо да је по професији професор по позиву и да има запажен низ гостовања, али нема стално намештење. То чак ни ова академија, за коју на сајту не пише ко јој је оснивач, али видимо да на челу овог образовног предузећа стоји нико други до некадашњи оснивач ЈУЛ-а. Његова биографија на истом сајту, састоји се од 6 реченица. Друга реченица гласи овако: Радио је у Служби државне безбедности и као професор на Криминалистичко-полицијској акдемији у Београду. Састав наставног кадра је веома шаренолик: од бившег начелника Генералштаба, преко учесника НОБ-а од 1941 и доктора разних наука, до људи који су боравили по затворима због разних кривичних дела. На овој академији, којом је ведрио и облачио покојни Брана Црнчевић, а немале почасти указиване Лин Монтгомери, полазници се уче разним вештинама од критичког расуђивања, преко плеса, до борилачких вештина. Да ли одатле под надзором оваквих професора излазе неки србски Џемс Бондови или се прозводе нови Милош Минић и Ратко Дражевић? У сваком случају неким новим нараштајима неће сметати они што певају Брозу, моћи ће да плешу уз песме о њему, да их критички расуђују, али ида се потуку, ако треба, са онима којима смета Броз после 70 година. Биће комплетне дипломатске личности.
Одакле ауторки текста са оним антрфилеом, симпатије ка улизичком понашању, а при том се бави педагошким радом, на тако битном месту, где полтронство не би смело да буде престижна особина. Да ли је њен текст, како сама наводи, за оне којима сметају творци беле и плаве љубичице и они који наводе децу да воле Тита више него бату, секу, маму и тату, заправо представља њен механизам одбране, у свету у коме она сама не може да разликује стварност и замишљени свет. Да ли ће моћи да реши патњу или прикрије симптоме који прате њену врхунску сублимацију? Можда се љубав према родитељима и сродницима може оквалифоковати као „инцестуозни морал“, а љубав према зликовцу то никако не може представљати, јер са Брозом, деца која се тој љубави наговарају нису у сродству. Значи, ипак је, да закључим на основу њеног текста, како је певао још један садашњи припадник исте патриотске партије, као и ауторка, лепше волети Тита, него маму и тату. Ако га нису толико волели, онда ће им ова психолошкиња дати дијагнозу „инцестуозног морала“.
Да будемо начисто, певати Титу на уво је ствар личног договора неког певача, песника или каквог уметника и тај може са својим талентом да ради шта год пожели, тај ми не смета, али гонити друге да то чине, при том им претећи, попут мајке ове научнице, представља савршено зло, а правдати то зло позитивном идеологијом, представља савршену морбидност. Пева њена мајка: „Наше песме зли нека се плаше, Друже Тито ми ти се кунемо!“ Зли смо наравно ми који се не кунемо Брозу, па треба да се плашимо и песама и Брозових песника, јер ће нас стићи казна и ко зна каква све пошаст, од кофискације целокупне имовине, до пребијања, сакаћења или смрти и тајне сахране, све са ореолом народног непријатеља. Пракса ми даје за право. А мајка те кћерке бранитељке пева најгорем непријатељу српског народа и плаши преостале Србе, сматрајући их злом, уколико се не закуну Брозу! У истој тој песми, ова неоспорно неталентована жена, у стиху исписаном пре овог претећег, каже: Празник с`лази на улице наше. Не уклапајући број слогова, она прибегава сакаћењу речи( шта би тек са човеком радила, реч не може да се брани ), празник уместо да силази, он с`лази, при том не говерићи нам ни одакле он то с`лази, а кад је већ празник сашо, песникиња нас шаље У облаке да летимо смело, да ли због њиховог празника или због какве репересалије, ако нам баце бомбу на кућу или пред ноге, па онда одлетимо у облаке, али то и није неко смело летење, то је летење под принудом, смелост се исказује супротстављајући се принуди.
О несхватању уметничке слободе, која не подразумева и слободу за глупост, сведочи дечија песмица која се зове Београдска балада. За ову песму ме везује сећање из периода основне школе, када је дошло да разлаза у тумачењу између учитељице разредне наставе и учитељице која је предавала музичко и покушавала да нас ђаке трећег разреда научи да хорски отпевамо ову песму. Једна је говорила да је то заправо опис убиства српског детета у Београду код Чукур чесме, а друга је тврдила да је то опис нама непознатог злочина Гестапоове патроле у доба немачке окупације за време II светског рата.
БЕОГРАДСКА БАЛАДА
Прошло је дете улицом,
Мајка га на воду послала,
а за њим траг једини,
ципела мала остала.
Путем га среле патроле.
Неко се нечем смејао
биле су беле куполе
и снег је бели вејао.
После је све потамнело
Вече се зимско спуштало…
Дете се није вратило…
Тихо је с чесме шуштало…
Мајка је косе чупала
што га је на воду послала
Крај чесме је само нечија
ципела мала остала
Овде нам песникиња говори у смислу полицијске истраге, да је једини траг који постоји за несрећним дететом – остављена ципела, ал не знамо одакле и које патроле, дал низамске, дал недићевске, дал немачке наиђоше, па ухапсише или ко зна шта учинише са дететом. Видимо само да се неко нечем смејао, ни ко, ни чему, али била је зима и вероватно да је то све било у близини нека цркве или какве знамените зграде са куполом. На зиму нас наводи и следећа строфа и указује нам да се све догодило у доба вечери, а Дете се није вратило…, међутим следећи стихје већ чиста фантастика: Тихо је с чесме шуштало… из песме се види да дете није стигло до чесме, па није могло да остави отворену славину, да је тако пошто је у питању зимско вече, цев би од хладноће пукла и не би могло тихо, већ би морало бучно да шушти. Морала је песникиња, када је то писала да ангажује и водоинсталатера као стручног консултанта. Овако оста фантазија да се славина неће на зими заледити. Заплет долази у последњој строфи чији први стих неодољиво подсећа на један монолог из филма У раљама живота, где Семка Соколовић у улози тетке говори: Онда је Суљо плако, ћупао косе себи на глави, ал нема помоћи, касно…а ова песма каже: Мајка је косе чупала Што га на воду послала. Поетеса опет има проблем са бројем слогова, па избацује скраћени облик глагола бити из стиха који без тог глагола делује потпуно неписмено и за некога ко је завршио аналфабетски курс. Кулминација криминалистичког заплета се ствара када сазнајемо да мала ципела крај чесме можда и није од детета из прве строфе, јер она добија неодређени облик власништва придевом нечија.
Док је била дете, ауторку онога текста са антрфилеом, мајка или дадиља, свеједно водили су у француско забавиште, дал за руку, дал лимузином, са све црвеном заставицом у руци. Она је у том страном забавишту била ускраћена за колективно читање и декламовање песмица које смо ми српска деца морали да учимо и декламујемо у српским забавиштима. Предпостављам, на основу текста, да она није учила ове песме, а свако ко воли своје дете, не би давао да то оно само и погледа.
Црвена је булка,
црвена је лопта,
црвена је детети
машница у коси.
Црвена је заставица
коју моје дете
у поворци носи.
Наша је то застава
што све људе спаја
та црвена застава
слободе и маја.
Прихватајући оптужбу да ми сметају песници, а ја додајем и песме, које су хвалиле или певале о Титу, навешћу неколико стихова, јер не могу да поверујем, да научној радници, педагогу, психологу и патриоти ово не може да смета:
изгубила се врата у тами
Турци табор запосели,
топлак ветар тајфун није,
ал`оклизну једно Туре
низ калдрму Скадарлије…
Трчи трчком мали Индус
боса нога туче такт,
носи трску, тражи тату,
спотаче се. Паде. Банг!
Па се диже, зове тату,
да се врате у Џакарту.
Кад је сунце,
ја се смејем
смејем се зато
што сунце греје.
Мене мама пита: Дал ја волим Тита?
а ја њој велим, да највише желим
да друг Тито дође
и кроз разред прође,
да види нас ђаке,
Титове прваке
Процветала Љубичица бела
на јастуку Едварда Кардеља
па мирише
како Кардељ дише.
Живот се од смрти дели,
Сви су прошли, ноге босе
Газе снег са Прења бели
Ко Титове беле косе.
Воли се мама и тата,
воли се бата и сека
али са највише на свету
воли Тито
Не сметају мени само поете и дворске песникиње, са романсираним биографијама у којима се етимолошки објашњава корен психологињиног презимена по Велшком речинику, она ионако има два. Једно од маме, а друго од тате. Од бате, секе, мужа и Броза нема. Смета ми Буквар за неписмене партизане који убише Светислава Стефановића, Бранка Поповића, Григорија Божовића, који осудише Слободана Јовановића на 20 година робије, Станислава Кракова на три смртне казне, прогнаше Милоша Црњанског, забранише Јована Дучића и Драгишу Васића, отеше грађанска права Жанки Стокић, утамничише Симу Пандуровића, док су у том свом Буквару писали: „сејо моја састали смо се са совијетима“ под словом С, а под словом Т стоји: „т, т, т, тито, тома и тима, тата има, тамо мама и тата“ ( све малим словима, па и надимак врховног команданта ). Није тај буквар могао бити бољи, јер
су побили све што је могло да напише нешто боље. То ми још увек смета, смета ми све време, без престанка. Смета ми и комунистичко прво перо ( како то гротескно звучи ), кога нам у недостатку Броза, а у време Милошевића наметнуше за оца нације. Тај отац, кога су у деветој деценији живота прогласили за академика, за себе каже: „Ја нисам ништа озбиљно прочитао. Нисам имао времена, нисам учио гимназију, нисам учио граматику, ништа што се зове историја литературе.“ Док се тај отац нације бавио доучавањем градива из „историје литературе“ у својој четвртој деценији живота , његове колеге по оружју и идеологији убијају ван граница Србије: Драгишу Кашиковића, Ратка Обрадовића, Саву Чубриловића, Јакова Љотића, Бору Благојвића, Петра Валића, Душана Седлара, Јова Царичића… Писмене у земљи су побили, затворили и застрашили. За даља зверства су им границе постале тесне, па су убијали и тамо. Само да писмених Срба нема. Када су их и тамо побили научница из Србије је могла слободно да отпутује и стави се на чело српског исељништва.
Можда је, по њима, био у праву славни јунак Кнез Милошеве Србије, Милоје Лаповац, који је у то доба рекао: „Господару, све писмене треба побити, јер буне народ против правитељства“.
Век и по после Милоја Лаповца, исти дух излашао је из текста жене која је своју каријеру почела у француском забавишту у Београду. Са црвеним барјачетом у руци.
Београд, 29. август 2012.
Драган Симовић: ТИ ШТО ВЕЧНО ДОЛАЗИШ И ОДЛАЗИШ
Драган Симовић
ТИ ШТО ВЕЧНО ДОЛАЗИШ И ОДЛАЗИШ
И кад све дође и прође;
и кад све нестане и престане;
и кад мину времена и светови,
Ти ћеш тада, слутим,
доћи изненада,
Однекуд или Ниоткуд,
свеједно;
али, доћи ћеш, верујем,
као што си, одувек и свагда,
долазио без најаве!
Доћи ћеш,
уистини, знам,
да ћеш доћи!
Јер Смисао Свега
у свим световима –
Смисао који умом својим
ни докучити не можемо –
јесте Твој вечни
изненадни долазак,
Однекуд или Ниоткуд,
свеједно;
као и Твој тајанствени одлазак,
Некамо или Никамо,
заиста,
свеједно!
Ти
што вечно долазиш и одлазиш,
и снова се враћаш,
зацело, мораш доћи!
Јер Ти Јеси
и Биваш,
свуда и у
свему!
Драган Симовић: БУЂЕЊЕ НА ПУТУ
БУЂЕЊЕ НА ПУТУ
Драган Симовић
Оче,
схватио сам,
да је незнање
наш смртан грех
највећи;
јер у незнању
и сам живот
сушти,
сваку сврху
и смисао
губи!
Оче,
саклони ме
и спаси незнања,
и Светлошћу
Својега Суштаства
обасјај мој Пут,
који ка Твојему
Познању
води!
Драган Симовић: ПЕСМА О ЛОГУ
ПЕСМА О ЛОГУ
Драган Симовић
Велики Лог је изнедрио све нас, са Великом Мар у Језгру Тишине Суштаства, где Светлост и Дух бивају Једно Сушто, у Ономе Што Јесте
ПраСушто-НадСушто.
Почетак Свих Почетака у Овоме Трену бива Један Те Исти Почетак Који Никада Отпочео Није!
И мада се Почетак Нигда Догодио није, Он ће Вечно бити Почетак Без Почетка.
Али, Почетак Без Почетка јесте у исти мах и Свршетак Без Свршетка, будући да се и Почетак и Свршетак стапају у Једно Изнад Свега.
То Једно Изнад Свега, умом нашим никада познати нећемо!
То Једно Изнад Свега, једино Само Себе појмити и схватити може.
Велики Лог је изнедрио све нас, са Великом Мар у Језгру Тишине Суштаства, где Дух и Светлост бивају Једно Сушто, у Ономе Што Јесте
ПраСушто-НадСушто.
Деда Милојко
Деда Милојко
Е мој синовац, понука ме на ово писаније једна вест коју прочитах ономад на ови „електронизовани медији“. Наслов каже „Трују нас на милион начина!“
Кад прочитах уплаши се, живи стра ме изеде, али јопет кад боље размислих, и није то све баш тако црно. Јес вала да нас трују и кроз воду и рану, запрашују из ваздух ко комарци, каче оне „радиоактивне антене“ где им се ћефне- и ондак се ми Срби, србенде, србчићи, србијанци и другосрбијанци- копрцамо ко замашћени шаран товљеник на суво…
Јесам ја прост деда, сељак, неки ме зову и геџа, џуџа, биџа… и како још не- али сам и поприлично писмен, писменији од многи ови што данас седу у ону полупразну скупштину, и по цео дан блеју ко телићи у оног мог колегу пензионера, који више води рачуна за своју бешику, него за своје скупштинско стадо. Више ти вреде они моји предратни 8 разреда у „мушку гимназију“, него сви њиови МРсови, ДРсови, БАсисови, и са шта се све већ нису закитили (на разни сумњиви начини).
Кажем ти ја синовац, да се не бринеш млого за сву ту лапрданију, јер има више година, а можда и деценијски размак, како сам ја прочитао једну вест, из папирне новине, која ме уистину (ус)покојила…
Западни научењаци су радили разни тестови са кунићи, такође и са неки „кунта кинте заморчићи“, и дошли до закључак, да би за данашњи модерни човеци највећа опасност била здрава рана и здрава околина (сви природни састојци укључени).
Кажу они, кад би данашњи човек почео да једе здраву рану ко наши преци пре век, два… и кад би почео да удише онај стари добри несмогиран и незапрашен ваздух (с ови „кеморепови“)- тај човек би ондак црко одмак ко бубашваба, или у најгорем случају би био зомбиран и почео да рикњава на „одложено плаћање“…
Кажу ти научењаци, да је наша човечанска врста толико хемијски евулирала и мутирала, да би за нас све што је некад било здраво, сад постало млого нездраво!?
Збунило то и мене синовац, али кад мало боље размислих, сватих да јесте тако. Ево, сећам се тамо 70их, кад се у нашу Бачину врнуо да живи онај наш баксузни „Жика гестарбајтер“ након 25 година црнчење у Енглишку, и почео да се здраво рани, и још здравије да пије… није саставио ни два месеца, и јадан испусти душу ко онај шаран товљеник на суво.
Доктори у Варварин казали „убила га здрава рана и здрави цуг“. Мада неки зли сеоски језици рекоше да су томе допринеле и неке наше сеоске мираџике што су га стално гањале за његов…. девизни буђелар, да не спомињем имена сад овде, ће ме утепају ови моји сељаци.
И јес вала синовац, све ти је то тако. Признали ми Срби, србенде, србчићи, србијанци и другосрбијанци- то или не, управо и јесте тако. Мутирали смо ми синовац, не само физикално, него и ментално, и у сваки други поглед. Ал не на боље, него на горе…
Ал оно што мене брине синовац јесте ова ментализована мутација која је звекнула у главу већину наших србенда, па тумарају између ови мобилни, харпонизовани и други „Динкићеви репетитори“ ко муве без главе. То ме млого брине.
Јербо, они се данас стиду и свог имена, и неће, или не умеју више да пишу ни нашу азбучну ћирилицу, карикирају наш Србски језик с неке туђинске речи, цркву заобилазе „ко киша око Крагујевац“- једино што се добро накркају и изнапијају за славу, и ондак запевају хануку- ко онај наш црни прецедник „Црни Тома“.
То мене боли синовац, та наша ментализована мутација, много више него ова бијолошка. Мора да се сад наши упокојени отац Милутин „солунац“ и деда Прокопије (што у први балкански „закла оног туту бугарина“), преврћу у гроб, кад „одозго виде“ на шта смо то спали, ми данашњи Срби, србенде, србчићи, србијанци и другосрбијанци.
Мора да им је млого тешко, и да нас се стиде до небо небеско. Ево и мене док исписујем ово мучно писаније, изеде жив срам…
Да ми је ономад неко реко, да ће вако да истребе Србску ћирилицу у Србским варошима и којекуде другде, и то наши домаћи душмани; Да ће вако да нам унаказе народни језик и замене га са неки нови јевропејски изпедерисани језик; Да ће нас- часне и славне ослободиоце Балкана у оба светска рата да проглашавају за ратне злочинце, и да ће ове фукаре на власти нашим крвопијама и ратним злочинцима да развлаче црвене тепихе; Да ће ова фукара на власти да тргује Светом Лазаревом земљом за неки пишљиви датум, још смрдљивије (и попишљивије) кандидатуре, за тамо неки „Јевропејски четврти рајх“- Ја би му синовац тад реко да је луд…
Али синовче мој, данас ја твој чича Милојко, више не знам који је овде луд, а који је збуњен. Не знам више ни који је Србин, а који је (Ср)БинЛаден, а Богами кад одем у онај уврнути Београд, не знам више ни шта је мушко, ни шта је женско…
Све се то изокренуло, извитоперило, измутирало, мој синовац, више ме стра да изађем из куће, јер незнам какви ме мутанти и зомбирани Срби чекају иза ћошка …
Унаказише нам нацију синовац, не дају нам да будемо Срби… Ако нас и они не деле, ондак се делимо сами… Ето,ономад неки нови „србијанчићи“ би да нам укину нацију СРБску и да нас преправе у неке „србијанце“, а ондак овај кусур од земље да нам преименују вероватно у „Србијадију“.
Може бити кад прочитају ово моје писаније и да дођу и на идеју да нас прогласе за „србмуте“, а овај кусур од наше отаџбине да прозову „србмутијом“… Знам да лупетам синовац, али не би ме чудило да се и то чудо деси. Ако се не опасуљимо на време!?
У чудним временима живимо синовац, и о наше судбине одлучују они који и нису баш тако „наши“. Само се таки представљају, обећавају нам мед и млеко, деле лаж капом и шаком(ништа их не кошта- јербо образ никад нису ни имали), и нажалост многи наши „зомбирани срби“ наседају на ту њиову паралажу…
Е па време је синовац да кажемо гласно и јасно НЕ, време је да опалимо шаком у овај наш домаћински астал (док га још има) да се затресе цела Србија…
Није доцкан синовац, није доцкан, има још нас Срба- као што то показасмо и целој Србији и целом свету у овај прошли понедеоник на онај величанствени народни скуп „Никад граница“.
Добро смо затресли онај климави „београдски астал“, а тек ће га затресемо- и са њега „отресемо“ сав онај антисрбски и паразитски окот и накот, што из ове наше мученице Србије испија последње капи крви у име њиове крвожедне „евроатлантске пијавице“…
Отресимо ту пијавицу са наше коже синовац, и згазимо је, тако да од ње остане само једна тамна мрља, и ондак јуначки закорачимо у Слободу. Јербо живот без слободе и није живот, синовче мој…
СРБИ ЛИ СМО БРАЋО- ИЛ СМО „СРБМУТИ“!?
Миодраг Новаковић,
Извор: СРБски ФБРепортер
Драган Симовић: ВЕРТИКАЛА ИЛИТИ ПОЗНАЊЕ ЖИВОГА БОГА У СЕБИ
Ни трена једног нисам могао да живим без Вертикале.
А кад кажем Вертикала, онда мислим на све оно што је изнад мене, што је веће и више од мене.
Вертикала, то је Бог Створитељ, то је Свети Дух Стварања, то је Језгро Звезданих Јата, то је Мајка Земља, то су Велики Преци.
Још сам у раној младости дошао до познања, да живот без Вертикале и није Живот.
Живети без Вертикале значи, свакога трена, свакога часа, свакога дана, без престанка, умирати, и само умирати!
Живети без Вертикале значи, никада се не пробудити, никада не бити жив.
Живети без Вертикале, то значи, као да је човек дошао у сну, живео у сну и отишао у сну; не сазнавши никада ни да је дошао, ни зашто је дошао; ни да је обитавао ни зашто је обитавао; ни куда је пошао ни зашто је пошао, па, ни камо је отишао!
Само Живот са Вертикалом има Смисла.
Живети са Смислом, то значи, у свакоме трену бити Будан и Свестан, бити Освешћен.
Живети са Смислом значи, живети Овај Тренутак!
И тада, само тада, сваки тренутак бива Овај Тренутак!
Сваки тренутак је непоновљив, и вечан.
Штавише, сваки тренутак ако јесте Овај Тренутак бива Сама Вечност!
Бити Будан и Свестан, бити Освешћен, то је најсавршеније, најдубље и највише тиховање.
Оно што многи називају медитацијом, то је зовем тиховањем.
Будући да осећам Биће Језика, да осећам Биће Слова и Речи, мојему Суштаству више одговара реч тиховање; јер иза те речи, с ону страну звучања и значења те речи, видим Онога-Који-Јесте-и-Бива.
Онога Који-Јесте-и-Бива видим у Стању Вечног Тиховања.
А само се из Стања Вечног Тиховања и дешава Вечно Стварање.
Тиховати значи и Стварати, као што и Стварати значи Тиховати.
Јер само у Тишини, у Тиховању, човек долази до познања Себе, до познања Себе као Божанског Бића и Суштаства.
До познања Живога Бога у Себи!
Драган Симовић: ДРЕВНО ПРЕДАЊЕ О БЕЛИМ СРБИМА
У Златно Доба Стриборије, у области између Седморечја и Белоречја, тајанствено и тајинствно, на Беломе Ветру, низвела се, из Језгра Звезданог Јата, Велика Раса Белих Срба, чувара Светих Знања и Божанских Тајни.
Настанивши се међу многољудним а гостољубивим племенима КолоВена, они су почели да предају Света Знања и да поступно откривају Божанске Тајне.
Најпре су коловенским племенима пренели АзБуку, а затим Пруне и Руне, Звуковно и Гласовно Писмо у знамењима и сликама, те Писмо са резама и цртама, како би што лакше и што верније сачували Знања која би им Бели Срби предавали.
Због Пруна и Руна њих су КолоВени прозвали Прунима, односно Рунима, а некад и ПеРунима, што је доцније запамћено, и остало, као Име Бога Који Је Земљом Ходио.
И дан-дањи, сва словенска племена Перуна, Бога-Муња-и-Громова, Бога Доњег Неба, доводе у везу са Белим Србима.
Одмах да разјаснимо порекло појма
Бели Срби.
По Предању, Бели Срби нису једно од коловенских илити словенских племена, већ су се они низвели Одозго, по Задатку, као Божански Учитељи свих КолоВена.
Надаље, по том истом Предању, Белим су их прозвали због Белога Ветра који је иза њих остајао када су се низводили на Земљу, а Србима због опонашања звука и бруја који је за њима стизао.
Што значи, да је реч Бели слика ветра или облака, а реч Срби ономатопеја илити подражавање, опонашање тајинственог звука који је стизао за облаком.
Корен речи СРБ јесте СРРРББ-СРРРББ, а то ономатопејско слово, осећате већ, дуго одзвања у нама, а поготову тек понад снежног горја Стриборије илити Северије!
Предање даље каже, да су Бели научили КолоВене да слове, да причају, и да ришу (отуда риши, као божански песници и мудраци у Перуновим Ведама!), односно, да шарају знамења, да пишу.
Тако су, захваљујући Белим Учитељима, КолоВени постали први Словестан Род на Земљи.
Будући да су Бели неко време провели мед коловенским племенима, предајући им Знања и уводећи их у многе Тајне, коловенски су их кнежеви, у знак захвалности, даривали најлепшим невестама, како би се мешањем Земаљске и Звездане Расе створила Нова Раса ПраАријеваца.
Изравни мушки потомци Белих Богова прозвани су доцније Белим Србима, а ови су се, потом, умножили и раширили Великим КолоВенским Царством, тако да су од њих постали сви ини Бели –
Бели Срби, Бели Руси, Бели Мугри, Бели Сури.
По обављеном Задатку мед КолоВенима, Бели су Богови отишли у неприступачне висинске земље ТиВетра, где непрестанце бели ветри дувају, а то је данашњи Тибет, да и тамошњим племенима објаве Божанске Тајне.
Отуда и данас постоји тајинствена духовна веза између свих ПраАрјеваца, свеједно на ма којему крају Мајке Земље да обитавају.
Срби, Руси, Пољаци, Тибетанци, Персијанци, Индуси, Иранци, Ирци, Шкоти, Норвежани, Пруси и ини, сви су они, уистини, потомци Белих Богова који су давно негда Стриборијом ходили.
Наравно, не сви, већ само они, између ових споменутих народа, који имају ДНК и Светлосни Запис Белих Богова, Белих Срба.
Колики је постотак у којему народу потомака Белих Богова, то нека свако самостално, за себе, истражује.
По Предању, потомци се Белих препознају по израженим божанским начелима, по племенитости и отмености Стваралачког Духа, по Љубави према Истини и Правди, по милосрђу и предусретљивости, по потреби да дају и предају, да се жртвују за ближње и суближње и, на концу, да имају веома развијено Начело Одговороности пред самим Животом.
И још нешто да разјаснио.
Значи, сви Срби нису Ови СРБИ, сви Руси нису Ови РУСИ, сви Индуси нису Ови ИНДУСИ, сви Тибетанци нису Ови ТИБЕТАНЦИ, већ само Они који се, између се, по нечему тајинственом, препознају!
А то нешто происходи из Виших Духовних Светова.




