Category: All
Драган Симовић: ВЛАСИ – ВЕЛЕСОВЦИ
ЛИРИКА СВАГДАЊА

Ко су Власи?
Власи су древно племе ВедСрба, сточара и вечитих путешественика, односно номада, чији је заштитник био Бог Велес.
Власи су се првобитно звали Велеси или Велесовци, Влесовци.
Њихова прадомаја је Исток Хелма, према Црвеној гори – Карпатима, оно што се доцније звало Влашком, илити КараВлашком и КараБогданском.
Тим простором су владали србски високи племићи Јакшићи.
Ватиканци и ини хазаро-кршћани благе везе немају ни о чему – будући да су им паразити и рептили давно поробили и ум, и дух, и свест – па умишљају, да се ВедСрбима ругају када их називају Власима.
Нека они мисле што им је воља, ионако њихово мишљење не вреди ни жижљива боба, будући да и немају чиме да мисле и размишљају!
Толико сте пута чули ватиканску фукару, покатоличени србски олош и шљам, како Србе зову Власима.
Но, то више говори о њиховој бесловесности, необразованости и тупоглавости, него ли о нама!
Да, Власи су ВедСрби, сточари и номади, који су вазда бивали у покрету, славећи Бога Велеса, док је ватиканска поган, док је јудео-кршћански олош и шљам, славио и уздизао некакве умишљење хазаро-кршћанске светитеље – човекомрзитеље и богомрзитеље.

Драган Симовић: ИЗ ДНЕВНИКА ВИЛЕЊАКА – ТАЈНА ОНОСТРАНА ЗНАЊА О КОСОВСКОМ БОЈУ
ЛИРИКА ВЕЧНОГ ТРЕНУТКА
Званична историја коју су писали ватикански и германски калуђери пуна је обмана, опсена, илузија, стереотипа и лажи, зато морамо сами да трагамо за нашом истинитом повесницом, да је откривамо и освешћујемо.
Кренимо од Косовске битке.
У тој бици Срби су потукли Турке до ногу, иако је било двапут више турске војске.
Убијен је султан, њихов цар.
Султан није мучки, на превару убијен, како се то по школама званично приповеда, већ га је у боју посекао један од србских светих витеза и ратника којега знамо под тајанственим именом Милош Обилић.
Србска војска је имала пет тисућа светих витезова-ратника чија је крилатица илити ратничка девиза гласила: победа или смрт, са штитом или на штиту, попут древних Спартанаца.
Замислите, створите слику пет тисућа светих витезова-ратника на коњу који јуришају сви ко један.
Под том силином коњаника-оклопника земља се тресе као да се руше брда и горе.
Сви су наочити, витки, високи двометраши, стасити и неустрашиви.
Турци су у то време нису личили на Европљане; били су здепасти, незграпни, кратких вратова и великих глава, ниског раста – просечна висина око метар и шездесет – а наспрам њих прави исполини, горостаси, колоси.
(Данашњи Турци, који личе на Европљане, јесу потомци исламизираних, потурчених Срба илити Срба-јаничара. Они који су упућени у тајне оностраних знања, знају да је данак у крви осмишљен из једног много дубљег а суштог разлога: да се од једне манџурске и патуљасте расе створи нова раса Европљана, а Срби су, наравно, будући расни Аријевци, били најпогоднији за то. Управо су Срби, србски ратници у турској војци, променили Турцима генетски код и светлосни запис.)
Тих пет тисућа србских витезова-оклопника никакве турске хорде и ордије нису могле да зауставе.
Они су рушили и секли све пред собом.
Сваки од тих пет тисућа србских витезова био је искусан војник, искусан ратник.
Они су проучавали све античке битке, познавали су све стратегије и тактике, све доктрине и науке.
Јуришали су као стреле, као муње, у виду клина, налик на јато ждралова у лету.
На челу клина, у првим борбеним редовима, на месту где је највећа сила и енергија, налазе се они најодважнији, најмудрији и најхрабрији витезови-ратници које никаква земаљска сила не може да заустави.
Турци су буквално гажени попут снопља.
Никаква султанова телесна гарда није смела да стане пред њих, већ се у страху разбежала на све стране и оставила султана посве незаштићеног.
И онда је онај кога зовемо Милош Обилић у лету исекао султана.
Није ухваћен, није ни погубљен, но је још дуго као слободан човек поживео.
Погинуо је само кнез Лазар зато што му је коњ у јуришу посрнуо и, он пао с коња.
Али, није ухваћен и погубљен, како се приповеда, већ је у боју погинуо.
Не верујте школским уџбеницима ни другим књигама из званичне бечке и берлинске школе.
Турска војска се дала у бежанију из страха од сбрских витезова и ратника.
После Косовске битке, Турци се за многе године нису појављивали на србским земљама.
И седамдесет година по Косовској бици постојали су и живели неки србски градови-државе.
Није истина да је свеколико Србство запало у турско ропство.
Само мањина Срба је запала турског ропства.
Они најодважнији, најхрабрији, најумнији, најосвешћенији и најдичнији Срби никада нису робовали.
Део тих самосвојних и самосвесних Срба – више племство – одлази у Русију, део тих самосвојних и самобитних Срба – ниже племство – прелази у Јужну Угарску, део тих самосвојних и самобитних Срба, превасходно оних млађих, одлази у хајдучију, односно, наставља да води гериласке ослободилачке ратове.
Хајдучија није оно што смо ми у школи учили из званичних бечких и германских уџбеника, већ је то србски герилски а свети рат кроз сва столећа.
Има србских земаља, а то су брда и горе, где Турци никада нису крочили.
Нису смели од хајдука.
Турци су и иначе кукавице.
У њих нема ничег витешког и ратничког.
Они су држали само равнице, жупе и градове.
Срби су орлови и соколови, и њих не занимају градови, равнице и жупе, већ се држе брда и гора.
Годинама сам истраживао своје претке, да бих имао јасну и живу слику о прецима.
Сви моји преци били су расни горштаци, хајдуци и ратници.
Држали су се све време херцеговачких и црногорских брда.
Тамо су се женили и удавали, тамо су рађали и подизали децу, тамо су вазда ратовали.
Жене су обдевале мале њиве и скупљале плодове, а мушкарци су с пушком спавали.
Мени је моја баба казивала, да је свако мушко чељаде имало по две-три пушке, али су и жене умеле да пуцају.
Спавали су с пушком под узглављем.
Свака кућа бејаше на неприступачном месту.
Обично негде на литици или високо у стенама, тако да их нико није могао изнедатити, јер се одатле све види на пушкомет.
Робовала је само мањина Срба у Шумадији и Поморављу.
Но, моје претке горштаке као и многе ине Србе динарског типа, не знамише ни Шумадија ни Поморавље.
Више су волели и да глудују по брдима и горама, него да буду робље у низини.
Говорили су: Србин умире на ногама и усправно!
(Негде у пољима банатским, 21. рујна 7526.)
Драгана Медић: Душа и Љепота


Драган Симовић: Бели ждрали лете понад Вилинске горе
Бели ждрали лете
понад Вилинске горе;
у Зимској Ноћи Сварога,
кроз море звездане тишине
на белим ветрима Ирија
лете ждрали бели.
Пут ждрала белих
поћи ћу и ја,
у сутон, Мајко,
да нађем Земљу предака,
Златни Ириј да нађем.
У Земљи предака, Мајко,
где Сунце Поноћно сија,
чека ме љубав моја
из једног ранијег живота –
у Белим горама Ирија,
на Светој земљи предака.
Драган Симовић: Вилински плес под звездама на пропланку ветрова
Бела Србкиња са Радан-планине: Како ширимо своју свесност, тако више осећамо и ту светлост и истину…

Благослов Вилењаче! Сад сам читала твоје Божанствене записе (Вилењакова посланица 1,2)- да устанем и да те подржим рукама, (да тапшем за светлосне истине -да се чује удар мојих дланова у јединству са мојим физичким телом и рекла бих БРАВО, Браво, и тај аплауз би трајао у стојећем ставу, право и дично за нашег Белог Србина, далеко да се чује како срце-своје руке весели додирнутом истином (руке наше су јако лепе, важне-преко њих стварамо, радимо, додирујемо, милујемо и градимо наш свет-који је прво духовни-па онда прелази у материју-додирљиву!
Читала сам пре неки дан што си писао о Богију и његовом Звезданом путовању ка Златном Ирију и испод у коментарима је емисија са њим Сасвим Лично, и почела сам мало да гледам и растужила сам се, сузе су кренуле, али се јачина у ваздуху и правди одмах осетила- као да ме храбри и каже: ту сам, ту смо, како се тек сад код мене чују његове речи-ууууууууууууу-много велико, само сам почела, пустићу и оцу, па да одгледамо заједно и да чујемо оно што нисмо могли- како ширимо своју свесност- тако више осећамо и ту светлост и истину и она се прима у тебе и шири светлосно за даље и више, а ово што си ми слао, гледали смо пуно пута раније- али сада има јачу моћ гледања- у већој будности гледамо и ширимо своју Будност на више и шире да дише слободно- ослобођена преко наших срца и наше Душе. Велики Душе- гледаћу- да подржим-њихову Будност у светлости слободно да лети! Здраво Живо!
СРЕБРНА НОЋ – Словенка Марић

Сањам ноћ сребрну
у којој дрхти месечина,
у којој трепере влати и светло лишће
и стрепи бреза међу длановима.
Ноћ сребрна ћути без даха,
и ћути реч, и глас, и песма,
и бије само заробљено срце земље.
Нема је рука пред лицем Анђела.
Све је на крају света
и све на крају времена.
Учини се да Бог опрости грех
и рече ˗ нек се деси лепота.
И догоди се лепота у ноћи сребрној.
Пуче светлост небеска
и просу се месечина,
узнеше се траве и лишће светло
и споји се жудња неба и земље.
У ноћи сребрној
заплака ми рука на лицу Анђела,
и твоја душа прими моју,
и примих те ко Божју светлост
после Голготе и рана.
У ноћи сребрној деси се лепота
која никад није и никад неће.
Усних само ноћ сребрну,
а руком не дирнух лице Анђела.
Усних ноћ сребрну
што се не да животу,
а могла је бити, бар једном,
на крају света или на крају времена.
Преузето из књиге: ПЕЈЗАЖИ У ОГЛЕДАЛИМА
Драган Симовић: По Правди и Праву!
НИ ДАНА БЕЗ ЛИРСКОГ ЗАПИСА

Од свих „србских“ влада, после 1918. године па све до дана-дањег, влада Милана Недића је била најмање издајничка.
Јесте била квислиншка, јесте сарађивала са окупатором, али, што се Србства тиче, а са србског становишта, макар није била издајничка!
У поробљеној Србији, 1941. године, није ни могла боља и више србска влада ни у помислима да се створи.
Милан Недић је учино за Србство највише што је у даним приликама могао.
Да се, неким случајем, ђенерал Недић није прихватио тог веома сложеног и одговорног посла, Србство и Србија би били предати у руке највећим србским кољачима – хрватским усташама, балијама и хортијевцима.
Да се, неким случајем, ђенерал Недић није прихватио тог веома сложеног и одговорног задатка, питање је, да ли би и милион Срба преживело усташку, балијску и хортијевску кланицу!
Данас кроатофилија, усташофилија, југофилија и англофилија урла на сав глас: Ђенерал Недић је био квислинг и издајник, те стога не може ни бити рехабилитован!
Претпоставимо, и рецимо, да је тако!
Но, шта ћемо, господо издајници и „србски“ изроди, са свим оним потоњим „србским“ владама, са „србским“ владама после ђенерала Недића па све до дана дањег?!
Ако је влада Милана Недића и била издајничка, то исто су и све потоње „србске“ владе све до дана дањега.
Како смо могли да рехабилитујемо све издајничке владе после ђенерала Недића, тако можемо рехабилитовати и владу Милана Недића; јер је у односу на све потоње владе, та Недићева влада, ипак, била најмање издајничка!
Где је ту логика и здрав разум?!
Неке издајничке владе можемо да рехабилитујемо, а неке не можемо, или, пак, не смемо!
Ако ћемо по Правди и Праву, Милан Недић је – ма шта ми мислили или ма како год судили о њему – ипак, и упркос свему, спасао на милоне Срба од хрватско-усташког, балијског и хортијевског ножа!
Све потоње „србске“ владе до дања-дањег, нити су шта чиниле нити шта предузимале за спасавање Србства од усташко-комунистичких погрома.
И не само што ништа нису ни предузимале ни чиниле за спасавање Србства, већ су, штавише, још и сарађивале са душманима и вразима на сатирању и затирању Србства.
Коментар Радмиле Бојић: Пушка је увек била при руци!
Триглав, троглави бог ратник

Триглав је троглави бог ратник. Словени су га замишљали као бога са три главе и златним повезима преко уста и очију, које носи јер његове очи имају застрашујућу моћ или, како тврде свештеници идола Триглава, зато да не види грехе људи, којима је изузетно наклоњен. Како год било, на његовим киповима увек су, на све три главе, покривене очи. Главе Триглава вероватно представљају небо, земљу и подземни свет.
„Божанство рођења,
Божанство загробног живота, смрти и предака и
Божанство одржања човековог живота.“
Триглав је један од најмистериознијих богова словенске митологије. Једна од теорија о његовој улози каже да је Триглав симболичкo отеловаљење самог врховног бога, у смислу дa види све (свеобухватно небо, које је Сварогово, наш свет и свет мртвих). Скоро сви словенски богови су и ратници, па делује прилично чудно да Триглав нема и неку додатну „надлежност“. Можда би најзанимљивија била могућност да је Триглав задужен за „три краљевине“, у смислу да је он једини бог који непосредно у контакту са Сварогом, а затим саопштава боговима горњег и доњег света шта је то што врховни бог жели.
У неким регијама, Триглав се не помиње већ Световид, бог са четири главе. Могућност је да је у одређеним местима митологија напредовала па је Световид изгубио једну главу и постао Триглав. Триглав је, као и Световид, добар пророк, и он своју вољу показује људима, помоћу њему посвећеног црног коња. И Триглавов вранац као и Световидов белац ништа не ради. Нико не сме да га се дотакне, сем четири жреца, који га пазе и тимаре. По један жрец увек иде за њим. Он има своје свето седло украшено сребром и златом, и оно је висило увек крај његова кипа у храму његовом. Триглав се сматрао врло склоним човеку. Начин прорицаца Триглавовим вранцем разликује се од начина по коме Световидов белац прориче. Триглав је као и богови са Рујна и Ретре, и као сви словенски богови пре свега бог рата. Неки научници мисле да је Триглав вероватно подмлађена форма старог пансловенског божанства. Он је затим и онај који облачи поља травом и даје свега поклоницима својим. Велесова књига представља Триглава као једно божанство које се појављује у три различита лика. Овај концепт преузет је из хришћанског учеја о светом тројству али и ведског учења о божанству по имену Тримурти. Божанство Тримурти чинила су три бога (Брама, Вишну и Шива) који, иако имају свој божански идентитет, заправо представљају различите квалитете једне космчке силе (стварање, одржавање и уништавање).
Такође се веровало у могућност да је Триглав стални облик Јаровида, који се само појављује у случају рата, али о томе ћемо више у његовој причи.
https://slovenskimitovi.wordpress.com/2017/11/20/72/







У кући мојих ујака, у Рађевини, увек је у углу највеће собе стајала на кундак наслоњена пушка.
У тој соби, у којој се понајвише боравило зими, где смо се сви окупљали поред смедеревца,
свим укућанима је била видна,
а и свакоме ко год би од гостију дошао.
Пушка није била напуњена.
Свикли смо на њу, као што су и сва друга деца свикла на пушке у својим кућама.
Тако смо живели.
Пушка је увек била при руци, злу не требало,
али и да својим видним присуством одврати којекакве смутљивце
од њихових неума према кући и чељадима дома нашег.
Тек сам у гимназији научила да пуцам на редовном бојевом гађању.
Веома успешно.
Мој брат Милутин купио је недавно дванаестогодишњем сину ваздушну пушку.
Да вежба.
Ујаци моји небеске њиве сад ору,
али пушка још увек иза кућних врата стоји.