Драган Симовић: Древни светови Свести


Лирски записи

У_Тризубца_.jpg

На темељима древних ведсрбских храмова подизане су све јудео-хришћанске цркве.

Или још јасније: ведсрбски су храмови претварани у јудео-хришћанске цркве.

Најраније цркве нису ни грађене, већ су само на ведсрбске храмове стављана јудео-хришћанска знамења.

Зато су све цркве на местима чудесних дејствених моћи, на местима тајинствених пролаза у више упоредне светове.

Наши древни храмови бејаху тајни галактички пролази и портали.

 

02

Будући да је наш ум поробљен још пре двадесет векова, отуда ми имамо посве искривљену представу о ономе што је бивало (и како је бивало!) пре јудео-хришћанства.

Нама је у овоме часу тешко да замислимо, да је пре појаве јудео-хришћанства на Земљи обитавала висока галактичка цивилизација као и још виша и највиша галактичка култура.

Постојала су уређена царства која су била усаображена како са Природом и Мајком Земљом тако и са Галактичким Језгром.

То су била Царства Свести, Царства Стваралачког Духа.

 

03

Сви египатски, персијски, асирски, месопотамски и вавилонски владари бејаху плавооки и зеленооки; бејаху стасити, високи, продуховљених црта лица, бистрих и паметних очију, и светле, млечно-светле пути.

Сви древни градови бејаху пространи и светли, бејаху пуни светлости и лепоте.

Сви дрени градови имађаху прекрасне грађевине, уређене и простране тргове, широке цесте и улице, имађаху водоводе (а неки и млеководе!), прелепе вртове на земљи и висеће вртове над земљом.

Сви древни градови бејаху поплочани најлепшим каменом, а неки и са позлатом.

Сви древни градови имађаху градску и уличну раствету; имађаху светиљке које су се саме палиле и саме од себе гасиле.

 

04

Колико је нараштаја стасавало у лажи!

Колико је нараштаја живело у тами, у лажи јудео-хришћанства!

 Стари свет није био варварски, није био примитиван, како су нас вековима учили.

Стари свет је био свет реда и поретка, свет галактичког устројства и галактичких знања, уметности, градитељства и духовности.

 

05

Црна рупа Свести из Мале Азије усисала је цео уређени и освешћени Свет, Свет Свести и Словесности.

Варварство и дивљаштво дошло са варварским, дивљачким и рушилачким религијама.

Са религијама које су иза себе остављале највећу грозоту пустиши.

Данашни Свет је слика и прилика потомака оних  варвара, тих истих варвара.

 

Умивање цвећем


30715763_1819999758067272_19878324121632768_n.jpg

Овај обичај је део пролећних обреда, као један од симбола рађања природе, а највише се везује за децу. Најпопуларнији је у централној Босни, док је северније, у Словачкој, замењен умивањем на потоку, рано ујутру.
Сам обичај се састоји из прикупљања што разноврснијег цвећа, где се деца обично такмиче ко ће скупити више. Омиљено је цвеће са посебним значењем, јер се верује да ће пренети особину на човека, међу њима су: красуљак – да особа буде красна, дреновина – да буде јака, љубичица – да буде љубазна, врбове гранчице – да буде напредна. Убрано цвеће се не уноси у кућу, већ се оставља да преноћи напољу у здели с водом. У неким крајевима се у воду ставља и златни или сребрни прстен. Сутрадан ујутру се умива водом из зделе и кити се цвећем.

Текст:
Селена Кривић

Литература:
Н.М. Толстој ,,Цвети“ – „Словенска митологија – енциклопедијски речник“, Zepter book world, Београд, 2001.
П. Ж. Петровић ,,Цвети“ – ,,Српски митолошки речник“, Нолит, Београд, 1970.

Фотографија:
Јариљдан 2016 – Владимир Ћосић

https://www.facebook.com/SRZlugvelesa/

ДРАГАН СИМОВИЋ: О ЛЕПОТИ НАД ЛЕПОТАМА


tumblr_mgb8d0O9Dz1rxrstso1_500.jpg

 

(ЛИРСКИ ФРАГМЕНТИ)

01

Жена је за мене била, и остала, велика тајна.

Велика тајна, у оном праизворном,
праисконом значењу речи.

Што сам више откривао душу жене,
то сам све мање знао о њој.

02

Што више знања, то више и незнања.

Како нараста сазнање и знање, тако нараста и незнање.

Једино што знам, што поуздано знам, јесте сазнање да је овај мој живот, ово моје рођење, почетак учења мојега.

Почетак учења које се никада неће окончати, и које никада не сме да се оконча.

Желим да се ово моје учење настави и у наредном животном току, као и у свим наредним животним токовима.

03

Ја сам песник ведске, хиперборејске културе; песник који размишља, мисли, осећа и живи срцем и душом.

Мој Пут јесте Пут срца.

04

Када говорим о жени, онда то говорим из срца, из душе, из ведсрбске душе која је сетна и онда када је најрадоснија.

05

На србским се свадбама, у времену када су Срби још били Срби, истовремено играло, певало и плакало.

Највећи србски ратници нису скривали своје сузе.

Умели су да заплачу, без стида и срама, и они ратници који се никога и ничега нису плашили.

Они ратници који су кроз живи огањ јуришали.

06

Сви древни спевови казују о плачу ратника.

У свим древним митовима и бајкама сасма је природно и да се највећи јунак заплаче.

07

Само је западна атлантистичка цивилизација (антицивилизација!), загађена јудео-кршћанством, створила лажни мит о мушкарцу тврда срца, о ратнику без љубави и милости.

Западни култ ратника-мушкарчине није ништа друго до култ човеколике звери.

Култ робота, киборга, зомбија.

Култ космичког чудовишта.

И зато та цивилизација мора да нестане, јер је неприродна и противприродна.

Цивилизација која је противна свим природним и космичким законима.

08

Србски патријархат није никада био јудео-кршћански патријархат.

Србски патријархат никада и није био патријархат у изворном појимању речи.

Србски је патријархат био ведски, хиперборејски, аријевски патријархат.

У ведсрбском патријархату жена је, поготову жена мајка, слављења као Божанство.

Жена је, напросто, обожавана.

Жена је била поштована, цењена, брањена и чувана, онако како се Лепота и Дивота брани и чува.

09

Када сам имао двадесет година, посетио сам деда (звали смо га ђедо!) горштака и ратника, који је, попут орла самотњака, боравио у високим стенама, и који никада није пожелео да сиђе у низину, јер је веровао да су људи који живе у низини и у градовима људи слабог карактера и никаквог морала, да су мекушци, љигави и никакви; да њима ништа не значи вертикала, већ да им је само важно да бауљају и гамижу по хоризонтали, и да пуне своје стомаке.

Деда је био сав у ранама и ожиљцима из трију ратова.

Упитавши ме, да ли имам ђевојку, па кад сам ја потврдно климнуо главом, отпочео је, шкрто као и сви расни горштаци, да беседи.

Ако си одлучио да се жениш, бирао је ђедо речи, онда мораш да знаш, и да памтиш, да је жена светиња.

Жена мора да се заслужи, а када се већ заслужи, онда мора и да се чува.

Ако ниси кадар да погинеш за своју жену, боље ти је да се и не жениш!

Онолико колико ти будеш поштовао и чувао своју жену, толико ће и жена тебе поштовати и чувати, а вас ће обоје онда и Небо и Земља чувати.

Жена се чува због Лепоте и Доброте, а за Лепоту и Доброту човек мора бити спреман и да погине.

10

Прошле су многе године, минувши као песнички сан, а ја у многим књигама које сам даноноћно читао, не нађох овако мудре речи.

Мудре речи мог ђеда, орла самотњака, који се давно преселио међу Галактичке ВедСрбе.

Не, ђедо није умро, он се само преселио из света у свет.

Преселио, зато што је Ведски Србин, Хиперборејац, Аријевац.

Колико Срба, данас, сме да изговори ове ђедове речи?

Колико Срба сме да стане иза ових ђедових речи?

Колико сам се пута, у глуво доба ноћи, иза сна будио, питавши се, да ли сам следио ђедов Завет?

Како ме ђедо види, и шта мисли о мени?

Једно знам, поуздано знам.

Када будем напуштао овај свет, и када будем стајао пред дверима Свароговог Ирија, да ће ме ђедо први сачекати.

И, мада је мене, из не знам којега разлога, од тридесет и троје унучади своје највише љубио, знам да ће, управо према мени, бити и најстрожији.

Да ли ће ме сачекати речима:

Добар си живот живео, соколе мој!

Поносим се тобом!

Или ће рећи: Срам те било, изроде ниједан!

Због тебе и у Ирију морам да се стидим!

11

У последње време, незналице и бесловесни, пишу некакве научне књиге о србском патријархату.

Толико сам се пута запитао, како може да пише књиге онај који мрзи свој род, своје племе, свој народ?!

Како уопште може да живи човек који мрзи?!

О србском патријархату пишу књиге они који појма немају о србском бићу, о ведсрбском аријевском бићу, али зато упорно пресликавају јудео-кршћански декадентни патријархат на србско биће.

Праизворни ведсрбски патријархат јесте Јин-Јанг ранотежа између космичког патријархата и правасељенског матријархата.

12

Мушкарац који би ошамарио жену, није више сматран за мушкарца.

Такав се одмах брисао из књиге аријевских ратника.

Силовати и тући жену, то може само последњи изрод.

Таквога су отац и браћа одмах убијали.

Није требало нико други да му суди; одмах би му, по племенском преком суду, пресудили отац и браћа.

Такав је Закон важио мед ВедСрбима Аријевцима.

Тај Закон су и моји преци, горшатаци, Херцеговци, следили, поштивали и чували.

Ово данас што је од Срба остануло, то је скоро све сам стид и срам!

13

Жена је за мене била, и остала, велика тајна.

Тако на почетку записах.

И не само тајна, жена је за мене била, и остала, Божанство.

Жена је оличење Лепоте на Мајци Земљи.

Оваплоћење Лепоте у ПраВасељени.

Нема лепшег створа, нема лепшег бића, у свим световима, од жене!

Онај ко је рекао, да ће Лепота спасити свет, слутим и осећам, да је мислио на жену.

Мислио је на жену, зато што је и њега жена спасавала.

И мене је вазда, на путима мојим, жена спасавала.

Да није било жене (а имам на уму све оне жене које су ме увек спасавале), многа племенита дела, можда, никада не бих учинио!

Ово је Истина, а Истина је Бог.

Владан Пантелић – Хоћемо ли данас?


Лељ

Неуморни упорни ветар карабурмац
Гране се њишу шушкају и милкају
И шарају простор испред неба
Сунце узраста високо изнад димњака
Размиче облаке да помоли своје лице

Хоћемо ли данас храбро живети?
Хоћемо ли се данас срећно смејати?
Хоћемо ли срце широм отворити?
Хоћемо ли свима лепе жеље желети?
Хоћемо ли данас чисте мисли слати?

Хоћемо ли данас храбро рећи – не
Судбини у коју смо слепо веровали?
И зналачки управљати својом животом
Из стања чисте Љубави исто као Творац
Из стања чисте Љубави исто као Творац

Драган Симовић: ИСТИНА О НАШИМ ПРЕЦИМА


dragan simovic portret

 

Ми не знамо Истину о својим Прецима.

Оно што мислимо да знамо о својим Прецима, то није Истина о нашим Прецима.

Нас су само убедили, да је оно што смо у школи учили  на часовима повеснице – Истина о нашим Прецима!

Школе не постоје зато да би се у њима предавала Истина, да би се стицала Знања о Битном и Суштаственом, да би се детиње душе оплемениле и обогатиле божанским и животним врлинама, већ су школе створене стога, да би се у њима извршило преумљење будућих поданика, будућих послушника, будућих покорника и будућих врлих робова.

Истина о нашим Прецима, као и о нама самима, није у школским уџбеницима, није у књигама признатих научника (професора, доктора и академика) – не, ту нема Истине! – Истина је у Предању:

у митовима, у бајкама, у песмама, у поезији!

Истина је у нама; Истина је у Акаши.

Школа потире машту, потире стваралачко сневање, потире осећање за уметничку лепоту, потире осећаје за племенитост и узвишеност, за праведност и правичност, за храброст и неустрашивост.

Школа је у служби потуљених, лукавих, подмуклих и злих владара из сенки, који су, већ двадесет векова, у спрези са званичним црквама и религијама, у спрези са свим краљевским и владарским породицама, у спрези са свим светским владама и државама.

Од наших племенитих и божанских Предака, који су знали и живели Истину, Лепоту, Доброту и Љубав, јудео-кршћанство је, у великој завери са свим нижим расама,  створило дивљаке.

И ми смо у школи учили да су наши Преци били дивљаци, да ништа нису знали, да ништа нису умели, и да су били бесловесни.

Били су бесловесни пре покрштавања, а онда су, наједном и изненада (неким јудео-кршћанским чудима и мађијама!), скоро преконоћ – постали словесни, самосвесни и самобитни; постали су уметници и градитељи, постали су песници и мислиоци!

Зар ви, још увек, верујете у те јудео-кршћанске лажи?!

Знам, заиста знам, да не верујете, зато вам ово и пишем у песничком надахнућу.

Пишем вам зарад Лепоте писања.

Знам да је Истина у вама, и у вашем Унутарњем Бићу.

И знам да је Акаша у вама,

 и да сте ви у Акаши!

Без те Једине Истине,

нема ни Живота са Смислом.

А Живот са Смислом јесте –

Живот у Вечности!

Драган Симовић: О Милеви Марић


Резултат слика за милева марић, слике

Најбоље ћемо кроз Милеву Марић освестити и разјаснити шта бива са расном,

самосвесном и самобитном Белом Србкињом

кад се уда за предатора и вампира

у људској љуштури.

Сва њена научна сазнања и открића присвојио је онај за кога је веровала да је човек, онај кога су створили мрачни владари сенке и ка њој га усмерили, да је покраде, исиса и на свим пољима бивствовања поништи до краја.

Милева Марић је опомена и наук свим расним Белим Србкињама, да животног сапутника могу да траже само у својему Јату и у својему Роду.

Грешке које се почине при избору животног друга, могу бити кобне не само за овај животни ток, већ и за многе будуће животне токове.

 

Драган Симовић: ОСКОРУША У ПРИСОЈУ


ПРОЧИТАЈТЕ ОВУ КЊИГУ

ДРАГАН СИМОВИЋ: „ОСКОРУША У ПРИСОЈУ“

„Запис“, Београд, 1982. страна 46, цена 150 динара

Нешто старијим житељима села познате су речи у наслову збирке песама Драгана Симовића, али ће млађима свакако бити потребно да се објасни и шта је оскоруша и где је присоје. Оно што је, пак,  добро знано читаоцима нашег листа то је песниково име и презиме, јер је један од малобројних репортера који увек радо полази у свако село, без обзира на његову географску удаљеност и саобраћајну неподобност. Стигао је и до Стига и Хомоља, а исто тако и до врлетног Радошева у југозападним странама Србије, а о Шумадији и Поморављу да и не говоримо.

Тај верни и вредни посленик пера (рођен у Београду, а одрастао у Радобуђи код Ариља, касније у равном Банату) који је у око 50 листова и часописа објавио више од 500 песама, око хиљаду приказа и критика, више есеја и репортажа, најзад је дочекао и своју прву штампану збирку. Појавила се у издању београдског „ЗАПИСА“ у симболичном наслову библиотеке „Врела“.

И одмах да кажем: то није велика, али је вредна збирка. На 46 страна (џепног формата) објављено је исто толико поетских и прозних записа, који су послатица за читање и памћење. Ови записи представљају искрену и богату исповест песник, његове погледе на живот (па и смрт), на света око њега и нас, али га он анализира и нуди нам га на упознавање, а оставља да сами одлучимо где смо и шта смо. Он не крије ништа: село му је извор и увир свега, од колевке па до гроба, а у средини је живот, пре свега младост које се највише сећа. Све је у знаку извора, камена, живе воде, Сунца и Месеца; а зар би све то могло без звезданих трептаја, без танке јасике, без плаветнила и руменила. Сам каже да је свикао да тихо и неприметно болује (а своју патњу поверава само оскоруши у присоју) и „да је у бескрају силних светова“. Песник поручује да „само патња зрачи“ и „само бол зрева“, а „оно што је немогуће казати речима, могуће је исказати ћутњом!“

И одиста, песник тражи одговоре на многа питања из живота и смрти, хоће да свет буде бољи и хуманији, а прилог тој хуманој мисији даје и сам, не само оним што нам казује, већ и оним што само наговести, што назначи, што осети. Тако одједном стане усред поља, приђе усамљеном дрвету и започне разговор:

– Иста нас судба веже: ти самотно међу дрветима, ја самотан међу људима…

И песник закључује: „дрво шуми на ветру, шуми, сетно сасма…“

У пет штампаних редака – читава филозофија!

Та краткоћа текста, та језгровитост – одлика је ове збирке, првенца у свету литаратуре, која ће аутора одвести у Лексикон писаца Југославије…

Народна реч, народна мудрост, ауторов пун погодак, наша радост – ето, то је збирка „Оскоруша у присоју“… Овде оскоруша није опора, већ драга и топла, као луг, као присоје…

Мил. П. ЂОКОВИЋ

(Приказ књиге објављен у београдској ревији „СЕЛО“, за месец фебруар 1983. године, на страници 48.)

ПЕСНИКОВА РАЗЈАСНИЦА

И гле! чуда се вазда дешавају!

Данас смо Анђелка и ја отишли код Зорана и Светлане. То су муж и жена, наших година, који бораве овде – у Крњачи на Истеру – и од којих редовно купујемо здрава, домаћа, свежа кокошја јаја (мада они још продају и препеличја јаја, будући да је овај потез око Истера право село).

У једном тренуку, када смо већ пребројали јаја и кренули дома, Зоран ми изненада довикну:

– Еј, Симовићу! Имам једне давнашње новине са твојом сликом!

Сачекај да ти их покажем! 

Утрча у кућу и, отуда изнесе илустровану ревију „Село“ од пре тридесет и пет година, и, шалећи се са мном, кроз смех ми добаци:

– Види како си био леп!

Тада си био само леп, а сада си много лепши!

Многе своје књиге, часописе и листове нисам сачувао, већ сам их свуда поклањао и штедро делио, а ове је новине, у којима је давнашњи приказ моје прве песничке књиге, сачувао је један сасма обичан и природан човек у Крњачи – који се чак и не бави књигом – и за којега никада ни у сну не бих поверавао, да има било шта писано о мени!

Ето, видите, како бих могао душу да огрешим!

Драган Симовић: О ЈЕЗИКУ СУШТОМ


Језик је усаображен са титрајима и трептајима, са мислима и осећањима као и са стваралачким програмом наших богова и богиња, наших светлих суштастава из Вишњих светова, наших божанских чувара и водича.

Језик којим говорите и на којему пишете и стварате јесте ваш судбински, кармички, животни и космички програм, а истовремено и ваша улазница за вишње духовне и божанске светове који су саобразни са даним програмом.

Језик је потка вашег бића и суштаства, ваш светлосни и генетски запис.

Зато је веома битно чување и неговање језика који сте примили од ваших предака богова, јер преко петог ступња узрастања, преко петог ступња културног, душевног и духовног развоја не можете ићи даље уколико сте заборавили или запустили језик ваших божанских предака.

Они Срби и Србкиње што у туђему свету запусте, занемаре и забораве србски језик никада неће моћи да пређу пети ступањ душевног, умног и духовног развоја, јер без језика својих предака богова они никада неће моћи да приме тајна, битна и сушта знања својих светлих суштастава.

И, надаље, они никада неће моћи да изграде и развијају своја најтананија, онострана и невидљива тела, као што су тело славе, тело свести, тело звезда и сунаца.

Они су сами себе закочили и замрзнули на петом ступњу Творчевог Постања и Стварања.

Такви ће, у овом животном току, остати заробљеницима материјалистичких и позитивистичких лажних учења и знања, али у пространства вишње духовности и свесности неће имати приступа.

Којим језиком говориш, пишеш, ствараш, мислиш и сневаш, тим језиком и узрасташ до звезда, сунаца и аватара.

Твој умни, душевни, духовни и свесни програм скривен је у језику којим говориш, мислиш, пишеш, ствараш, сневаш и певаш.

СИРИЈА – Владимир Шибалић


30712187_645089302498861_9008989720411204971_n

О древности твојој реч је забрањена,
А тек о части и дрскости тебе.
Лежиш у крви сва пуста, разорена,
Када те се сетим, к’о да видим себе.

Мученице античке јалове пустиње,
Дрвље и камење ка теби лети.
Ја верујем у те, и у твоје светиње,
И да ћеш овом паклу одолети.

Негда је страдао и народ мој
Као што данас страдаш и ти.
Сиријо драга, и сав народ твој
Мора победити, или ће нестати.

Док ово пишем у ноћи тихој,
Чуде ми се и осуђују ме сви.
Није ме брига, исказујем свој
Револт против света и душа злих.

У крви се калила нација свака
Вредна поштовања и помена.
Постојање твоје увек биће јака
Злотворима адским опомена.

https://hajducija.blogspot.rs/

Саша МИЋКОВИЋ – ЉУБОМОРА


vile14.jpg

Опасна је болест, призор неизлечив,
Када срж разједа усклик туђе среће.
Љубоморан човек по ватри се креће,
А говор му лукав, увек слаткоречив!

Злокобне су мисли које се упуте,
Пријатељу ради подмуклога чина,
То је ко очима труње и прашина;
Љубоморни хвале, а сујетно слуте!

Тај вирус огавни срдито стропошта,
На пакосне људе и мира их кошта,
А тешко се лече духовне болести,

Љубомора гризе изнутра полако,
То је измењено стање ниске свести,
Што раздире нерве и душе опако!