Драган Симовић: Песма радости и љубави


 

Само још

у Живога Бога верујем.

Само још у Њега имам поверења,

 и само још Њега знам.

Свако знање

 које није Знање Живога Бога

брзо прелази у незнање;

и сваки пут

који није Пут Бога Истинитог

 у трену постаје стрампутица!

Сваки човек,

пре или доцније,

дође до познања,

да је истовремено

 и Све и Ништа.

Све је са Богом

и у Богу,

 а Ништа је без Бога

 и изван Бога!

Свако путовање са Богом

 води ка Светлости Живота;

 и свако путовање без Бога

 свршава у Тами Смрти.

Свако од нас жање

оно што је сејао;

и свако се од нас рађа

 у свету који је

сам творио.

Од наших мисли зависи

не само наша судбина,

већ и судбина

како Земље и Сунца,

 тако и најудаљенијих

звезданих јата.

Љубав вазда рађа Љубав;

 Мржња свагда рађа Мржњу.

Љубав човека уздиже до Бога;

 Мржња човека

срозава до скота.

После свега, заиста,

још само

 у Живога Бога

 верујем!

Само још у Њега

имам поверења,

 и само још Њега

знам.

Светлана Рајковић: Дневник Плавог Вилењака (26)


Наставили смо да се крећемо кроз ходник, а од оног патуљка ни трага, ни гласа.
-Нора, да ли видиш оно што и ја?
Ухватила сам, Нору за руку и застале смо.
 Радмило је ћутао и гледао, покушавајући да се присети пута.
-Мора да постоји начин, Лана, да се сетимо пута!
Испред нас је загонетка. Од једног ходника, сада се појављују још два. Сада би било потребно открити који од њих води до храма. Јасно ми је, зашто патуљак није ни покушао да затвори врата, већ је јурнуо кроз ходник. Било му је важно да га не пратимо, и , успео је у томе.
-Погледајте! На поду је нешто уклесано.
-Брате, ово је писано вилинским знаковима!
-Да, да, Лана. Хајде да растумачимо заједно , Ледан је у великој опасности ако се што пре не заштити.
-Хоћемо!
Нора је почела већ да чисти металну округлу плочу, у којој су уклесани вилин знакови, и одмах сам јој се придружила.
-Ми ћемо чистити, Радмило, ти осветљавај са бакљом, и прати око нас, можда се онај патуљак извири из неког од ходника. Верујем да је знатижељан, да би волео да зна, где смо.
-Погледајте!
Узвикну, Нора.
-Овде пише: ,,СИГНУД ДАНИЈА ОИС ДУИД,,
,,ЈЕДНА ГРЕШКА ВЕЧНА СМРТ,,
-То значи, ако погрешимо, ако одемо погрешним путем, заувек смо изгубљени.
-Мора да постоји путоказ. Ту је, сигурна сам!
Да, да, да! Ево га! Нора, Радмило, погледајте!
,,МОНДЕ ХОС НИНТА ЈАР НИНС ИРС САУНДЕ ОХОЈР ФИНДИС,,
,,ПОГЛЕД ЈЕ УВЕК НА ИСТОК ОКРЕНУТ МА ГДЕ СТАО,,
-Нисам сигуран да разумем.
-Ни ја!
-Ни ја не разумем! Шта ћемо да радимо?
-Нема нам друге, Нора, осим да се сетимо, шта смо мислили када смо то записивали.
-Можда нисмо ми?!
-Мислим да јесмо, веруј ми, Нора.
-Седећемо овде док нам се сећања не врате, или, патуљак!
-Боље патуљак, ако можемо да бирамо!
Настао је смех. Ходници су се орили, а, ми смо се смејали као никада до сада.
Сели смо испред улаза у један од ходника, и, мислили, шта би то могло да значи. Мени ништа  није падало на памет, а, ни, Нора и Радмило нису се оглашавали.
-Капије!
Радмило је узвикнуо!
-Капије!
-Шта капије?!
-Сећате се? Када пролазимо кроз капије, где се окренемо?
-Исток!
-Да, исток!
-Да! Кренули смо! ,,Поглед је увек на исток окренут ма где стао,,!
Дакле, у питању су временске капије!
Шта можемо овде повезати са капијама?
-Дај бакљу, брате, да погледамо боље, можда се ови тунели ипак по нечему разликују.
Сво троје смо стали испред првог са лева на десно, и, гледали смо све пажљиво и полако.
-Можда изнад пролаза-улаза има неки запис или симбол!?
-Када боље погледамо, Лана , овде нема. Настављамо!
– Овде не примећујем ништа необично, идем испред другог.
-Идемо и ми, Нора.
Ни други није ништа имао необично, потпуно је исти као први.
-Идемо даље!
-Надајмо се да је трећи пролаз онај прави!
-Лана, Нора, видите ли оно горе?
-Да, брате!
-Да, да, и ја видим.
Шта је оно?
-Не видим баш најбоље. Неко се мора попети да види.
-Ја ћу!
Узвикну брже боље, Нора.
-Лана, ухватићемо се за руке, тако ће се, Нора лакше попети и брже.
И, тако смо и урадили. Радмило и ја смо се ухватили за руке и тако направили ,,столицу,, на коју се попела, Нора.
-Нора, да ли смо на правом путу? Шта каже знак?
-Знате шта овде пише? ,, ХРАМ БОГИЊЕ ВЕТРА,,!
– Само то?
-Да, да, само то!
-Спустићемо те сада, буди пажљива.
-Дакле, ово је тај пролаз, али, какве везе има са натписом?!
-Не улазите!
Изненада, из првог ходника зачу се глас!
Радмило је подигао бакљу да видимо ко је, и, изненађење! На самом улазу у онај први ходник који смо одмах отписали, стајао је патуљак.
–Ти си? Ти… Пријатељу, ко си ти?
Радмило је збуњено постављао питања.
-Ти си нам отворио врата?
– Ја сам један од чувара. Зовем се, Фирод, и вековима чувам овај храм, заједно са осталим чуварима.
Негда сте нас оставили овде, да чувамо записе.
-Ти знаш ко смо ми?
-Да! Ви сте ,,Ратници Светла,,!
-Зашто си побегао, када си нас видео?
-Нисам побегао! Ја не бежим! Ко си ти, младићу да ме вређаш?
-Не, не вређа те! Мој брат је само збуњен, и, не замери му, Фироде.
-Очекујем извињење!
-Добро, добро, ево, извини! А, сад ми реци…
-Пусти мене, Радмило, да разговарам са, Форидом, молим те.
-Да, боље је да пустиш, Лану, ти си дрзак.
-Ко каже да сам ја дрзак?
-Полако, без препирања!
Не знам шта је њима двојици, али, Нора и ја ако не смиримо, Радмила и патуљка, наши записи ће остати још неко време скривени.
-Радмило, ти и ја ћемо само чекати, а, Лана и чувар нека причају!
-Добро, Фироде, молим те, реци нам, како да дођемо до записа?! Мој брат, Ледан је у великој опасности, и…
-Знам, вило, знам! Ледан је последњи пут био овде пре тачно три века, и рекао ми је, да, запис мора бити отворен у овом добу.
-Дали ћемо ми ући у храм, или ћеш ти изнети те записе, јер, веруј ми, немамо баш времена за причу?!
-О, да, пођите замном! Ово је пут до храма.
-Зашто је онај трећи ходник…
-Лана, све што овде пише, је, заправо написано да би збунило оне који покушају да нађу храм.
Ледан је ово пре три века смислио.
И, слатко се насмеја патуљак, а нас троје смо се гледали збуњено.
-Ако је ово прави пут, где воде она два ходника?
-Иза њих су капије у бездан! Намерно је обележена она која води у свет који зовемо ,,крај,,.
Патуљак је наставио кретање низ мрачан ходник, а, за њим и нас троје.
Није се могло ништа чути, ни дисање сопствено, јер, као и ја, тако и ,Нора и, Радмило су ,верујем, враћали сећања у далеку прошлост.
Оно што спознајем, јесте, да је овај храм којем ходимо, од постојања света овде, и, припада, Богињама.
Знам да, ако припада жени, ни један мушкарац не може ући у храм.
Како, Ледан долази овде, заправо, како је долазио?
Радмило је такође долазио и оставио чуваре?! Зашто је све тако тајновито и за нас, који и сами стварасмо овај храм?
-Стигли смо!
Једва прозбори патуљак.
-Лана ти уђи!
Нора и ти уђи, а, ти свађалице остајеш овде самном!
-Опет ме изазиваш?
-Радмило, не, немој! Будимо тихи.
-Нећу издржати дуго са овим провокатором!
-Зашто се свађате? Зар није боље да …
-Уђите ,чекају вас, а, нас двојица остајемо овде, и, обећавам, неће бити свађе!
-Зашто ја не улазим са њима?
-Не може, Радмило, ово је женски храм.
-Можеш да будеш фин! Видиш?!
-Обећао сам да неће бити свађе, зато, на нека питања нећу одговорити.
-Нора, идемо, а вас двојица будите фини.
И, оставиле смо их испред улаза, надајући се, да ће испунити обећање.
Свет иза врата је потпуно исти као онај у ком смо створени. Шуме су магично лепе, и, као да се по њима просула сва боја из безброј дуга. Иза магично лепе шуме, из које се ,не само боја пролива, већ, и најдивнија песма птица, на брдашцету са зелено-плавичастом травом, налази се прекрасан храм. Нора и ја смо у трену пробудиле сећања, и, готово у истом трену почеле да причамо шта и кога се сећамо. Препричавале смо догађаје из сећања, и, лагано ходале стазом, која води кроз шуму, и иде право до храма, не приметивши да смо већ на самом улазу у храм.
Врата се полако отварају, спуштају, и, све јасније чујем песму вила, које певају нама, у знак добродошлице.
Заиста, отворена врата, а, испред нас дивна слика, виле лепотице у дивним, разнобојним свечаним хаљинама, и са пуним рукама цвећа, стајале су испред нас, певајући песму која се пева, вилама ратницама у част.
Једна вила, са круном од бело-плавог кристала, искорачила је испред свих раширених руку. То је знак, да смо дуго чекане, и да се познајемо, а, и сећања пристижу, тако да сам се сетила ко је она. Вила која нас прва дочекује, јесте, Првосвештеница Белих Ура, Богиња вилењака из свих сазвежђа, и, заштнитница свих који долазе овде на ,,Мидгард,, кроз сва времена.
Загрљај пун љубави, Светла, милине и силине, јесте и, најчистији загрљај који душа може да доживи.
Нема речи, не постоје, сувишне су, јер, срцем и кристалним сузама радосницама које се пролише у трену , зборимо са Богињом дивоте. Све нам је поглед њен рекао, све смо виделе, и благ и нежан додир руке њене преко моје косе, силином спуста Божанску Светлост кроз моје тело, души на дар. Све мрље нестадоше, сва прашина покупљена из света нељуди, нестаде пред Богињом.
Знала је зашто смо ту дошле, и, већ је запис, тј. књига спремна да нам се преда.
Вила у жутој прекрасној хаљини, пришла је, и књигу предала, Богињи, а она је ту исту предала нама. Узела сам записе у руке, погледала, Богињу у очи, а, она ми је погледом рекла, како, где и ко записе да отвори.
Поклониле смо се и опростиле, до, ко зна ког времена.
Песма вила и даље нас прати, све до излаза из шуме, орила се светом, створеним од чисте љубави.
Изашле смо, и, за дивно чудо, Радмило и патуљак су мирно зборили, без свађе и љутње.
-Лана, Нора, донеле сте записе?
-Јесмо, Радмило, и, идемо, знаш шта нам је,Ледан рекао! Исто то је и, Богиња рекла, само, то није све!
-Шта је рекла?
-Записе можеш само ти да отвориш, свако други би изазвао лоше енергије.
-Фироде, поздрави остале чуваре, ми морамо да кренемо одмах!
Благодаримо на помоћи, пријатељу!
–До следећег виђења, Вилењаци!
Знам, долазићете чешће у будуће, јер, сваки запис је, друга књига, а, има их још подоста.
-Како знаш?
-Шта ја не знам, кажи ми, момче?
-Не почињите опет! Идемо!
Журимо, Ледану је потребна помоћ!
Видимо се, опет, ускоро, Фироде!
-Збогом!
-Збогом!

Наставиће се…

Тимочка Бела Вила: На почетку


Ко то воду
Замутио
У извор хладан
Нечастиво
Огрешио
Ко то мостове
Пресеко
Преко реке
Другу страну
Опустео
Ко то друмове
Разорио
Ко то ливаде
Осушио
Шуме посеко
Није питао
Вода
Молитвом разбистрила
Мостови
Дебла направила
Пути
Сами никоше
Ливаде
Процветаше
Гора
Поникла
Стабла
Озеленела
Беше поплава
Удар громова
Олуја разорна
Све се сручило
На оно подмлађено
Изграђено
Ништа не страдало
Енергију почетка
Примило
Оно што изједа
Некад храни
Рука руком
Брани
Не беху гаврани
Злосутне птице
Показаше друго лице
Крај на почетку
Почетак на крају
Под сводом
Место своје знају
Ово време
Све се ломи
Прелама
Рефлексија нашега
Огледала

Погледајмо се…

83c76-fb_img_1429543778356

Драган Симовић: Праискони поздрав Роду и Племену


Када се човек отуђи од Природе, постаје надмен и горд.

Узрок свеколике наше патње јесте надменост и гордост.

Гордост је болест душе и духа.

Тешка болест, скоро неизлечива!

Гордост је најчешће узроком свих наших потоњих болести и патњи.

Са гордости човек постаје мрзовољан, пакостан, заједљив, свадљив, поган и злобан.

Гордост води у болесну мржњу.

У мржњу свакога и свега.

У мржњу свих бића, свих светова.

У мржњу према Творцу и свеколикој Његовој творевини.

Нигде у Србији нема толико надменог и гордог света као у Београду.

Београђани су толико надмени и горди, да неће чак ни да вас поздраве.

Ако им назовете добар дан, они ће намерно окренути главу устрану, као да вас, тобож, нису ни чули ни видели!

У Панчеву ми, давно, рече један човек: Ми, Панчевци, Београђане препознајемо по простаклуку; они просто пуцају од простачке надутости и гордости, јер умишљају да су веома важни само зато што су Београђани!

И, заиста, уверио сам се у то по ко зна који пут.

Кад негде у Београду улазим у лифт, поздравим – какав је ред од Праискони у нас, Белих Срба – све присутне, будући ми ведска, хиперборејска и аријевска част налаже да свагда поздрављам ближње своје од Рода и Племена својега.

И знајте, мили моји, да ми нико од присутних не узврати на поздрав, да ме нико и не погледа.

На тренутак ме само обхрва туга и сета због тога: што се Род мој разРодио и од Природе отуђио!

Растао сам на селу, у Природи.

Још од раног детињства знао сам да поздрављам краве, овце, коње, свиње… све што живи, све што дише…

Нисам могао да прођем поред марве, а да је не поздравим!

Такав сам и дан-дањи.

Како онда могу да уђем у лифт са непознатим човеком, а да га не поздравим!?

Драган Симовић: ПраСлово СуРаБи – ведсрбска алхемија речи


dragan simovic portret

У самом Језгру ПраРода

 кружи и јечи бруј СуРаБи,

творећи нове светове у СвеВиду

од Чисте Светлости

ПрвоБитне.

 

И док у Бићу и Суштаству

бруји и одзвања

 реч СуРаБи,

 Душа се простире

 низ пространства,

 што су у вечном нестан-настајању

унутар Средишта

Простор-Времена.

 

ПрвоБитна и ПрвоСушта

 самотворећа реч СуРаБи,

трепери и титра

 у Жижи Живота,

 одакле извиру сва пространства

 на свим ступњима

Божјега Стварања.

ВИЛЕЊАКОВА РАЗЈАСНИЦА

Једном сам, давно, у песничком надахнућу, примио реч СуРаБи изравно из Акаше.

Та реч је кључна у Творчевој Алхемији Речи, кључ за Тајни Језик Белих Богова.

Језик Богова јесте Божја Алхемија.

Сви наши покушаји да одгонетнемо Тајни Језик Богова, да проникнемо у Алхемију Речи, бивају безуспешни и узалудни.

Језик је Тајна Богова.

Речи се не могу тумачити умом, јер су речи за-умне, изван-умне, оностране, далеко од нашег мисаоног и мисленог поља.

То су знали наши Древни.

Знали су, те стога речи никада нису ни тумачили.

Ведсрбски језик, којим говораху наши Звездани Преци, није језик људи, већ Језик Богова. 

Поезија која је изравно произишла из Језика Богова, преко ведсрбског језика, такође је Алхемија Речи.

Поезија се не тумачи!

Поезија се осећа, види и зна.

Или неко зна или не зна поезију!

Поезија се не може научити, као што се ни Живот не може научити, као што се ни Стварање не може научити.

Ни речи се не уче и тумаче, поготову речи ведсрбског језика.

Речи уче и тумаче филолози и лингвисти, материјалистички и позитивистички назови научници, који немају никаквих других Творчевих дарова.

У суштини, они мрцваре и језик и речи.

А речи су жива и сушта бића.

Речи имају душу, а имају и дух.

Но, то је скоро немогуће објаснити људима у опсени – позитивистичким и материјалистичким лингвистима и филолозима!

Шта значи реч СуРаБи?

Сви нагађају, али нико не зна, нити, пак, треба да зна!

СуРаБи је Света ПрвоБитна и ПрвоСушта реч.

Из те Речи родише се све потоње речи, и сви потоњи језици.

Корен речи СуРаБи, гле! наши Звездани Преци узеше за своје име: СРБ.

Узеше сугласнике, а самогласнике изоставише.

Зато што је у сугласницима суштина и суштаство Божјег Језика, Алхемије Речи.

Језик поезије јесте језик магије, језик алхемије.

Онострани и за-умни језик изравно повезан с Акашом, са Језиком Богова.

ПОСТ


237028

Пост је уздржавање од употребе табуисаног животињског меса као и уопште месних и млечних производа у нарочите дане и у одређено време. По ритуалним обредима о покладама може се закључити да пост настаје тако што животиње у одређене дане или у временским периодима постају сеновите, па се због тога њихово месо не употребљава за исхрану у то време. Др Веселин Чајкановић (1881.-1946.) у својој књизи „О магији и религији“ наводи нам више примера „народног“ – нецрквеног или „случајног“ поста који води порекло из времена пре примања хришћанства. То су постови везани за вучји култ (мратиначки и савиначки пост), затим пост везан за смртне случајеве, као и пост неколико дана пред славу.

Према многобројним хроничарима Стари Словени прослављали су своје празнике уз богате гозбе. Познат је обичај да се на сахранама једе и пије „покојнику за душу“, слично је и на славама где се такође обилно једе и пије. Један од примера нецрквеног поста је пост који је упражњаван дан пред славу без обзира да ли је она мрсна или посна. Обичај се негде сачувао до данашњих дана. Слава је празник предака наслеђен из старих времена и уздржавање од конзумирања табуисаног животињског меса пред славу спроводи се из истог разлога као и уздржавање од јела и пића када је покојник у кући. Душа покојника, после смрти па до спаљивања или покопа, има слободу кретања – може бити свуда око нас, као и душе предака које се у одређеним годишњим периодима могу наћи у облику разних животиња (дани посвећени коњима, воловима, кокошкама, мишевима, змијама…). Такве животиње називане су „сеновитим“, а осим животиња постоје и сеновите биљке, па је могуће да је забрана конзумирања могла важити не само за одређену животињску већ и за биљну храну. Уздржавањем од употребе табуисане хране спречавамо да у себе унесемо туђу душу која се може налазити у животињи или биљци.

Прехришћанску улогу поста прихватила је црква, дала му другачије значење, изменила га, временски продужила, прилагодивши га својим ригорозним прописима и верским начелима. За време строгог поста нису се употребљавали месо, јаја, млеко, млечни производи, чак и риба и уље од рибе. Свештеници верују да се постом – оскудном исхраном душе верника чисте.
По хришћанским схватањима пост се не односи само на храну. Он се огледа и у телесном уздржавању и ограничавању људских страсти, пожуда, весеља и других уживања, да би се „спасла душа“. Ова врста поста настала је по библијском учењу да је људска душа божја (небеска), а његово тело ђаволско (земаљско). Пост је не само божја заповест, него и божански начин живота по речима Св. Симеона Солунског:
„Бог не потребује хране, пост нас приближава анђелима, који не једу, нити пију, пост укроћује тело да би душа живела, док угађање телу – убија душу“.
Обичном словенском човеку овакво тумачење поста било је страно. Кратки, једнодневни постови, са потпуном другачијим значењем од хришћанског постајали су у народу још од старих времена. Међутим, црква је инсистирала на дуготрајним – исцрпљујућим постовима покушавајући да на све могуће начине наметне народу законе нове религије. Схвативши да народ неће добровољно прихватити хришћански пост црква преко властеле намеће низ казни за непоштовање њених правила. За наметање поста посебно је била заинтересована владајућа каста, јер је пост (по хришћанским теолозима) био одлично средство за контролу народа:
„Како, међутим, пост дејствује у нашем друштвеном животу? Он читав град и читав народ чини послушним утишавајући метеж…“
„Друга беседа о посту“ Свети Василије Велики (око 329–379. год.)

У Пољској Болеслав Храбри (967-1025.) доноси закон да свако ко не пости буде кажњен избијањем зуба. За веће преступе црквених правила кажњавало се сакаћењем. Убрзо, незадовољство због оштрих казни доводи до устанка у којем је са једне стране било свештенство и властела, а са друге и староверни и покрштен народ.

У Чешкој Бржетислав Први (1037-1055.), на иницијативу бискупа, уводи новчане казне за оне који не посте али и прогонство за оне који не желе да прихвате црквене законе. Осим непошћења кажњава се и рад за време црквених празника, сахрањивање или спаљивање покојника по шумама и пољима, као и пијанство по крчмама и пијацама. Незадовољство законима изазива побуну у којој су убијена и (по неким тврдњама) жртвована боговима бискупова браћа али не и сам бискуп који је раније побегао из Чешке. Иако сурове, методе Бржетислава Првог нису имале много успеха. 1092. на престо долази Бржетислав Други који се још суровије обрачунава са старославним становништвом. Осим казни за оне који не посте, Бржетислав Други објављује рат свим старим обичајима, а новина коју је увео било је спаљивање словенских светих гајева.

У Мађарској декрет краља Владислава доноси оштре казне за оне који не посте, не одлазе у цркве или уопште не славе црквене празнике. Батињање непослушних, уз новчане казне, био је уобичајан начин кажњавања оних који не прихватају законе нове религије. На удару се највише нашло старославно словенско становништво.

У Русији за непоштовање поста и других црквених правила плаћала се новчана казна али свештенство тиме није било задовољно па је тражена, уз батињање и сакаћење, чак и смртна казна. Кнез Владимир прихвата пооштравање закона али касније због економских разлога и честих побуна враћа новчану казну. У Новгороду (слично као у Пољској) због оштрих црквених закона долази до побуне у којој је са једне стране свештенство и властела, а са друге народ.

Средином средњег века одбојност и отпор према посту и наметању закона нове религије били су широко распрострањени у свим словенским земљама. Сматрало се да је пост неприродан начин умртвљавања тела својствен највише монасима – мисионарима. Народ је веровао да су монаси због поста и пасивног начина живота посебно подложни деловању злих сила. Уздржавање од људских уживања, страсти, пића, јела и весеља, без неког прихватљивог разлога (смрт, празници посвећени прецима и др.), а све због „спасења душе“ није било разумљиво словенском човеку и није могао да прихвати нове неприродне законе, иако су долазили од владара лично. Батињање, избијање зуба, сакаћење одсецањем носева, ушију и других делова тела, новчане казне, убиства и прогони били су довољан аргумент да хришћански пост после више векова отпора ипак буде свеприхваћен и поштован.

Литература:

Библија, Свето писмо старог и Новог завета. Ваљево: Глас цркве, 2007
Влаховић, П. Обичаји, веровања и празноверице народа Југославије. Београд: Бигз, 1972.
Ловмјањски, Х. Религија Словена. Београд: Словограф, 1996.
Кулишић, Ш.Пантелић, Н. Петровић, П.Ж. Српски митолошки речник. Београд: Нолит, 1970.
Раденковић, С. Толстој, С.М. Словенска митологија – енциклопедијски речник. Београд: Zepter world book, 2001.
Чајкановић, В. О магији и религији. Београд: Просвета Баштина, 1985.

Аутор текста УРС „Старославци“

Драган Симовић: О песничком надахнућу


Шта је песничко – стваралачко надахнуће?

То је онај тренутак, божанствени тренутак, када песник – стваралац, призван из Вишњих духовних светова, само својим физичким телом остаје присутан на Земљи, а душом и духом бива узнет у Вишње светове, међу божанствене песнике и ствараоце.

Надахнуће је највиши ступањ стваралаштва изван ума, изван свесности и свести, изван света.

Тада песник – стваралац бива вођен од Бића Духа и Светлости, вођен преко срца и душе, а никада преко ума, преко главе.

Глава и ум нису ствараоци.

Не ствара се главом и умом, већ само срцем и душом!

Зато је сувишно оно школско питање: А шта је песник желео да каже?

У трену надахнућа, у божанственом тренутку стварања, песник, уистини, није свестан ни шта је рекао ни шта је желео да каже!

Он тога бива свестан тек после, тек по изласку из надахнућа, по изласку из чина стварања.

И још је нешто битно.

Оно што је песник створио срцем и душом, нема само једно тумачење и значење, већ на стотине, на тисуће тумачења, значења, виђења и појимања.

Песник оставља бескрајну слободу својим читаоцима: да свако од њих, гле! његову поезију тумачи и разјашњава на свој начин, те да, сва та различита тумачења и разјашњења – бивају исправна и истинита!

Зато никада не питајте песника: шта је желео да каже? – већ сами потражите одговор у свом срцу и суштаству!

Драгана Бела Србкиња из Приједора: Речи-силнице и речи-соколнице


Да, да, Мили наш, слажем се са Иреном. Много је пјесника, а ријетки су они који дохвате оно најдубље у нама, који вас испуне у исти мах истином, топлином, радошћу, полетом, испуне свјетлошћу и љубављу, а све нам то итекако треба у овим временима. Већ је неко рекао да није лако бити пјесник и да је то велика одговорност, јер како Ирена рече држите и гурате друге даље, јер ви и видите даље од већине! Вама је у свему томе најтеже, јер се много дајете и самим тим трошите много више од осталих.
Често се питате зашто сте још увијек овде, а ево вам одговора! Благодарим Боговима што су ме усмјерили ка вама, што сам имала ту част и да размјеним живу ријеч са Вама! Рекла сам Вам и раније, отворили сте моје срце, напојили Дивотном свјетлошћу и промјенили ме, и ја идем даље много лакше јер ме држите, освјетљавате и очински љубите!                                         

Љубим и ја вас и грлим и непрестано благодарим мом Божанском пјеснику,

мом Звјезданом Роду!       

Ваша Драгана.

Драган Симовић: Замисли само!


 

Замисли само, колико је видљивих и невидљивих сила радило кроз стотине стотина векова, кроз стотине стотина тисућа година, да би ти био то што јеси!

Замисли само, која су све божанска, небеска и земаљска дејства, од прапочетка без почетка, од ПраИскони преко Искони, учествовала у стварању и обликовању бића које ти јеси!

Замисли само, све своје небеске и земаљске претке, сва она појавна и непојавна Суштаства; Сушта Суштаства која су у твом обличју и лику оставила свој стваралачки светлосни запис!

Замисли само, све оне прегаоце и ствараоце из божанских светова, из најудаљенијих звезданих јата, из Самога Срца Неба, који су сневали тебе, који су маштали о теби, који су свеколику Створитељеву  творевину припремали за тебе, који су те провели кроз најдоње светове минерала и биљака, кроз видљива и невидљива царства многих и различних створења, да би ти могао рећи: Боже, ја сам Твој!

Замисли само, заиста, само замисли!

И још једном, замисли и промисли, промисли и освести: ти си највеће чудо Божјега Стварања, ти си дивота над дивотама, ти си лепота над лепотама, ти си један и једини, ти си један и непоновљив у свим световима, у свим временима!

Зато ти и кажем (сада када си све то замислио, промислио и освестио), да је твоја света дужност, да је твој божански задатак: да свим бићем и свим суштаством својим љубиш Створитеља –

 Духа Стварања, љубиш ПраВасељену, љубиш Мајку Земљу, љубиш све претке своје, љубиш сва бића и битија из свих светова видљивих и невидљивих, јер у свима њима и ти биваш и пребиваш, јер у свима њима и ти јеси све то што, уистини, јеси

и биваш!

ИРЕНИН ПОГОВОР

Вилењаче!
Песма је тако истинита, дирљива ко плач малога детета, дивотна ко ружа кад се по роси расповија,…
Када би само замислили све те ваше изаткане речи…усликане у вечиту слику постојања…Када би само хтење замолили да суштинско поврати…
Ноћ би до зоре певала, зора би се нова будила…од милине душа би даровала живот какав је на небесима…
Ваше речи држе да сви издрже! И дочекају!!!
Хвала Вам на томе!
Инспирисали сте ме у трену…

Тимочка Бела Вила: Здравица за дане предстојеће


(Здравица за дане предстојеће.

Некад је довољна само – Вера!

Остале речи на место сложе

и распале буктињу.)

Ја
Хлеб насушни
Замешен од руке
Матери
Отац
На трпезу
Поставио
Сваки сто
Попунио
Народ нахранио
Још ме има
Глад
Болест
Љубомору
Искореним
Свако имао
Славио
Претицало
Другом давао
У ове сате
Битно је да схвате
Вечност
Могу да врате
Жезло
Три пут покуцало
Небо разгласило
Ватру у рукама
Држао
Коло круга
Окреће брже
Тече
Долази
Да разјасни
Размрси
Децу своју ојача
Стане где му место
Од давнина било…
Узмите ме
Још који комад
Мало соли
Окрепите
Ум дух тело
Излази све на видело
Први прстен
Златног круга
Затворен
Други…
Трећи…
Помого нам
Бог у срећи!