Драган Симовић: Када ће Србима бити боље?


ЛИРСКИ ЗАПИСИ ВЕЧНОГ ТРЕНУТКА

(Белим Србкињама: Ирени, Александри, Верици, Драгани и Бранислави)

01

Питају ме: када ће Србима бити боље?

Одговарам им: онда када Срби пронађу смисао, и поврате част и достојанство.

Без тога, ми смо само стока једна грдна вредна сваког презрења.

У Србству је одавно преовладао поданички, слугерањски, рајетински дух немоћи.

Од некада дичне србске надмоћи не остаде више ништа.

Некада смо били бели орлови, господари небеског плаветнила, моћних исполинских крила, а сада смо покисле безкриле кокоши затворене у кокошарнике света.

02

Када из Србије будемо почели моткама да протерујумо белосветске паразите, који у Србију долазе једино зато, да би нам се наругали, да би нас замиђијавали, мунтали, поткрадали и пљачкали – тада ће нам бити боље!

03

Када у Србији будемо са западним и свим иним туђинима, предаторима и паразитима, разговарали на ведском србском језику, и када се будемо дичили својом културом, уметношћу, духовношћу и језиком – тада ће нам бити боље!

04

Када сваки Србин буде штитио и бранио сваког Србина, а поготову сваку Србкињу, како у Србији тако и диљем света – тада ће нам бити боље!

05

Када будемо знали: ко смо, чији смо, одакле смо пошли и куда и зашто идемо, и, надасве, када будемо уздизали и славили своје Претке-Богове – тада ће нам бити боље!

06

А до тада, не само што нам неће бити боље, но ће, штавише, бивати све горе и горе.

Јер, један народ без смисла и животне поетике, без части и достојанства, заслужује сва презрења и понижења овога света.

Ирена М.:ИНВЕРЗИЈА


N2_3715_35.jpg

…

Најбоље је некад ћутети
Мудрост је умети знати
Када то прелази у врлину
Сви грокћу ти ћутиш
Поносни власник непомичних устију
Док се за истрошене речи отимају
Новонастале фразе користе
Па газе по језику
Прљају и куде оно што треба
А не треба да буде
Ћутиш
Престају да доживљавају
Тебе ко својину

Издвоје те

Види реч није проговорио
Они се сити пуних устију утркују
Шта казаше једни другима
То не сазнаше
Нема се манира говорник да се чује
То свако сваком довикује
Кажи шта знаш иако не знаш
Гомила није навикла да слуша
Не осећа њина душа
Пљескаће на сваку реч
Сви у глас говоре
Одобравају тако свима
Један ћути
На сваких стотину
….

Шта се дешава времену
Кад му неки одолевају
Има ли закривљености у простору
Да подвучемо црту
Боље две
На крају се укрсте
…

Инверзија
Свет цели занемео
На сваких стотину један проговорио
Језик му се одвезао
Причао причао
Свак га саслушао
Раме његово потапшао
Поносно признао му
Свака реч златна била
…

Вреди вреди чуда
Ослушните некад
Заћутите
Најлепше се тајне дознају
Крошњама ваздух струји
Неко пева
Неко под дрветом буди
Неко ћути
…

Природа лепше мирише
Свако има простора да дише
Удах пуним плућима

…

СЛАВЈАНСКА КЊИГА СМРТИ 1. ДЕО


Сањтије «Веде Перуна»

 

УВОД

У филозофији постоји један основни закон, који се зове „ЈЕДИНСТВО И БОРБА СУПРОТНОСТИ“ и он открива извор кретања и развоја Света и Спознаје.

Овај закон се заснива на ставу, да је основа сваког развоја  противречје — борба (интеракција) супротних страна која се налази заједно, у унутрашњем јединству и интеракцији.

Као ове супротности јављају се  СМРТ и ЖИВОТ.

 

 

И ако су о животу, о његовом смислу спремни да говоре скоро сви, смрт и болести непријатне су теме за многе људе, па ћемо покушати да разоткријемо концепт слике смрти и како су је разумели наше прастари. На крају крајева, смрт је само једна од епизода вечне спирале постојања. Без ње не може бити никакве промене.

Древни су о прелазу у други свет мислили: као о прекиду, као о неуспеху, као о падању или као о успињању.

 

. Павел Флоренски у своје време о смрти је рекао:

„Човек не може да умре –његова смрт се дешава пипајући у мраку. Али смрт, као и свака активност, захтева вештину. Потребно је умрети безбедно, неопходно је учити се смрти. А за то је потребно умрети још за живота под вођством искусних људи, већ умирућих. То искуство смрти и даје посвећеност.

За неупућене постојање живота после смрти је потпуно нова земља коју они не могу  разумети, немајући искуство, ни вођу.

Посвећеном је ова земља већ позната – он је већ био овде, већ посматрао, иако из даљине и под вођством искусних људи. Он већ зна све путеве и обилазнице другог царства и тамо не иде као беспомоћно дете, већ као одрастао мушкарац. Он, како говоре древни, зна мапу другог света и зна имена натприродних ствари и зато се он не збуњује и не одлази тамо где други од изненађења, необавештености и неискуства, када дођу себи после дубоке духовне обамрлости, не знају шта треба да раде“.

Из горе наведеног се види да се проучавању феномена смрти, велики значај придавао од најранијих времена, па и ми почнимо проучавање овог питања са тачке баштине наших предака. И, пре свега, размотримо њихове идеје о структурама универзума и самог човека.

УНИВЕРЗУМ

Универзум је по својој структури и организацији изузетно компликован.  Предања словенских народа кажу да у нашем Универзуму постоји један извор који укључује сву замисливу и незамисливу разноврсност других Светова.

У савременој терминологији то се назива „Апсолут“, а стари Словени су га звали РА-М-ХА.

РАМХА – извор Нове реалности, у коју се манифестовао из претходне (Старе), као резултат рођења обједињеног моћног енергетског набоја свих мислећих система старе структуре. Тај набој је импулсиван, почетна тачка развоја нових светова, универзума, нових планетарних система, нових цивилизација –  формирано је Супервелико апсолутно Нешто (материјални облак енергије, која је у свом изворном облику хаотична –  то је материјал за рад светлосне енергије Ра-М-ХА).

 

Затим се од РА-М-ХА излио Велики Поток духовних светоносних искри (Дух, Атма, искра Инглије, Жива светлост, Честица Индивидуални) који је гурао пред собом измаглицу материје, лишену до тога Божанске Светлости.

 

Што је даље одлазила Првобитна Жива Светлост, то су мање јарке биле духовне искре.

Енергија светлости, појавивши се из старе реалности, је животородна и носила је у себи информације о облицима живота из старе реалности.

Ушавши у нови Свет, енергија Светла предавала је знања о структури и облицима живота.

Део Првобитне Живе Светлости, која изливши се у низине дубине и тамо се са тамом и измаглицом измешавши, формирала је Првобитно Сијање, од којег су наш Универзум и Универзуми, који се налазе изнад рођени.

 

Али свуда, и на врховима и у низинама, као река плава, текла је река Живог Светла,

са маглом се не мешајући,

названа

Златни Пут.

 

Првобитно Животородно Светло сједињује мноштво Реалности, повезаних са тако названим Великим Дрветом Светова, листовима који се јављају као различити Светови и Реалности.

 

Када се у Новој Вечности разлио Првобитни Живот – порађајући Светлост и рођени били разноразни Универзуми и Реалности, они су формирали Светове Јав, Нав и Прав.

И што су се ближе Првобитном Извору Светлости налазили ови Универзуми и Реалности у различитим сијајућим Световима, то су са више димензија они били испуњени.

 

Свет Прав – састоји се из Универзума и Реалности, који се налазе најближе Првобитном Извору Светла

(у енергоинформационом смислу, као што и сваки од Светова и Јав и Прав и Нав заузимају цео обим наше реалности).

 

Свет Јав – он је четродимензионални Свет људи и живих бића.

Окружујући нас Свет Јав – је Свет жутих Звезда и Сунчаних Система, он је само зрно песка у бесконачном Универзуму. Раме уз раме, са њима постоје Звезде и Сунца, бела, плава, љубичаста, розе, зелена и других боја, нашим чулима несхватљива. Бесконачан им је број али су сви они ништа пред другим Световима, изван нашег Универзума- лежећим.

 

Свет Нав (види појам астрални и ментални) укључује вишедимензионалније Универзуме и Реалности, него Свет Јав.

У почетку је Нав био јединствен, али због сталне супротности Сила Светла и Таме – сви Тамни Светове Нав су били одвојени од Светлих Светова.

 

Сва предања славјанских народа о стварању света, говоре о томе, да је видљива нама материја (Јав) била створена последња.

На почетку, као што смо видели, изнад су створени Светови Прав (светови Богова), затим су распоређени Светови Нав, а затим наши физички Светови.

 

И ако је Свет Људи четродимензионалан (три димензије простора и једна времена), то Светови, који су расположени на Златном Путу, имају следећи број димензија:

Свет Лега – 16,         Свет Арлега – 256,        Светови Арана – 65536,

а даље иду још вишедимензионалнији Светови: Светови Сијања,    Свет Нирване   и тако до Светова Прав.

 

До образовања Светова Јав, били су само Светови Прав и Небески Светови Нав. Светли Нав – зове се Слав а још га зову Плава земља и Сварга Небеска,

а тамни Нав — Пакао (такође, треба да се схвати да је Јав нехетероген, а такође је подељен и на различите области и у њему такође постоји структура намењена за чишћење – Пакао).

 

Сада су за нас Светови Нав само „Земља снова“. Они остају доступни за перцепцију неким људима и данас, али немају сви за то потребну духовну чистоћу.

Повремено у посебним послатим им сновима, спавачи виде у сну тај Свет, осветљен плавом светлошћу (Слав) и да нема привлачности земље, душа се не би вратила са тог светог путовања.

 

Неки виде у сну само улаз у „Плаву земљу“ у облику тунела.

Такви људи када се пробуде, памте посебну, непознато одакле долазећу, светлост, али извор светлости им није јасан. И само мали број душа људи, живећих на земљи, могу намерно да учествују у животу Света Слав, носећи одатле нејасне успомене.

Међутим, у несвесности или у стању дубоког сна, чега се при буђењу ми уопште не сећамо, људи тамо бивају чешће него што они мисле.

 

Густина или разређеност материја различитих Светова, то је само наша људска перцепција.

У Свету Јав (физичком) постоје тако згуснути Светови, у поређењу са којима је густина наше земаљске материје веома занемарљива. И сви ови Светове су насељени, чула живих бића тамо су такође прилагођена на животну средину као овде наша. У сваком свету живећа тамо бића сматрају „постојећим“ – само свој Свет а сви лежећи, иза предела њихове способности да виде, изгледају им непостојећи и апстрактни.

Али поред Света Јав, како је већ поменуто, постоје и Виши Светови и Нав и Прав, и речима нашег ограниченог језика немогуће је правилно описати устројство свих ових виших Светова.

 

Живот у свим световима развија се циклично по спирали  и  у  сваком од великих циклуса, као и у многим малим (свака мала спирала врти се око веће) понављају сличности једног истог догађаја.

Формирање Света се одвија, као спирала око унутрашње духовне тачке, којој она тежи.

 

Циклуси и понављање времена – су исти али не и једнаки и

прошлост се никада не враћа поново.

Интеракција галаксија и других објеката у Свемиру изузетно је тешка. Током тога стално се дешава претакање више танких енергија у гушће и обрнуто.

 

Свака планета, звезда, сунце, има своје двојнике у другим реалностима (у Јаву, Праву, Наву).

И видљив наш Свет згуснуте материје је само сенка од других Светова, образованих не из материјалних атома, већ од честица суптилне енергије.

Смрт старог и рођење новог у Универзуму је стално.

То његово кретање омогућава му да постоји.

  -следи наставак –

Превео: Душан Ми

 

 

 

 

Драган Симовић: СВЕ САМЉИ БИВАМО У СВЕТУ


ЛИРСКИ ЗАПИСИ ВЕЧНОГ ТРЕНУТКА

01

Од ране се младости срећем са бесмислом.

Мој лични свети унутарњи рат васцелог живота и бејаше рат за смисао.

Смисао живота и живљења, смисао боравка и стваралаштва на Мидгард-Земљи, смисао сваког смисла – свуда и у свему.

Јер, смисао је, уистини, покретач свега; не само у овоме свету, већ и у свим иним, овостраним и оностраним световима.

Где нема смисла, ту ни живота нема!

02

Боље је не живети, него живети без смисла.

Што ће ми живот без смисла?!

Не треба ми уопште никакав живот, ако то није живот са смислом!

Има више смисла умрети са смислом, но живети без смисла!

Живот без смисла понижава човека до скота.

Јадан је, бедан и ништаван човек који пристаје на живот без смисла.

03

Али, све теже је наћи смисао у овоме свету.

Из године у годину, из дана у дан, гле! све тежи, све мучнији, све болнији и све бесмислинији бива наш живот на Мидгарду.

Мидгардом је завладала тама тамних бића, тама сенки и утвара, тама људи-звери и људи-гмазова.

Никаквог смисла нема више на Мидгард-Земљи, међу бићима која себе називају људима, међу сенкама и утварама што само издалека личе на људе.

04

Мањина Белих Срба, неким чудом преосталих на Мидгарду, неће моћи још дуго да се бори против таме и бесмисла, против гмазова и звериња, против сенки и утвара.

Бело Србство бива све тање и мање, а тама и бесмисао све више дебља и нараста.

И последњи трачак смисла полако чили и гасне у мрачном свету без Белих Богова.

Бели Богови – наши Звездани Преци као да су нас заувек напустили.

Сами смо на Мидгарду, и – све самљи бивамо!

Наш Звездани Род је високо, а ми се – прогнани, одбачени и напуштени од Божанског Рода – ваљамо, попут свиња, у каљугама овога света.

05

Не занимају више никакви хоризонтали путеви, јер сви ти путеви бивају стрампутице и безпутице у свету таме и бесмисла.

Постоји само један једини Излаз и Пролаз, један једини Пут што води и изводи из мрачног света бесмисла – то је Пут Навише, Пут Вертикале, Пут Белих Богова, Пут Белих Орлова.

Крећем се смело и усправно тим Путем, и не осврћем се више иза себе!

Што је било – било је и, прошло!

(Негде у Србском Банату, 12. цветња 7526.)

Ирена М.: ЕВОЛУЦИЈА


N2_1686_40

И кад ми камен
Са душе падне
Можда полетим
Међу незаборав

И кад ми терет
Са леђа скину
Они који без питања га ставише
Можда се усправим
Међу народ прошетам

И кад ми повез
Са очију одвежу
Можда прогледам ал не морам
Видећу балове
Модре одаје
Сиве утваре

И кад ми руке
Се распусте
Можда ухватим оно што полетело
Још није
Докучим ухватљиво

И кад ми ноге
Се препусте да ходају босе
Можда осетим како пеку
Сечивом како секу
Ненавикнуте на подвале
Неравнине ситних каменова

Можда

А да се препустим
Изнервирам себе
Како могу и кад не могу
Окови пуцају из нехата
Док нико се ненада
Тиха унутрашња револуција
Моја еволуција

Деструкција споља не долази
Унутар се испољи
Пренесе се у спољни свет
Увене један цвет

Оно што не осећаш
То ваља да покидаш
Кад већ крене да се познаје
Касно је

Ход по жици
На висини
Баланс је
Живети живот
Слушајући себе
Уметност је

Стварајмо пределе
Хиљаду је слика
Али ремек-дело се познаје
Вечито остаје

Десанка Максимовић: Вера


Доћи ћемо на небо са две разне стране,
потамнели становници овога света,
пред вечер кад на земљи стану да се празне
поља, и падне сан преко камена и цвета.

 

Али биће Богу, кад приспемо у његово крило,
мутно срце наше све провидно,
видеће једини он што је икада било
у нама и светитељско и стидно.

 

Знаће све што се на земљи одиграва,
све што никада нису људи знали:
знане су њему паучинасте стазе мрава,
листови што су по шумама пали.

 

 

Кад последњи осмеси и сузе кану,
после несталих земаљских дана,
наћи ћемо се поново на Божјем длану,

пространијем од осмеха океана.

 

 

 

ЗОВА


zova-kao-lek
Време брања зове…
Зова (од бузова, бзова), баз, база, баздов, базика, боза, бзовка, зовика, безговина. Реч је прасловенска.
 
Зова је, као и код других народа и код Срба демонско дрво. На њему бораве виле, и ко га посече, или оштети, или опогани, долази санкција (одузетост, или смрт); напротив, ко га чува, томе ће све поћи у напредак (слушао од асфалтера из јужне Србије, коме је одузета лева страна, јер су му како сам каже „деца нагрдила зову“).
 
По расцветаним зовама виђа се и ђаво. 3ова има нарочиту примену у врачањима око стоке. Њоме се баје преко крављих крста, „да би крава имала млека“. Ако крави тргне млеко, даје јој се у мекињама зова, која се апострофира да дозове млеко. Цев од зове, на коју је натакнут у природи нађен пробушен камен, употребљује се у ђурђевданским врачањима око стоке. Известан култички значај зовин даје се претпоставити из чињенице да се њоме ките додоле. Цевчицом од зове боду се колачићи „младенчићи“. 3ову не ваља ложити на ватру, „јер ће те болети зуби“.
 
У српским приповеткама (о цару Тројану са козјим ушима), из земље којој је поверена тајна о тим наказним ушима изникне зова, и кад су чобанчићи од њених прутова начинили свирале и почели свирати, кроз свиралу чуо се глас: „у цара Тројана козје уши“. На сличан начин открила је зови тајну и о бану са крмећим ушима.
 
У народној медицини зова има широку примену. Чај од цвета је лек од грудних болести и главобоље; лист се употребљује против главобоље и од њега се прави мелем за рану; семе у белом вину пије се противу заптивања; од младога грања прави се мелем за рану, такође и од њене мезгре и коре; мезгром од зове зауставља се крв кад се извади зуб; да би жена лакше родила, завајају је водом са срцем из зове; зовина кора је лек кад се забоде трн под нокат; зовине жиле лек су од кожне болести; против гушобоље сипа се у гушу нишадор кроз цевку од зове. 3овом се иначе лечи и водена болест, реуматизам, тешко мокрење, излучивање млека из дојки.
 
Народна клетва каже: „Зова ти на огњишту никнула“.
 
 
„Речник српских народних веровања о биљкама“ Веселин Чајкановић
 
 
 
ИЗВОР:

СВУДА БЕШЕ ЦАРА СРБЉАНИНА


РОД - Свевишњи Бог

Реч Срб налазимо у најразличитијим облицима као имена народа, градова, река и језера, раширених у великом делу Европе, Азије…
од градова ћу набројати само старе…

Сараба и sinus Sarabicus у Индији код Птоломеја; према обичном начину читања Сабара,
Sarbacum у Сарматији еур.,
Сарбана у Индији,
Сарбане у Месопотамији такође код Птоломеја и на
Т. Пејт.,
Сарбане у Мигдонији, (Mygdonien) код Ам. Марцелина,
Sarbanissa на Понту,
Sarmalia у Галицији,
Саварабатис земља у Индији код Птоломеја,
Serbetium, Servittium у Доњој Панонији на Таб. Пејт., у Итин. Ант. и код Рав.,
Serbinum, такође код Птоломеја,
Сермиле у Македонији код Херодота, Тук. и др.,
Серпа у Хиспанији у Итин. Ант.,
Sirbitum у Етиопији,
Sirpium у Италији на Таб. Пејт. и код Рав.,
Sorabile на Сардинији у Итин. Ант., код Птол., и Рав.,
Sorba у Карнији код Рав.,
Sorbiodunum у Британији у Ит. Ант. и на новчићима,
Sorpara, Soroba у Кападокији код Птол. и на Таб. Пејт.,
Сорва у Арменији на Таб. Пејт.,
Sorviodurum у Винделицији такође,
Суруба у Сарматији ас. код Птол. и др; новије
Срб село у личкој регији, такође у Арадском округу,
Serba село у Хуњадској жупанији,
Serbija село у Зарандерској жупанији,
Serbaska село у Крашовској жупанији,
Serbeli властела у Загребачкој жупанији,
Serben село у Liefl. Kr. Venden,
Serbešt село у Бихарској жупанији,
Сербљани село у две Банал-регије,
Сербовец се-ло у Берегер жупанији,
Серфо, Серфанто острво и место на северозападу од Сифанто,
Серпеиск, Серпухов град у Русији,
Sierpe (уместо Срб’ц) град у војводству Plock,
Sirb село у Марморској жупанији, такође у Бихарској жупанији, као и у Зарандерској жупанији, Сирби село у Бихарској жупанији, и у Сатмарској жупанији,
Сирбова село у Темишварској жупанији,
Sorbygdens област намесника у Јужној Шведској Göteborglän,
Сорви уместо Срби острво код Мореа,
Срби, Србец села у Чешкој,
Србац, Србазан, Србце, Србеи, Србиа села у Бугарској,
Србија у Босни,
Србица град у Македонији,
Zerbst (Србиште) град у Немачкој,
ако би се овде могао узети у обзир и глас sch = ш, онда би ту припадало још много других градова: Шербаш, Шеребан и др.;
од река и језера стара имена:
Сабрина, Сарва у Британији код Тацита и Рав.;
Сарабус у Индији код Птол. притока Ганга;
Саравус, Саруба, Sarvix у Галији потврђено на карти Т. Пејт, у Итин. Ант., код Аусон. и Рав., становници
Сараватес, Сербес у Mauriciji caes код Птол.,
Сермиус у Тракији у Акт. С. Алекс.,
Sirbes у Ликији,
Sirbonis, Сербонис језеро у Египту код Херодота, Страбона, Птол. и др.,
Зиоберес. Зиобрис, степска река у Партији (Parthien) код Куртиуса; новије:
Сарабату Малој Азији, осим тога Кедус, стари Хермус у Лидији,
Сарп водопад на реци Glommenelf у Норвешкој,
Сербе. Сарпа река у Астрахану, у земљи старих Сирбен Плинија и Птоломеја.
Сарвиз у жупанијама Штулвајсенбурга и Толнера.
Сербиша, Сервиша у Персији.
Серпенка (Серпејка), у Русији,
Sierpcenica у Војводству Plock,
Серви, Севри у Битинији,
Србец, Сорбед у Тирингену,
Србица у Србији, Сребуша долина и река у жупанији Торда
Заб, Зарб више река у Персији,
Зербис или Зервис у Месопотамији …

Срби су пуноправни и једини власници својих огњишта и својих земаља нека нам то потврде, Птоломејеве карате…

Србани – име села у Истри.
Србац – место на утоку Врбаса у Саву.
Србанин – презиме, или надимак становника села Ловске у
пакрачком округу-
Србарија – име насеља у старој србској држави.
Србар – наесље у Истри, забележено још у XIII. веку.
Србарица – место у бујском котару, у Истри.
Србат – презиме у околини Бедне у хрватском Загорју.
Србавци – место у старој српској држави.
Србера – име локве у Истри.
Србица – село у старој србској држави.
Србија – земља
Србија – име града у старој србској држави.
Србина – место у Црној Гори.
Србин Ками – село у Црној Гори.
Србиновић – презиме у Лици.
Србинов Луг – име пределу .
Србињак – заселак у Истри.

Србиште – име увале на острву Сестрњу у задарском котару – Србишче.
Србљани – географско име у Истри и једног места у Босни.
Срб – село у доњолапском котару у Хрватској
Срб – у средњем веку главно место унске жупе, која се простирала око врела уне до утока Унца.
Срб – брдо код места Срб.
Срботина – име села у фочанском котару у Босни,
Србица – село у скопљамском пашалуку од 300 кућа,
између којих су око 40 хришћанске, а остале су закона турскога, али говоре српски.

Срб – припадник народа и место у Лици. .
Срба – женско личио име.
Србан – врста биљке.
Србац – врста траве.
Србадија
Србаљски
Србаљство – исто што и Србство.
Србачица – име биљке.
Србекања – аугментатив од Србин
Србељ – Србљи
Србен – мушко име.
Србенда – аугмеитатив од Срб.

Србендић – презиме, или надимак једног сакупљачн народмих песама.
Србеница парица – накит девојачки у Србкиња.
Србешчица – биљка.
Србетка – презиме или надимак.
Србезан, Србезна, Србезно – слободан, независан, јак,

Србичка – приодев од Србица
Србијанац
Србијанка
Србијански
Србин
Србинство – Србство
Србињ – Србин
Србити – цинити некога Србином
Срблија – Србија
Србљачки – сто припада Србљацима
Србљак – Срб
Србљак – србска црквена књига, у којој је сабрана служба и
жпгија србских светаца.
Србљанин – човек из Срба у Лици.
Србљење – србити
Србљи – србски
Србљин – Срб, Србаљ, Србин.
Србљи – исто што и србска земља.
Србљин – презиме.
Србљин – име биљке.
Србо – хипокористикон од Србин.
Србобран – име места у Бачкој.
Срборит – врста лепила за кров; сложеница од Србо, да се по-
каже, да је производ србски, а не туђи.
Србословенски – исто што и србски
Србовање – именица од србовати.
Србовати – живети па србски начин.
Србовлах – село у крајинском округу у Србији.
Србождер – велики непријатељ Срба.
Србуља – стара србска црквена књига, руком писана и штам-
пана, у којој језик није помешан с руским.
Србуљица – деминутив од Србуља.
Србадија – Серборум натио; генс Серби.
Србекања – аугментатив од Срб.
Србињаски
Србљак – народна поезија
„Оваки је адет у Србљака, у Србљака, добрије јунака!”
Србљанин – човек из Срба у Лици: „Ајде сада, царе Србљанине!”

ИЗВОР: http://srbskakorablja.blogspot.rs/2010/12/blog-post_18.html?m=1

Драган Симовић: Поноћна сетна песма


Има тренутака, гле! кад ми се чини, да сам, не знам чијом омашком, залутао у овај свет.

Да сам се обрео у погрешном свету, на погрешном месту, и у погрешно време.

Те да сам, од најранијих дана па све до дана-дањега, погрешно све чинио.

 

Било је много туге и патње у мојему животу.

Било је много младалачких заблуда и опсена.

И било је много душевних боли.

 

А знам, да је све то морало тако бити.

 

Искрено жалим, у срцу и суштаству својему, што сам толико грешака починио на свом животном путу!

Жалим, због оних племенитих и дивотних дела, која нисам стигао да учиним према ближњима својим, а желео сам то, заиста, свим бићем својим.

 

Желео сам да чиним само дела љубави, лепоте и доброте.

Желео сам, а није ми се дало!

Драган Симовић: ПУТ СРЦА СУНЧЕВОГ РАТНИКА (књига поезије и лирских записа)


Korice Eliseev

У издању

СВАРОГА,

из штампе је изишла нова књига

поезије и лирских записа

Драгана Симовића,

под насловом

ПУТ СРЦА СУНЧЕВОГ РАТНИКА

по цени од 300 динара.

За сва обавештења

јавите се Марку,

на телефон: 064 505 1639.