3. Политички некоректна анализа Ислама као насилне политичке идеологије: АПОСТАЗИЈА- СМРТНА КАЗНА ЗА НАПУШТАЊЕ ИСЛАМА


 

Editor's avatarСРБски ФБРепортер

Јусуф Ал Карадиви: „Када би муслимани из своје религијске праксе избацили Апостазију као форму кажњавања, Ислам данас вероватно не би ни постојао“ 

III – „АПОСТАЗИЈА“- ИЛИ КАКО ИСЛАМ ПОД ПРЕТЊОМ СМРЋУ ДРЖИ ТАОЦИМА СТОТИНЕ МИЛИОНА МУСЛИМАНА

Дежурни западни исламски школарци и национално и верски кастрирани (про)западни квази-филантропи ће одмах устврдити- како је апостазија (одредба Курана и других верских књига, која прописује сурово кажњавање „свих оних који напусте Ислам, али и других „неверника“) фиктивни појам и мртво слово на папиру Курана. Али то на жалост није тако. Апостазија је, заједно са 164…

Погледај оригинални чланак 1.205 more words

ЛИВАДА: ОЛУЈА ИЗ УГЛА КОМПЕТЕНТНОГ СВЕДОКА…


Овај приказ слајдова захтева јаваскрипт.

Светозар Ливада:

Posebno podvlačim: Krajina je bila zaštićena zona Ujedinjenih Nacija, sa oko 40.000 vojnika. Rat je bio dogovoren između kovača rata Miloševića i Tuđmana,a time i njegovi ciljevi da se krajinski Srbi i posavski Hrvati žrtvuju. Ni jedni ni drugi ni o čemu nisu odlučivali. Srbi čak nisu imali pravo da potpišu tzv Z4. Hrvatska je četiri godine pripremala konačno riješenje pobune Srba u Hrvatskoj. Njihova je pobuna bila iznuđena najavom nastavka onoga što Pavelić nije uspio realizirati, zahvaljujući antifašizmu. Srpska pobuna je bila klasična seljačka buna, a poznato je da niti jedna seljačka buna nije uspijela, pa prema tome, nije mogla in ova.

Hrvatska je četiri godine pripremala konačni obračun koristeći proliferaciju oružja, iako je za ovo područje trajala embargo na oboružavanje. Hrvatska je angažirala umirovljene oficire iz SAD da pripremaju Oluju. Neke sam i osobno upoznao.Natove su snage razorile  releje- veze I bile pripremne za svaku intervenciju. Ranije sam znao konačni obračun sa Srbima jer u parlamentu je rečeno „ne jedan Srbin manje, nego svi manje. Uz frenetični aplauz.“.

Jedne lokalne novine imale su u zaglavlju „Srbi, prokleti bili gdje god bili“. Pitao sam jednoga svoga studenta koji je bio u štabu za etničko čiščenje kako su pripreme tekle i što su im pripremne skupine Oluje iz američkog posebnog štaba, savjetovali. Trijumfalno mi je ispričao: „Stigmatizirajte ih do rasizma-sotonizirajte. Ubijajte po leopardovoj koži i poruku šaljite. kod konačnog obračuna, jer imate legalitet za integraciju, ne libite se niti jednog zločina što se tiče legimiteta. Dignite državu iznad srpskog života  smrti „. Dakle, legalitet nikad nije mogao doći u pitanje, međutim legitimnost njegovog izvođenja, s obzirom na metod kojim je legimitet sproveden, nije se smio dogoditi u zaštićenoj zoni, Ali to je za sada samo politika a politika je povijesno ne vjerododtona zbog činjenice što je amoralna Dakle, dogodio povijesni zločin  , i on je za sada,samo povijest. A povijesni zločin je onaj zločin koji pogađa ljude, institucije, sve antropogene sadržaje, i kulturu življenja.

Olujom je napadnuta toponomastika, onomastika, katastar, i kultura sa kompletnom nakanom da se Srbe izmjesti iz povijesti. Na primjer uništavanje knjižnog fonda. Knjigocidom, uništeno je po napicima preko 4 milijuna primjerka knjižnog fonda. Ubijani su civili bez suda na zvijerski način. Rušeni su spomenici, naročito antifašizma. Razarana su groblja. Rušene su crkve i pljačkane Što se tičen srpske   nadgradnje, kao dijela hrvatske kulture graditeljstva, uništeno je 37,000 objekata; oko 24ooo stambenih i oko 13ooo hiljada gospodarskih i sva infrastruktura. Konačnim izgonom, protjerani su svi ruralni Srbi. Dakle, sprovođen je ruralocid i kulturocid nekažnjeno To. je odmazda prema kolektivitetu. Procjenjujem da ih je ostalo oko 10,000. Od toga, empirijskim istraživanjem, oko polovina je ili ubijeno ili nestalo nekažnjeno.

No stvarni broj ubijenih i nestalih Srba, nikad se ne može saznati bez posebnog interdiscriplinarnog istraživanja, a za to ne postoji politička volja, interes, institucije i potrebna sredstva. Jer Srbi su  ubijani naletima aviona u izbjegličkim kolonama,arteljerijskim i minobacačkim granatama, padali od stresa, ostarjeli nestajali bez traga a i neka djeca u paničnom bijegu izgubljena To je jedinstveni povijesni zločin u kojem je, kao zaštićenoj zoni, zdušno učestovala međunarodna zajednica. Naime, Srbija je  već bili zauzeli skoro 70% bosanskog teritorija.

Hrvatima je trebalo, da prema dogovoru između Miloševića  I Tuđmana vojnički zauzmu svoj dio. Jedan od djelitelja Bosne, inače po pozivu novinar, pa leksičar, rekao mi je kao pripadnik tima za podijelu Bosne: „Ono što se sa Kostom Mihajlovićem dogovorimo, to pred Tuđmanom ne smijem ni spomenuti“. A dijelili su Bosnu kroz porodične postelje, živjeći u uvjerenju da je moguće Bosnu podijeliti. Jer hrvatska je u BIH, imala svoju monstruoznu paradržavu –Herceg bosnu U našem slučaju građanske strane rata, srpski kovači rata u K rajini, ipak ni o čemu nisu odlučivali osim u perverziji dubine konkretnih  zločina, a bilo ih je po matrici rata prilično.

Međunarodna zajednica, posebno SAD,  o svemu je odlučivala. To najbolje potvrđuje oktroirani. Dejtonski sporazum. Hrvatska je državotvornom logikom programirano odlučila da izvrši redukciju srpskog korpusa u Hrvatskoj na 3%. To najbolje potvrđuje logika izgona Srba iz urbanih zona. Tamo se nitko nikada nije bunio. To posebno ističem. Urbani Srbi nadvisili su sebe i Hrvate. Nisu pristali na građansku stranu rata. U to sam se uvjerio kao humanitarac u sektoru Sjever. Nisu pristajali ni pod koju cijenu da prihvate oružje i kad su se sticajem okolnosti našli kao izbjegnice u Krajini., Imao sam razumijevanje i divljenje tome otporu, jer kao pacifiista i poznavalac brutaliteta građanske strane rata, zdušno sam pomagao svakome onome tko je imao snagu volje da se odupre građanskoj strani rata. Jer rat doista nije bio jedino riješenje Oluja je bila povijesni zločin sa tako katastrofalnim posljedicama, posebno nakon izgona gotovo svih ruralnih Srba.

Pitao sam tog svog studenta kako su došli na ideju za takav brutalni, selektivni povratak. Između ostalog, rekao mi je: „Pitali mi smo sve  poznavaoce američkog iskustva, uključujući i socio-psihološku čikašku školu. Savjetovano nam je da razbijamo porodicu kao kongruentnu, primarnu jedinicu koja i u zlu i dobru ravnomjerno razmjenjuje raspoložive resurse. Samo je izgonom, znači ratom, bilo moguće realizirati redukciju demografskog  srpskog korupsa, a reduciran je selektivnih povratkom, koji je prestao 2006. do kompletnog biološkog sloma.  Dozvoljen je povratak samo ostarjelim. Svima je oduzeto državljanstvo, a mnogima je kod dodjele ucjenama skupo naplaćivano Dobrom dijelu je uništena nadgradnja, opljačkana sva sredstva rada, oprema domaćinstva, oprema gospodarstva, zajedničke institucije, postojeća infrastruktura, sav stočni fond i sva kulturna sredstva.

Povratkom nije osiguran niti jedan pilot projekat obnove naselja kao što je to činjeno izagnanim Hrvatima. Stambeni posjed bez obzira na stanje kakve su imale pojedinci , reduciran je na 35 metara kvadratnih obnove.po porodici  Time su zakinuti i nasljednici,a u gradovima oduzeto je stanarsko pravo, čime su Srbi ostali bez elite. Pošto se radi istovremeno o građanskom ratu i kontrarevoluciji, kojom se dokidaju svi zatečeni društveno ekonomski odnosi,stečena regularna prava, tu je u domeni pravnog poretka došlo do apsurda.

Hrvatska je živila u uvjerenju državotvornim pokretom da je moguća kompletna nacionalizacija srpskih posjeda, i to su pokušali, ali odlukom Vijeća sigurnosti, OUN, to je derogirano. Pitao sam toga svoga studenta zašto su neka sela štedili. „To je bilo zasnovano na veličini naselja, stupnju rurbanizacije, snazi trafostanica i razvedenosti elektromreže, jer smo ta naselja pripremali za kolonizaciju prognanih Hrvata iz BiH. Nije bilo lako zbog nagonske namjere pljačke posebno susjednih hrvatskih naselja, zbog masovne organizirano spontane pljačke. Zbog toga smo na kuće pisali: „Zauzeto, Hrvatsko.“. Rođaci od Srba iz gradova, odlazili su u Krajinu i isto to pisali na nerazorene objekte u želji da ih zaštite. Rijeđe su uspijevali. Ispričao mi je humanitarac, profesor Puhovski kako je posrijedovao za povratak jednog umirućeg Srbina ..

Posrednik sa hrvatske strane, netom nakon što je Srbin umro, dođe Puhovskom i kaže: „Svaka mu čast, zaista je umro na vrijeme“. Pandemična mržnja koja je uraganski sijana, uspijela je Srbe ne samo stigmatizirati kao „remetilački faktor“, „rak ranu na hrvatskom tkivu“, nego ih je toliko sotonizirala da su reducirani na suvišne ljude, na suvišnom prostoru. Iako Srbi drže jednu trećinu katastra, nakon što je Olujom i izgonom pretvoreno u mjesečinu površinu konstantnom pljačkom (organiziramom ili spontanom) koja i danas traje, dolaze sa samoutovaravačima i odnose ruine spaljenih kuća za nasipanje vlastite putne mreže.

Odvoze brvnare od hrasta lužnjaka. U dalmatinskoj Zagori odnosili su grobne mramorne ploče, križeve, žardinjere, a u posljednje vrijeme, suhozidine: graje i dermune za svoje vlastite potrebe, nekažnjeno. Uzurpacija u mnogim domenama traje kao primjeno pravo prakse osvete kolektivitetu. Sječom voćnjaka, gajeva prenamjenom posjeda, urbanizacijom, širenjem putne mreže i drugim oblicimasrp srpski posjedi su nezaštićeni. Idem u pravcu nekadašnjih srpskih naselja koja to više ni po čemu nisu i naiđem na agronoma kojega dobro poznajem, i nakon izvjesnog vremena, kaže mi: „Stani, da ti pokažem. Vidiš onaj seljak koji ore, ore s mojih traktorom i pokaže mi registarsku knjižicu traktora“. Odemo tamo i započnemo razgovor, kad ovaj seljak odgovara: „Kupio sam traktor od bojnika za 3, 000 maraka. Imam o tome račun.

Pitam ga kako je uspio registrirati. Bez promblea, kao i drugi kojima je bojnik traktore prodavao”. To je karakteristika bezvlašča i zaštičene pljačke. Upoznao sam mnoge seljake koji su viđali svoje krave kod drugih Hrvata na pašnjacima sajmištu. Ni jedan sudskim putem kod evidentnih dokaza nije mogao ostvariti povratak opljačkane imovine. Hrvati su se poistovjetili na individualnom planu sa nacijom i državom. Čak je postojala sintagma predsjednika vrhovnog suda da Hrvat ne može napraviti zločin u Domovinskom ratu. To je neka vrsta novog nadčovjeka. Ima nekih apsurda prije ulaska Hrvatske u EU, 14 Srba uspijelo je dobiti povratak stanrskog prava sudskom arbitražom u Strazburu, ali do danas niti jedan nije to uspio realizirati.

Kako niti jedan zločin poslije Oluje nije kažnjen, tako se ni sudska procedura nije mogla završiti u korist žrtve. neke su tako ponižene da su plačale državi taksu za ubijene srodnike ovrhom na nekretnine ili mirovine. Jedan je Srbin nemogavši ući u vlastitu kuću podigao kuću na trešnji i slika je obišla cijeli svijet,. Drugi je pak zavještao svu imovinu predsjedniku SAD-a. I nedavno je slučaj došao licitacijski na prodaju, ali nažalost uzurpatora nije se našao kupac. Hrvat ima garantirani prioritet prioriteta i koncesije zbog toga što je Hrvat, a još ako je dragovoljac, to mu se uzima olako kao okolnost, i kod najbrutalnih zločina.

Stimuliranje brutaliteta ili kompenziranje nagradama tuđom imovinom, činovima, rangovima, promocijom, dokazuje da se nisu toliko mrzili etniciteti koliko su se volila njihova oteta dobra. Markantan je primjer Merčep kojim hrvatski i srpski građani plačaju obranu za najmonstruoznije zločine, a on protokolarno kondolira hrvatskim žrtvama. Nakon spoznaje da je brutalitetima kao komadant eskadora smrti ubijao nemilice, bio je „kažnjen“ promocijom u savjetnika ministra unutrašnjih poslova, deklariranog ustašoida. Pisao sam TOM MINISTRU otvoreno pismo što se sve događa za njegovog mandata. Odgovorio mi je i ni u jednim novinama nisam mogao objaviti svoje otvoreno pismo i njegov odgovor. Sloboda javnosti je bila kontrolirana cenzurom i samo cenzurom. O tome su izlazili antologijski tekstovi Felal tribuna i donosili bezbroj evidentnih provjerenih dokaza, ali su zbog toga bili ne samo stigmatizirani, nego javno spaljivani a autori I urednici progonjeni.

Dakle, nitkovi su nekažnjeno žarili i palili, a kadija je tužio i kadija je sudio. Najmarkatniji je jedan od novinara, Smiljko Šagolj svojih bezumnih konfabulacijama. Vinuo se zbog stigmatizacije Srba do sveučilišnog profesora žurnalizma, a ući će u povijest antologijskog intelektualnog zločina. Dakle, zločinci su pretvarani u heroje, junake, vitezove, i nagrađivani imanjima, pozicijama. Zbog toga su mnogi u olovnim vremenima izgubili sve postignute moralne vrijednosti jer su propagatori stigmatizacijom Srba do psovke, ne samo što su ih pretvorili u manjinu, nego u manje ljude prema kojim je dozvoljen svaki zločin nekažnjeno. To je bez sumnje optužujuće za stav prema kolektivitetu jer poznato je, zločin je uvijek konkretan kao i zločinac, i on je utuživ. Za sada to u Hrvatskoj nije tako, o tome je dokaz 70 ubijenih Srba povratnika da se pokaže što ih čeka kao poruka ako se vrate ili ubojstvo nekažnjeno, zaštićenog haškog svjedoka, Milana Levara.

Проф. Др Светозар Ливада (Горње Примишље, Слуњ, 14. март 1928) је хрватско-српски филозоф, социолог, историчар, политичар и демограф.

Ратни је и војни инвалид и носилац Партизанске споменице 1941. После Другог светског рата, био је члан Комисије за ратне злочине.

Гимназију и Филозофски факултет (група филозофија и историја) завршио је у Загребу1953. године. Докторирао је 1975. године са темом из руралне социологије на Филозофском факултету у Загребу где је предавао Социјалну демографију од 1967. до 1972. године.

Један је од оснивача и предавача постдипломског студија геронтологије на Медицинском факултету у Загребу. Био је један од уредника часописа „Социологија села“ и научни сарадник, а једно краће време и в.д. директора Аграрног института у Загребу.

Од 1963. до 1972. године био је члан саветодавне групе за руралну социологију при Организацији за храну и пољопривреду. За време рата у Хрватској био је стручни саветник за хуманитарну помоћ при заповедништву Уједињених нација за тадашњи сектор Север, па је уз још два каснија посета стекао увид и у стање на подручјима која су била у Републиици Српској Крајини.[1]

Један је од оснивача и обновитеља српских институција у Републици Хрватској и спада у ред најсвестранијих познавалаца, аналитичара и непристрасних критичара грађанске стране рата. Актуелни је председник Заједнице Срба у Републици Хрватској. Члан је Привредниковог Патроната.

Објавио је и више стотина научних и стручних радова из области руралне социологије и других публицистичких радова, нарочито за време последњег рата.

Човек је неисцрпне енергије, упркос томе што је имао 40 операција на костима, једну на срцу, и што је седам година непрекидно лежао у болници.[2]

На парламентарним изборима 2000. године у 12. изборној јединици освојио је 5,6% гласова.[3] У истој изборној јединици на шестим парламентарним изборима 2007. године освоји је 4% гласова.[4] Један је и од оснивача Коалиције „Српска слога“.[5]

ИЗВОР: https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D1%80_%D0%9B%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B0

 

Верица Стојиљковић: Есеј о Владану Пантелићу


Унук деда Николе, храброг ратника солунца,  и не

мање важне бабе, народне исцелитељке, Обреније,

Пантелић Владан је растао у прелепом, планинском,

 селу Тијање,  тако близу а чини се и сасвим далеко од

осталог света. И од деде и од бабе наследио  Владан је

да чује и разуме подзвуке – милозвуке причљивих  и

исцељујућих храстова, чаврљање стотина врста

лековитих трава, чаробно појање птица, песме

прелепих вила из Манитог Вира тијањске реке Тијане,

зов вукова и најважније од свега, да чује, разуме и

борави у тишини Тијаније, тишини из које све извире.

Тишина Тијаније, води га путевима овостраног и

оностраног, Овосвета и Оносвета, стазама и путевима,

плавичастим светлима, само за њега обележеним. Тим

стазама и путевима путује Владан стално и са сваког

путовања доноси по комад плавила Сварогова, био то

Каменчић, Планина и Орао у Оку, рецепт за нечије

здравље, Љубав за срца усамљена, Музику за оне што

не чују, Доброту за зла овога света и Живот-Лепоту за

Васељену целу, како често сам каже.

Ово Чедо србскога Рода, поезију пише користећи речи

одавно заборављене или у трену осмишљене, па када се

први пут са његовим песмама сретнемо, чини се да

треба неки ново-стари речник да отворимо. А то су

речи  лечилице, храбрилице, снагодајнице,

лепотоправилице, љубодајнице – чији звук милује,

додирује душу, срце, ум и тело.

Уме Владан Пантелић посвећени ратник у многа

овоземаљска и оноземаљска знања, да опаше муњом

сабљу ковану,  спреми  стрелу  од Месеца и крене у бој

за Род Сварогов и коначну изречену Историју Истину!

Уме Владан Пантелић да чини и рашчини, сачини и

надчини, уме јер на путу његовом има сестрица

Звезданих пратилица.

 

 

 

 

 

 

Драган Симовић: Будимо будни овде и сада, па ћемо заувек и свуда бити!


 

Лирика вечног тренутка

20160528_155131

01

Све што се налази било где у Васељени, то се налази и у нама.

Све планете, сва сунца, све звезде, сазвежђа и звездана јата, гле! све се то, истовремено, налази и у нама.

Одувек и заувек!

Ми смо Мала Васељена, ми смо Мали Космос (МикроКосмос), ми смо Мала Акаша (МикроАкаша).

Бог је у нама.

Створитељ је у нама.

 

02

Нема добитка без губитка, каже једна древна мудрост.

Да бисмо нешто добили, морамо нешто и да изгубимо.

Нема ни духовног развоја без губитка.

Они који мисле, да могу душевно и духовно да се развијају без губитка – у опсени су!

Како се развијају наша виша тела, тако почињу да слабе наша нижа тела.

Јер, нема добитка без губитка!

Моје физичко тело је почело нагло да слаби онога трена када сам кренуо убрзано да развијам своја виша тела: душевно, духовно, звездано и божанско.

Имао сам, у младости, складно и скоро уметнички извајано физичко тело; имао сам глатке мишиће, какве имају пливачи и мајстори источњачких борилачких вештина; имао сам бисерно лепе и здраве зубе.

Био сам врстан пливач и ронилац; био сам врстан скакач увис и удаљ; био сам врстан тркач, хитар као дивојарац, тако да ме нико није могао ни претећи ни стићи.

Био сам, био…

Уопште више није ни важно ни битно што сам негда био, ни што сам некоћ имао!

Ја нисам онај који је некад био, већ овај који сада јесте, који у овоме трену све вас и види и осећа онако како самога себе види и осећа.

Ја сам у овоме часу – ви, и ви сте у овоме часу – ја!

Ви и ја смо – Једно!

03

Роди сина и засади дрво, па иди у посвећенике, каже једна ведсрбска мудрост.

Обави своје земаљске дужности и задатке, па се потом посвети чему ти воља.

Док не изродиш децу и не засадиш много дрвећа, не смеш да се посветиш духовности.

Зато што ће, чим се посветиш духовности, почети нагло да слаби твоје физичко тело, па ти тада нећеш моћи да ствараш и рађаш здраву децу.

Мени су око четрдесете године, када сам се посве посветио духовности, када сам убрзано почео да радим на развоју виших тела, најпре почели да се кваре зуби, а потом да слабе и све кости.

Тада ми је све разјаснио један доктор стоматологије, иначе антропософ, велики посвећеник антропосифије и тајног учења Рудолфа Штајнера, а мој искрени и врли пријатељ.

Рекао ми је:

Званична наука (материјалистичка и позитивистичка стоматологија, као и свеколика материјалистичка медицина) појма нема о овоме!

Када човек крене убрзано да развија виша душевна и духовна тела, тада најпре почну да му се кваре зуби и да сами од себе испадају, зато што му је свеколика животна, космичка и божанска енергија усмерена на развој виших тела, док нижа тела, истовремено, бивају запостављена.

Ја могу само да ти успорим пропадање зуба, али не могу да зауставим, јер је то природни, духовни и божански процес, и ту више нема повратка на старо.

Све си ово сам изабрао још пре рођења својега.

Родио си сина, засадио си дрво и, сад можеш да будеш спокојан и радостан што си изабрао Пут великих посвећеника – Белих Ура!

 

04

Никада не размишљајте о ономе што сте били; што сте били, рецимо, у младости или у древности.

Јер, то уопште није битно!

Битно је оно што јесте, оно што јесмо, у овоме трену вечности.

Ово се, у исти мах, односи и на све вас и све нас, Беле Србе.

Добро знамо: ко смо, чији смо и где смо све били.

Од Постања смо били, и од Постања смо свуда били.

Нема земље на васцелом земаљском шару где ми, Бели Срби, нисмо били!

Свака земља јесте наша земља, свака планина, шума и река јесте наша, сва мора и сви океани јесу наши!

Прошлост нам је дивна и красна, прошлост нам је богата и несагледна, прошлост нам је славна, узвишена и дична, али то није битно.

Битно је оно што јесмо, што јесмо овде и сада!

Размишљајмо о садашњости, па ће нам се свака будућност догодити.

Будимо будни овде и сада, па ћемо заувек и свуда бити!

Patuljasta-plava-perunika_slika_O_36573349

Крешимир Микић: МОЈА СЈЕНА


Пустио сам своју сјену прозрачну и лаку

У дубоке дубине далекога мора

 

Плавичаст бисер станује доље

И сања мене у модроме сну

 

Морске му виле милују душу

Сјени ће мојој показати пут

 

Драган Симовић: О плавим сновима и визијама једне плаве богиње


Лирика вечног тренутка

13344736_308420972822953_8633126491992558282_n

01

Не постоји византијско плава!

То што зову византијско плаво јесте, уистини, србско плаво, будући да су за тајну справљана те вагре (боје), која је у то доба била скупља од злата, знали само србски живописци.

И иначе, србска плава јесте вагра свих Белих Срба од Праискони до дана-дањег, и та вагра се налази на свим ведсрбским стеговима (заставама) и грбовима, у свим храмовима и на рукотворинама, у свим народним везовима и шарама, а и све свете ведске књиге писане су и рисане плавилом, плавим мастилом, плавим биљним раствором.

02

Византија је једна од највећих измишљотина јудео-кршћанских калуђера, ушкопљеника и женомрзаца, те германских лажних историчара који су имали један једини задатак: да затиру све трагове о свеевропском присуству Белих Срба.

Јудео-кршћани су – то, свакако, већ одавно знате – највећи мрзитељи, душмани и крвници Белог Србства.

 

03

У Ватикану одувек столују архи-рептили, владари из сенке, заклети непријатељи више звездане расе, заклети душмани Белих Богова и Белог Човека.

Ту је измишљена и створена Инквизиција, да би се најрасније, најлепше и најплодније Беле Србкиње спаљивале на ломачи, како не би могле да рађају децу више расе.

Упамтите: на ломачи су спаљиване само Беле Србкиње, јер су сви други европски народи – или постали (отпали) од Белих Срба или, пак, вештачки (лабораторијски) створени.

04

Када је небо праискони (србски) плаво, као што је ових дана – казује ми Владан Пантелић, исцелитељ и посвећеник Белих Ура – тада се отварају, повишено и убрзано раде горње (више) чакре, и тада се, у стању тиховања, а преко трећег ока, изравно улази у  унутарње небо, повезано са Сваргом – Свароговим Златним Иријем.

Небо је праискони плаво, закључисмо Владан и ја, зато што га својим плавим сновима и још плављим визијама и енергијама боји наша плава богиња Светлана Светлуша од Жрнове.

Светлана Светлуша много тога може – додаје Бели Ур од Тијаније Оностране – а није ни свесна шта све може; заиста, могла би и мртве да васкрсава, само кад би смела и хтела; јер многе наше божанске способности, само из страха, остају заувек неоткривене!

05

Душица Душка Милосављевић.

Дивотна, чудесна, даровита, расна и мистична песникиња.

Њена поезија је само откровење; чиста мистика, чисто тајанство и светајинство.

Она пева душом и срцем; она пева крвљу и свеколиким бићем.

У савременом свету свеопштег духовног пада, мало је таквих песникиња као што је Душица Душка Милосављевић!

120620151057

Драган Симовић: УЧИ СЕ ОД ОРЛА ДА БУДЕШ ОРАО


Лирика вечног тренутка

СИМОВИЋ

01

Седим испод моћне крошње ораха и зурим у далеке врхове топола што се њишу и повијају на умилном западном ветру.

Небо је бистро, јасно, дубоко, широко, бескрајно и праискони плаво над несагледном банатском равницом.

Овако плаво небо нисам још од детињства видео!

Плаво небо и плаво Сунце што плови небесним сводом!

Шуморење ветра у крошњи ораха делује чудесно смирујуће, и ја склапам очи те урањам у тишину дивотних унутарњих светова.

Замишљам царску љуљашку на којој се љуљам између сазвежђа, сунаца и светова.

То је једно од мојих најомиљенијих тиховања, које сам још у детињству научио.

02

Од детета сам сневао и маштао да летим.

Желео сам да будем птица, било која птица, а највише орао.

Птицама сам завидео на крилима, на слободи коју они што немају крила никада неће доживети.

Завидео сам и облацима.

Знао сам сатима да зурим у облаке, да им се дивим, да маштам о њима, да пловим с њима.

Ако немаш крила, или ако ниси облак, говорио би ми тајанствени унутарњи глас, онда не можеш ни бити слободан!

Колика су ти крила, толико ћеш и бити свој!

03

Растао сам у Природи, у високим горама, где у мојему окружењу скоро да и није било друге деце.

Био сам од јутра до вечери упућен само на себе, на своје снове и на Природу.

Моји ми родитељи никада, ни на трен један, ништа нису ускраћивали.

Пустили би ме да живим свој детињи живот, да сневам и маштам до миле воље, да се пењем на дрвеће, да јурим за веверицама, лисицама и зечевима, да правим уставе и воденице на потоцима и горским слаповима, да берем шумске јагоде и купине, да правим лук и стреле, да ловим ракове испод поточног камења.

Таквих родитеља нема више!

Мука је настала када сам кренуо у школу.

Нисам желео да седим у клупи са другом децом, нисам ни умео ни хтео да се играм с њима, нисам их уопште подносио.

Чим би ми неко дете пришло, одмх би се потукао.

Желео сам будем сам, посве сам.

Нико тако није мрзео школу као ја тих дана!

У школи су говорили да сам асоцијалан, те да морам да се социјализујем, како бих могао да пратим наставу с другом децом.

За мене је та реч била страшна, као и све друге туђице које и дан-дањи чујем, и ја сам је тумачио на свој начин.

Разумео сам да је социјализација исто што и шкопљење бикова, пастува и вепрова.

То је ужасно, говорио бих, и ја не смем дозволити да ми то ураде, јер сам још са четири године видео како је грозно и језиво шкопљење бикова, како се бик криви од несношљивог бола, док га шесторица људи држе у конопцима, како се мученик праћака ногама, како му жута и смеђа пена избија на уста.

И знао сам, да бика не можеш упрегнути у јарам, али зато вола можеш, у сваком трену, јер је ушкопљен и, јер на све пристаје.

 

04

Никада се нисам социјализовао, никада се нисам уклапао ни у један систем овога света.

Био сам и остао вук самотњак, степски вук.

Индивидуалац и својеглавац!

Више сам волео да ме и убију, него ли да се уклопим у неки њихов систем.

Лепша је и смрт, говорио бих вазда, од живота ушкопљеног човека!

Планетарно друштво и јесте друштво ушкопњених људи.

Најпре нас ушкопе, па нас одмах потом и поробе, зато што се ушкопљени људе уопште не буне, већ унапред на све пристају.

Неушкопљеног човека не може нико поробити.

Он се брани и бори до краја.

Спреман је у сваком трену да умре за слободу.

Ушкопљеник је страшљив и плашљив, пун страхова и брига, слабић и кукавица.

Он није спреман да умре за слободу; он на све пристаје, без бунта, без поговора.

Владан Пантелић: Тијанија унутарња


Дижем широко руке ка звезданом небу

И ка звезди Рода мога где Перун живи

Покрећем смером спирале и центре

Отварам све очи и многобројна чула

Смирујем дрхталице будим силнице.

 

О наш Твoрче суштино свих суштина!

О Безкрају запљускивачу Вечности!

О Вечности обало океана  Безкраја!

О наша Душо спремницо свег знања!

 

Тихујем душом на Дух радилицу вечну

И свесно шаљем свере радости и среће

Васцелој и развојној божјој творевини

Да све стреми моћној Норми Створитеља

 

Откривам да ме данас заувек родила Љубав

У срцу тајинствене Тијаније унутарње

И упутила на високе знаке и задатке –

Да будим споре свене приспале и отишле

И да код људи ватрим устајалост буђаву

Драган Симовић: Најтеже је сачувати живот


Најтеже је сачувати живот

Најтеже је сачувати Живот

у овоме свету,

зато што је све

у овоме свету

против Живота.

Све силе овога света

желе да нам пониште Живот

који смо од Створитеља-

Извора Живота-

примили.

И ако су све силе овога света

против Живота,

Живот у овоме свету,

ипак,

неким чудом Божијим

опстаје!

20160528_155144

Бела Веверица: Ово/Оносвет


Више не могу, више не смем

Више не смем, више не могу

Да шетам Овосветом потпуно снена!

Могу ли да носим сјајни ђердан од

плочица плавог камена? Одговори ми!

Могу ли  да додирнем

Звончиће које си ми даривао

Звончиће љубавне тражилице- ти би рекао!

Могу ли  да те уплетем у огртач звездани

којим Небо  покрива  мој Сан?

Дођи – не гледај у мога Белог Вука!

Он бдије нада мном! И он те чека!

Дођи –  јер су снови

под кедром Сибира пут кроз Овосвет!

А ја више не могу, више не смем

Више не смем, више не могу

Да шетам Оносветом потпуно сама!