Владан Пантелић:Тијањски хоризонти


Дана 24. Октобра одржан је још један састанак удружења Тијањски хоризонти. Председник Удружења др Сретен Поповић, видно расположен, склон акцији а не дугом причању, захвалио се извођачима и спонзорима, и објавио је завршетак радова -покривања основне школе која је саграђена пре 138 година, и у коју је тада уписано 60 ученика.

Др Јован Раам, духовни учитељ, стручњак за здраву исхрану, повратник са дугог путешествија по свету, који је са својом породицом изабрао Тијање за трајан боравак и стваралачки рад, дао је своју визију развоја Тијања и околних места. “Донирао“ је школи два ђака.

Лиза Браун, испуњавајући своју визију, наставља изградњу кућа камењених здравственом туризму. Тренутно је у току постављање крова на четвртој кући.

Владан Пантелић улепшава и дотерује родитељски дом и претвара га у место учења многих специфичних знања за духовни развој и лично здравље, и туризам.

Долазак у Тијање најављује и породица Венигер – Марија и Маркус са двоје деце. Они су светски учитељи древне јога науке и стручњаци за здрав живот.

Остварује се визија људи окупљених акцијом Удружења, село је живнуло. Радовало се 50-так људи на прослави. Поменућу Божидара Плазинића, ликовног уметника који је својим стваралаштвом  прославио Србију, и Чачак, и Тијање, затим Ранка Поповића, 90-годишњака, који је много учинио за село,  Дикана Достанића, запаженог произвођача млечних производа, Марија из “Максиме“, Лучани, највећег донатора у срезу, и други. Сниматељ из хобија, Драган Ђоловић, бивши учитељ у Тијању

Ништа без хармонике! Засвирао је Вељо Поповић, стари шармер, пробудио све заспале лепе емоције. Јасновидео сам да се небеско Тијање, оличено у Тијанији унутарњој кроз моје приче и песме, спустило на земљу…Видим две реке у Тијању: пољовиту Тијану (Тијашницу) и непрегледну реку посетилаца… 

-фотографије –  Драган Ђоловић-

Драган Симовић: СРБСКИ МИТ И АРХЕТИП


Један народ може да решава своје друштвене (социјалне) проблеме само онда када наступа са својег расног, националног, верског, митског и архетипског становишта.

Свеколика србска друштвена, материјална и духовна беда јесте последица одбацивања србске вере, србског мита, србске културе и србског архетипа.

Србском народу нема ни опстанка ни живота са смислом, све док се не врати србском миту, србском архетипу, србској вери и србској култури.

Када се, понаособ и као народ у целини, будемо вратили својим најдубљим архетипским коренима, својем најтајинственијем праисконом миту, тек тада ће се сви наши друштвени (социјални) проблеми решавати сами од себе и сами по себи.

До тада, ми ћемо само да лутамо, слуђени и изгубљени, попут белих ждралова у јесењој магли.

– 26.октобар 2015.година-

 

Стеван С Лакатош: Раздвојено море


Путујем кроз време као ходочасник

 згужване младости и Истину дадох

 том узбурканом мору. Гле!

.

Раздвоји се море

снагом слатке боли хтења.

Пођох корацима храбрим

и молитва заискри на лицу,

као кап по кап

као сат по сат.

.

Усахните гиљотине пред раздвојеним морем!

Хоћу да чујем Пророке вечне! Хоћу!

Хоћу да жањем небеске њиве

Јер сузе твоје ка Творцу ме воде.

Раздвоји се море и усиса ме

светлост будућности лепше.

Данас је дан богиње Мокош


Кип богиње Мокош се налазио међу боговима кијевског пантеона. Поставио га је кнез Владимир 980. г. н.е. на брду изнад Кијева.

Овај кип био је порушен осам година касније од стране самог кнеза Владимира који се у међувремену преобратио у хришћанство.

Многи обичаји везани су за Мокошу као заштитницу преља јер су у њеним рукама увек вретено и преслица, па је предење нераскидиво везано за њу.
Некада су жене у воду бацале кудељу (влакна конопље), називале су је „мокрица“ и то је представљало жртву Мокоши. Овај обичај углавном је био везан за празник Мокоше Јесење јер је то период бербе конопље.

Предење као Мокошина делатност, протеже се и на неком вишем, космичком, плану јер она  постаје богиња која може да одређује људску судбину и сече кратке или дуге нити човековог живота.

Богиња је заштитница жена и женских послова. Она брине о здрављу жена,  о њиховом породу,  о браку, помаже породиљама, штити њихову децу.  

Њене биљке су липа, лан и кантарион. Липа је, повезана са првом женом насталом од дрвета липе, а за чије је стварање заслужна Мокош. Лан је, пак, према Чајкановићу биљка која се често користи у враџбинама, док се кантарион користи у лечењу женских репродуктивних органа. Функције Мокоши преузела је света Петка.(Извори – Стари Словени, Старославции ..и.)

Владан Пантелић: Кремен је мој Камен


Хвала вам бели кременови

Хвала вам каме–нови разни

Свеколики и остали!

.

Хвала вам птице чежњице

Хвала на поју Богу

И мени и теби Маирија

И свему и свима!

.

Наш свет – свет витеза

Свет мисли и сна

Свет иза света

Радост је од искони

Радост од Радости

.

Идемо на Мани-ти вир

Жив-вир Тијаније

Код Храста Учењака

Код Бреста Устрепталка

На Поље од каћуна

На реку Тијану

На плани-ну Ор-лову!

.

Хватамо маглу и росу и зору

И Сунце и снег и цвет

И воћку и камен

И мирис и укус

И трептај

И шапат и шапат . .

Верица Стојиљковић: Хлеб


Брашном од жирја,

Водом, са живог извора

Хлеб се прави!

Травама украшен,

На камену испечен,

Љубављу обавијен!

Жирје, да исцели,

Вода, да уцели,

Траве, да мирише

Камен, да дише!

Хлеб,

Душе!

Притисните на слику да бисте је уредили или ажурирали

Уклони издвојену слику

Рефик Мартиновић: Песма се пише


Песма се пише

кад из нашег срца

побегну славуји

и ноћ ћутањем

даљине дише

кад увело лишће

тражи своје хумке

а јасмин из твоје баште

не мирише више.

Песма се пише

и кад љубави давне

умиру у нама

а душа болно јеца

и уздише

кад сећања ћуте

на капији твојој

док падају тихо

јесење кише.

Песма се пише

кад цвеће плаче

на камену љутом

а ветар му тугом

вреле сузе брише

и кад тебе драга

и мириса жутих дуња

у твоме сокаку

нема више.

Душица Милосављевић: Вилин шума


Шта ће се десити ономе ко залута у нашу шуму? – упита вила

Онај ко залута намерно ће доћи ,

посматрај му срце и његове моћи

да л по правди дела

ако је у криву, тада неће сјати

испред њега стани и мача се лати,

а облик промени у војника смела

излаз му покажи да се у свет врати!

.

Ако је по праву до нас јунак дошао

испред њега стани тако како сијаш

поклониће се теби и рећи ти муку

саслушај га мудро и ухвати за руку,

до нас га доведи,  а ми ћемо га даље

отправити тамо где га срце шаље!

Одговори чувар!

Драган Симовић: Плава Вилин-госпа


На стази

кроз праискону шуму

поред Истера,

где у дворима од пурпурног драгуља

обитавају Велес и Весна,

срећем беле и плаве виле

у прозирним хаљама од месечине,

лепојке и чаробнице дугих сребрних и златних власи

што на ветрима,

подно румених и пурпурних облака,

плешу уз свирале и гајде

белих и плавих вилењака.

За ноћи пунога Месеца

једна дивот-плава вила

понесе ме на својим звезданим крилима

у оностране дубине плавог сазвежђа,

с ону страну Плавога Сунца,

камо у сафир-дворима

обитава Плава Богиња,

лепојка над лепојкама,

Дивот-Мајка свих плавих вила и вилењака,

Вилин-Госпа какве нема на овоме свету.

По једном тајном предању Белих Ура,

плаве виле и плави вилењаци –

не само у овоме свету,

већ и у иним световима који нису вилински и божански –

најчешће умиру од љубави,

будући да су веома танане,

нежне, осећајне и заљубљиве природе,

тако да их губитак љубави,

ма и на трен,

може и буквално усмртити.

.

-2016.година-

Смоква – владарка Медитерана


Једна легенда каже, да су смокву атлетичари на Олимпијади делили као медаљу!

Друга легенда каже, да се вучица, која је хранила Ромула и Рема, испод смоквиног дрвета одмарала.

Стари Грци су изразито поштовали смокву, па су тако законом забранили извоз најквалитетнијих врста – била је једна од главних намирница у исхрани а коришћена је и у народној медицини (од ње су чак прављене облоге против уједа шкорпије и бесног пса).

У овом воћу уживали су и стари Сумери.

У Светом писму је најчешће помињано воће, почев од Књиге постања и приче о Рајском врту. Наиме, када су Адам и Ева пробали плод са Дрвета познања добра и зла, познали су своју голотињу и прекрили је смоквиним лишћем.

Неки од Светих Отаца, чак сматрају да забрањено рајско воће није била јабука, већ смоква. Увојци лозе у медаљонима на ранохришћанским мозаицима и смоквино дрво представљају Рај.
На фресци у Помпеји приказана је корпа са смоквама, која символише сакупљање људи за Суд – спасене и отпале.
.
У старом Египту била је Дрво живота. Осликана је и на зидовима гробница. Вртови Клеопатре били су по смокви познати јер ју је користила у козметичке сврхе. Клеопатра је пекмезом од ње прекривала своје лице и кожу и на тај начин, кожа јој је стално била мекана, освежена и чиста.
.
У народној медицини смоква се многоструко користи. Богата је многом лековитим стварима – пектином, влакном које може снизити ниво холестерола у крви а има и калцијума, гвожђа, магнезијума, витамина Б6 и калијума. Пржена може заменити чак и кафу. Садржи трипофан, есенцијалну амино киселину, која помаже да мозак исправно користи глукозу, поспешујући добру циркулацију.

Наравно, неизоставан је део трпезе Бадње вечери.

Смоква – сочна – слатка – магична. Употребљава се и у љубавном гатању, па по народном предању, уочи Ивањдана, девојка откине лист са смокве и стави га на прозор и при том мисли на младића кога воли. Ако сутрадан ујутру лист буде свеж и зелен, то значи да је младић воли.
-.
Свежа или сува, смоква – дарује нам добар сан.

-слободна интерпретација текстова –Жене су чувари тајне; Рајско воће које лечи и подмлађује; Смоква рајско воће Медитерана; Смоква пријатељ божији;….и..