Category: СВЕ ОБЈАВЕ
Реч има чудесну моћ!
Реч има чудесну моћ!
Драган Симовић
Само песници знаду какву моћ има Реч!
Изговорена, а поготову записана, у Песми записана,
Реч, има такву моћ да и тешко болесног, умирућег
човека, са самртничког одра подиже!
У свим древним предањима, у свим кажама и скажама,
у свим бајкама и митовима, говори се о божанском
дејству Речи.
Ово казујем стога, што има оних неверујућих и
неосвешћених, који су присутни и на овој мрежи,
а који, у својим несувислим коментарима, на неку
дивну Песму, на неки освешћујући чланак прослове,
из незнања, наравно, како је бесмислено то што ми
пишемо, већ би требало да узмемо пушку у руке, и да
се пушком боримо за Србство и Србију!
Истина, Срби су вазда били кадри да се мачем и
пушком боре; редак је народ на земаљскоме шару, који
се по томе може са Србима поредити!
Сви моји Преци, Горштаци, Херцеговци, велики
ратници, скончавали су свој земаљски живот, најчешће,
око четрдесете године!
Двадесет нараштаја, у моме Родослову, није никада
видело својега деду!
Сви су на ногама умирали, усправно, на бојноме пољу!
Али, зачкољица је у томе, што су Срби вазда губили
после војне!
Пре и после војне, Срби бејаху чисти губитници!
Зашто? Питамо се!
Зато што су поверовали, из не знам какве и чије
наивности, да после боја ваља бацити мачеве и копља у
трње, и да ће све тиме бити само од себе решено.
Нису схватали да се рат води на свим пољима, на свим
ступњевима божанског бивствовања!
И тај рат се води без престанка!
И буквално, рат без санка и престанка!
Нису разумевали и схватали поруку наших Великих
Предака, да Реч сече страшније од мача!
У овоме потоњем рату, Србе је највише посекла реч!
У овом случају, реч пишем малим словом, зато што то
није Божанска Реч!
Реч изговорена, и записана, преко јавних гласила.
Преко демонских медија!
Најпрљавија, најмрачнија сатанизација Срба ишла је
преко речи!
Ниједан народ, у повесници човечанства, није тако
сатанизован, као што су Срби у ових последњих
двадесет година!
И то је грозан злочин противу Срба!
Долази време, и већ је дошло, кад ће сви ти злочинци
стајати лицем у Лице спрам Живога Бога!
И сви ће они, са својим потомцима, отплаћивати свој
кармички дуг!
Такав је Закон Пра Васељене.
На Истоку тај Закон зову Карма.
А ми га зовемо Законом Сетве и Жетве.
Зашто ово пишем, и зашто уопште пишем?
Пишем зато што још од детета осећам божанско
дејство Речи!
Исцељујуће и животодајно дејство Речи!
Из таштине не пишем!
Можда је у младости и бивало таштине, али је одавно
нема!
Пишем и стога, што желим својим ближњима, својему
Роду и Племену, да припомогнем преко Речи.
Што преко Речи, и путем Речи, и кроз Реч, предајем
оно што сам од Створитеља, од Духа Стварања, од
Великих Предака, давно још примио!
Желим да Реч, коју изговорим или напишем, има
исцељујуће дејство за Душу мојега Рода!
За сваку Живу Душу!
Морам, сада и овде, да вам исприповедам нешто што
сам дуго чувао само за себе. Али је, канда, дошао
тренутак, да се све то обелодани.
У једноме сну, у сну јасновиђењу, сабрали су сви моји
Преци, Ратници Истине и Светлости, а сви су они
јуначки гинули на бојноме пољу кроз многе векове, и
сви су ми, скоро углас један рекли, отприлике, ово: Ми
смо се борили сабљом, копљем и пушком, а ти настави
пером песничким да се бориш за Свето Србство, за
Бога Правде и Бога Истине!
Ми смо сви били јуначни и неустрашиви, али бејасмо
неуки и неписмени; нека твоја писменост
просветли све нас!
Ти буди писмен за све нас неписмене!
Ти буди наш дуго сневани сан!
После тога сна, ја сам знао да сам на Правоме Путу!
После тога сна, ја сам био уверен да сам се помирио
са Прецима, да су ме Преци, горштаци и ратници,
примили за својега.
Пре тога сна, ја сам се дуго питао, да ли сам достојан
својих Предака, горштака и ратника; да ли бих и ја
смео и умео да се борим онако неустрашиво како су
се они борили; а после тога сна, све ми бејаше јасно и
чисто. Бејаше онако као је требало да буде.
После тога сна, знао сам (моје Биће је знало!), да сам
Један Од Њих!
И, на концу, још нешто да освестимо.
Будите уверени, да је СРБски ФБРепортер велик задатак
обавио!
Да је Реч објављена овде, долепршала до многих
Србских Срца.
И да је многе Србе и Србкиње покренула према
Светлости, према Богу Живоме,
према Истини!
Ја, и верујем и знам, да је тако!
Помозимо Србији! Она заиста нема никог осим НАС! (прича о Крајпуташу у Јасенову)
Помозимо Србији! Она заиста нема никог осим НАС!
(прича о Крајпуташу у Јасенову)
ФБР 21.09.2012.
До нас је стигла дивна прича о труду једног Родољуба – Миомира Филиповића из Београда, на обнављању заборављеног и поломљеног споменика Крајпуташа у селу Јасенову.
Објављујемо је на СРБском ФБРепортеру као прави пример промовисања правих вредности и личног пожртвовања на чувању србске традиције.
Драган Симовић – Дух самопознања илити културни патриотизам
Дух самопознања
илити културни патриотизам
Драган Симовић
Дух самопознања илити културни патриотизам јесте
најпримеренији, најсавршенији вид отпора тихом,
потуљеном, подмуклом и лукавом поробљавању
појединаца и народа.
Срби су (а морам да будем искрен!) најчешће склони да
ниподаштавају, да потцењују културу (заиста ми није
јасно од кога су то примили, ко их је томе учио?!), али
је култура (не заборавите то!), у крајњем случају, сврха
свих ратова, свих поробљавања, кроз векове и светове!
Један је народ поробљен тек онда, кад прихвати
културу, језик и писмо, замисли и промисли,
размишљање и појимање, освајача и поробљивача.
Дешавало се, у прошлости, да један духом јак народ,
буде поражен на војничком пољу, али да својом
културом, својим стваралачким духом, победи, и спрам
себе и за себе, преобрати својега освајача.
Победа на војничком пољу јесте само предигра за
ону праву победу, која се одвија, на дуге стазе, на
културном и духовном пољу.
Срби већ имају то искуство, само је важно да се тога
присете, и да освесте.
Срби су побеђивали у ратовима, на војничком и
ратничком пољу, али су потом све то губили на
културном пољу.
Срби су у Првом светском рату били војнички
победници, али су потом у миру постали чисти
губитници!
Срби су културно и духовно, за кратко, били
поробљени управо од оних, које су претходно поразили
на војничком пољу!
Ово потоње поробљавање Србства и Србије одвија
се, као што већ рекох, веома прикривено, потуљено,
лукаво, подмукло а са једном једином сврхом – да Срби
не наслуте, и не примете, да се поробљавање над њима
дешава, и да су скоро сасма поробљењи!
Да је србски дух већ поробљен, схватићете то кад
прошетате Србијом.
По свим србским градовима, у свим кафићима по
Србији, чују се песме освајача, чује се језик освајача,
види се писмо освајача, виде се лажне вредности
освајача!
Странац који би се овде неким чудом затекао, ни по
чему (али, и буквално, ни по чему!) не би могао да
поверује да се у Србији обрео!
То се зове дух самопорицања.
Дух самопорицања појединаца и народа.
Наспрам духа порицања постоји дух самопознања!
Патриотизам се, у овоме времену, најбоље испољава и
препознаје на културном и духовном пољу.
Веома је важно да ово препознамо и освестимо!
Морамо културом својом, морамо духовношћу својом,
да се боримо против слаткоречивог а веома лукавог
поробљивача Србства!
Ако културни патриотизам потценимо, ако ово не
схватимо озбиљно и оговорно, онда ћемо се сами
исписати из Књиге Живота!
О обманитељима и намамитељима…
20. септембар 2012, 16:05
Правда,
ДАВОР МАНДИЋ:
Децептивизам као присутни елемент у нововековној и савременој српској култури
Deceptus – преварен, обманут. Децептивизам и аутодецептивизам у нашој култури XIX и XX века има у свом скупу два члана: авидизам (лакомство) и фраудемизам (варалаштво). Децептивисти су онај слој који, парадоксално, није једноставно обманути колико је њима једноставно да обману друге. Децептивизам је покренут авидизмом, а континуизован фраудемизмом. Лакомство у свом језичком језгру има појам лагати. Лакомство јесте вештина лагања. Други назив за лакомство јесте користољубље или, другачије речено, лични (саможиви) интерес. Лакомник је интерешџија, личнокорисник.
Децептивиста не верује ни у какву вредност, зато је он акултуриста, културоцидиста. Културоцидизам јесте неки чудан и мрачан порив за уништењем, па и самоуништењем културе уопште, под изговором да се та иста култура тим поступком штити. Децептивиста се тако понаша, на један универзалан начин, свуда. Као нека биљка, неки коров, где год да га посадите он се исто понаша. Велико претвара у мало, а мало у велико, као неки мађионичар.
Децептивизам се код Срба појавио у вишим слојевима друштва зарад овладавања нижим, а већинским слојевима. Уместо обаразовања, они нижим слојевима нуде контролу, држећи их у духовној заосталости и вређајући њихово здраво резоновање као облик затуцаности. А суштински децептивисти су ти који су затуцани, непросвећени и заостали, незналице и сујемудраци. Они здраву логику, можда нешколованих, али свакако просвећенијих слојева друштва проглашавају за глупост, што је у суштини највећа глупост. Децептивисти својим авидизмом и фраудемизмом заустављају, коче и руше свако могуће стваралаштво.
Децептивиста је Обманитељ и Намамитељ. И то је његова једина вредност. Децептивичност јесте једина вредност за децептивисте. Као обманитељ, он обично користи неку културолошку метафору, он у ствари користи културу као метафору за своје продперсоналистичке (личнокорисничке) сврхе.
У XIX веку децептивисти су својим обманитељско–намамљивачком методом продавали причу већинском народу о “благонаклоности“ “великих сила“ на његовом историјском путу, у шта ни сами нису веровали. А веровали су у нешто друго, да ће у тим историјско–цивилизацијским преговорима са “великим силама“ извући неку продперсоналистичку вајду за себе саме, али не и за сам народ. Чак ту на сцену ступа аутодецептивизам, веровали су да ће том својом децептивистичком методом изиграти и те исте “велике силе“, намамити их у правцу своје личнокорисничке логике и тиме их натерати да пију из њихове децептивистичке руке. Веровали су, у својој грандоманији, да ће надмудрити и надиграти “велике силе“. Али вероватно је то усађено у њихову децептивистичку природу.
На пример, децептивисти у Средњем веку били су сви они великаши који су продавали причу да се у преговорима са Турцима може сачувати држава. Можда су они заиста и веровали у то, али где и када је, у историји, освајач претпостављао преговоре свом освајању? Ако би чак и преговарао, то би било само ултимативно и уцењивачки. У томе за покореног није било никакве користи, па ни спаса.
И у овом, садашњем времену много је децептивистичких ликова на јавној сцени. Пред нама стоји једно питање: Ако они нису успели да преваре нешколоване и до краја неописмењене делове нашег становништва, које им, чак и у овом времену, баш ништа не верује, како ти скудоумни људи мисле да преваре толике “велике силе“ са свим њиховим институцијама, технологијама, војним арсеналом и чиме све не. Пре ће бити обратно. И нама остаје само да жалимо те децептивистичке делове нашег народа, који ће бити, нажалост, највеће жртве светских и историјских вртлога.
Они су толико убеђени у ту своју децептивистичку моћ да не примећују све оне опасности које са собом носи тај исти децептивизам. Тешко је сагледати Стварност у историјским околностима, па и у судбини једног народа, на пример нашег. То није пошло за руком до краја ни најумнијим људима у свим народима, па како ће то поћи за руком онима који безрезервно верују у моћ личне Обмане, Намаме и Преваре, у чији вртлог на крају и сами упадају?
Интервју са протосинђелом Евтимијем, настојатељем Манастира Св. Саве у Жеровници, ЕРП у егзилу
Интервју са протосинђелом Евтимијем, настојатељем Манастира Св. Саве у Жеровници, ЕРП у егзилу
ПЖВ: Можете ли нам за почетак рећи шта су катакомбе, зашто настају и како функционишу?
О.Евтимије: То су богослужбена места Епархије рашко-призренске и косовско-метохијске у егзилу, која се симболички називају катакомбама. У прва три века хришћани су били сурово и јавно гоњени, те су се због тога скривали и богослужили у истинским катакомбама. Зато се период ранога хришћанства до трећега века, и назива катакомбни период хришћанства. Симболичка веза са данашњим катакомбама је у томе што смо и ми нашли заклон у њима од савремених гонитеља истинских хришћана. Конкретно то су капеле попут оних које има већина манастира и налазе се у склопу манастирских конака.
Познато је да је дошло до безаконог уклањања и прогона епископа рашко-призренског и нашег духовног оца Артемија, неканонским и неуставним одлукама СА Синода и СА Сабора. То је затим проузроковало, такође познати, егзодус монаштва са Косова и Метохије и од тада део наше епархије се налази у прогонству, тј. егзилу. Дакле, због актуелног прогонства, наше катакомбе само симболички подсећају на време прогона првих хришћана и правих катакомби. Црквена пометња и беспоредак који је настао услед тога није потом исправљен, него је насупрот томе још грубље урушен. У једном моменту те црквене кризе, наш епископ Артемије је одлучио и писмено саопштио СА Сабору и СА Синоду, да се неће повиновати ни прошлим а ни будућим неканонским и неуставним одлукама тих црквених тела. Недуго затим дошло је до формирања првих катакомби.
Оне су заиста феномен нашега времена, али и читаве србске историје, како црквене, тако и народне. Овако нешто није се сретало до сада и неупућенима у црквена дешавања представља праву енигму. Катакомбе функционишу у оквиру наше епархије у егзилу, као општежитељни манастири у којима смо до недавно боравили. Оне су раширене по читавој територији Србије. Овде треба истаћи оно што збуњује оне који питају како је могуће да се једна епархија простире преко свих осталих и како се оснивају светиње на канонској територији осталих епископа, без њиховог благослова када се то директно коси са канонима наше Цркве? Одговор је у томе што је канонски ред и поредак најгрубље урушен незаконитим уклањањем законитог епископа рашко-призренског. И не само то, него је епископ Артемије и насилно (уз помоћ оружане силе) протеран са територије своје епархије, која му је буквално преотета у црквено-политичком пучу. Пошто је наступила ванредна околност канонског и уставног беспоретка и прогона, и док год она траје, престало је да важи канонско устројство, које је иначе пуноправно у редовним околностима
ПЖВ: Када је основана и под којим околностима Катакомба Св. Саве? Колико братства броји?
О.Евтимије: Светосавска Катакомба је основана по благослову нашега епископа Артемија, уочи Божића 2011. године, у селу Житковцу на северу Косова. Она је основана у тешким околностима које су наступиле у нашој матичној епархији недуго после нашега прогонства. Тада је имала два свештеномонаха, а сада има једног монаха више.
ПЖВ: Које сте тешкоће морали да превазиђете приликом оснивања и након што сте основали Катакомбу?
О.Евтимије: Било је разних тешкоћа, од крупних до оних ситнијих које још увек трају. Прво је дошла претња у Житковцу, преко рођака од власника који нам је издао кућу, да ће иста бити запаљена ако се настави окупљање верника у њој. Затим је дошло до првог напада молотовљевим коктелима у двориште куће и под аутомобил. Недуго затим исти напад је био поновљен, након чега се власник куће узнемирио и дао нам отказ. Да не би неки други власник био застрашен на сличан начин, пронашли смо повољну кућу на продају у суседном селу Жеровници и купили је на кредит, уз помоћ верног народа. Уочи усељења у ту кућу, локални свештеник из Звечана је посетио продавца у његовој (другој) кући и вршио снажан притисак да одустане од договорене продаје куће, како нас је назвао – нечастивима. Када овај није пристао, он му је припретио да ће му онда кућа изгорети. То се и обистинило пар дана касније, уочи нашег усељења. Кроз један од прозора убачена је запаљива направа и кућа је запаљена. Једна соба је потпуно уништена, а остале просторије су биле делимично оштећене.
После овога било је и других видова притиска. Наши прогонитељи нису се мирили са нашим присуством на Косову и сведочењем о небивалом црквеном безакоњу. Пошто нас нису уплашили нападима и претњама, организовали су тзв. народну петицију за наше исељење из Жеровнице. Послали су петицију свим полугама власти: Патријарху, Министру полиције, Начелнику округа, Председнику Општине итд. Ово је било праћено медијском кампањом преко локалних телевизијских канала и радиа. Међутим, био је то још један безуспешан и правно ништаван покушај. Било је затим и ломљења наших знакова поред пута, који трају и до данас. Поред нас и верни народ који је остао уз свог канонског епископа, трпео је значајне притиске и претње. Треба поменути познати случај отпуштања са посла пет вероучитеља, очева 22 детета. И други су трпели претње или шиканирања. О оним ситнијим вређањима не вреди говорити, јер би нам требало много времена.
ПЖВ: Какав је однос људи према вама? Да ли долазе на богослужења?
О.Евтимије: Зависи на које људе мислите? И у редовним црквеним околностима људи се различито односе према светињи и Божијим слугама. Сада је то још специфичније. Тешко је неупућенима у наш случај да схвате шта се стварно догодило. Зашто поред многих, скоро празних манастира монаси живе у кући? То никада није било. Када на то додамо жестоку и оркестрирану медијску хајку која је пратила уклањање нашег Епископа и као врхунац званично проглашење од стране СА Синода да смо ми секташи, а то пропагирају локални свештеници и неки вероучитељи народу и деци, онда можете ближе да схватите наш положај. Међутим, они мештани који су нас упознали нису прихватили овако сервирану слику о нама. Иначе, док смо били у манастирима, процентуално мало народа је редовно долазило на богослужења. То су били они активни верници који су водили редован литургијски живот. Од тог броја правих верника, мислим да је већина на северу Косова сада уз нас, док су они традиционални верници остали уз светиње у које су традиционално ишли од давнина. Има доста и оних који су смућени и саблажњени овим што се десило па не иду нигде у цркву.
ПЖВ: Да ли је тешко служити у егзилу? У чему се састоје главне разлике?
О.Евтимије: Уопште није тешко, напротив. Разлике наравно постоје. Од оних најосновнијих, када вас неко на улици или у радњи пита – у ком сте манастиру, оче? До оних крупнијих, да смо ми свештеномонаси силом прилике сада и парохијски свештеници и бринемо о духовним потребама наших парохијана, али и свих других који нас позивају. Велика разлика је и то што смо ми за званичну Цркву и државу рашчињени и размонашени, што не саслужујемо са осталим клиром из СПЦ, углавном се не појављујемо на званичним местима итд.
ПЖВ: Постоји ли могућност да се конфликт између владике Артемија и врха СПЦ превазиђе?
О.Евтимије: Пре свега не ради се о конфликту између две стране, већ о прогонитељима на једној и прогнанима на другој страни. То је огромна разлика. Постоји могућност и о томе је владика јавно говорио, као и који је предуслов да до таквог разговора дође. Кључно питање је кога врх СПЦ позива на разговор: монаха Артемија или владику Артемија? За владику је неприхватљиво да са њима разговара у чину монаха, јер би тиме прихватио сво безакоње које је почињено од почетка, а које је он јасно одбацио. Са друге стране за пучисте је тешко да га прихвате као владику, јер би тиме признали своје безакоње и зато ту имамо застој у старту. Закључак је да је богоугодно решење једино у покајању виновника овога невиђеног безакоња, а добро се зна ко су они.
ПЖВ: По Вашем мишљењу, постоји ли начин да се ситуација у Епархији рашко-призренској и косовско-метохијској врати у пређашње стање?
О.Евтимије: Богу је све могуће, па наравно и то. Почетни корак је описан у предходном одговору. Мада претпостављам да бисмо тада опет видели неку врсту егзодуса монаштва са Косова и Метохије, али овога пута оних који нису остали верни своме старцу-епископу, пастиру и оцу духовном. Мислим да би за њих био неиздржив владикин и наш повратак. Неке ствари су отишле предалеко и предубоко.
ПЖВ: Можете ли нам рећи са каквим се проблемима срећу верници на КиМ?
О.Евтимије: Вероватно мислите на вернике при светосавској Катакомби? Поред општих, они имају доста специфичних проблема. Рецимо дешава се да су супружници подељени по питању нашег прогона. Једно на једну, а друго на другу страну, то је веома мучна ситуација. Даље, рецимо, један верник иде код нас, а његов кум иде код узурпатора. Тако исто и код колега на послу. На пример, наша верница ради у школи и наравно не узима благослов од свештеника који предаје веронауку у истој школи. Ту су и сличне ситуације на славама, сахранама, весељима и другим околностима на које се рефлектује овај проблем. Заиста је огромна штета направљена у нашој епархији и читавој Цркви, али верујемо да ће Бог то устројити на добро и још већу корист, као што увек и бива у Његовом домостроју спасења.
ПЖВ: Каква је тренутна ситуација на Косову?
О.Евтимије: Константно распета, нестабилна, крајње неизвесна и непредвидљива.
ПЖВ: Какав је однос Владе Србије према Србима са КиМ?
О.Евтимије: Недопустиво калкулантски. Далеко од оног какав би требало да буде. Јасно је да док год је Србија са онима који је воде расрбљена, нећемо имати однос који прижељкујемо.
ПЖВ: Шта, по Вашем мишљењу, значи борба Срба са севера КиМ?
О.Евтимије: То је борба да останемо Срби у Србији, а не тзв. Косовари у лажној држави Косово. Та борба је залог и шанса за буђење и спасење Србије или, не дај Боже, пропаст.
ПЖВ: Коме су препуштени Срби са југа КиМ?
О.Евтимије: Јасно је коме су препуштени – шиптарској немилости. Међутим, за побожне је не мала утеха, да нико није испуштен из Божијег промисла који о свима најпажљивије промишља и стара се.
ПЖВ: Колико Ви можете помоћи људима, али и они Вама?
О.Евтимије: Као свештенослужитељ који брине о катакомбном стаду на северу Косова, сигурно уз Божију помоћ много. Без свештеника, нема Светих Тајни, без њих нема освећења, обожења и спасења. Ту је и реч којом тешимо, бодримо, поучавамо, храбримо, упућујемо на прави пут и уливамо јеванђелски, свепобедни оптимизам, који је донео и предао својим верним слугама васкрсли Богочовек Исус Христос, а на коме се темељи наша вера православна, вера која побеђује свет.
Верни народ нам много помаже. Од куповине куће за коју су узели кредите и затим их отплатили, преко намештаја, аутомобила, до спремања дрва за зиму, зимнице и недељних и празничних послужења. Невоље кроз које смо заједно прошли су додатно учврстиле нашу хришћанску заједницу у једну сложну породицу.
ПЖВ: На који начин људи који не живе на КиМ могу помоћи?
О.Евтимије: Могу помоћи прилогом на рачун:
Евтимије Милентијевић, Рашка, 205-9001013081882-63
ПЖВ: Шта би поручили читаоцима за крај?
О.Евтимије: Бежите брже и даље од јеретика-екумениста него што би бежали од најсмртоноснијих змија отровница, јер ове друге убијају само тело.
Настојатељ светосавске Катакомбе
Протосинђел Евтимије
Руска "Правда" пише о новим шокантним детаљима трговине људским органима на Косову!
Појављују се нови шокантни детаљи
о трговини људским органима на Косову
Сергеј Василенков
Правда.ру 14.09.2012
Изгледа да истрага у случају “црног” трансплантолога на Косову долази на виши ниво. Тужилаштво Србије је успело да пронађе сведока који је током 1990-тих био члан банде илегалних продаваца људских органа. Докази које је Тужилаштво пронашло су застрашујући. Али остаје велико питање да ли ће починиоци овог злочина бити приведени правди.
Порекло проблема
Србија и Косово су некада били део државе Југославије. Године 1945. Косово је постало Аутономна покрајина, у оквиру Републике Србије. Уз Србе који су живели на Косову, ту су се током Другог Светског рата населили и становници Албаније. 1974. године Југославија је усвојила Устав, према којем су српске покрајине добиле статус републике, без права отцепљења.
Косово је постало Аутономна покрајина са сопственим уставом и владом. Током 1980-тих година Аутономни статус Косова је укинут као резултат политичке кризе који је захватио Југославију као и друге земље Источне Европе.
Према новом закону који је усвојен у септембру 1990. године, Косово је задржало само културну и територијалну аутономију у оквиру Србије. Косовски Албанци се нису сложили са овим стањем ствари и почели су да стварају сопствену власт. 1991 године Косово је прогласило независност, као резултат незаконитог референдума. Настала је такозвана република Косово на челу са председником Ибрахимом Руговом. Године 1996, основана је Ослободилачка војска Косова, (ОВК), чија сврха је била да се бори за независност региона. На Косову је почео терористички рат, у којем су наоружани побуњеници ОВК нападали и убијали на стотине Српских цивила.
У Марту 1999. НАТО трупе су интервенисале у овом сукобу без одобрења УН. Они су започели са операцијама Савезничких сила, које су трајале до Јуна 1999 године, када се Југословенска војска повукла са Косова, а регион је стављен под управу УН администрације. У Фебруару 2008, Скупштина Косова, једнострано доноси одлуку о независности, уз подршку САД и неких Европских земаља, што је изазвало нове етничке немире у покрајини. Бројне земље су признале независност Косова, укључујући Тајван, САД, Француску, Италију и неке друге земље. Међутим, стварни статус Косова остаје нерешен, чак и данас.
Случај “црне” трансплантационе хирургије је везан са ОВК активностима на Косову током сукоба са Југословенском војском, односно Србима, у 1990-тим годинама.
ОВК је током 1990.-тих била повезана са Ал-Каидом. Према “Washington Times-у” војници ОВК су тренирани у камповима терористичке Ал-Каиде. Према изјави Савету за иностране послове, (USA, Council on Foreign Relations) ова “војска” се издржавала зарадом од продаје дроге.
Како се испоставило још један извор финансирања ОВК била је илегална продаја људских органа. За ове сврхе су користили киднаповане Србе и остала страна лица, током оружаних сукоба.
Напредак “црне“ трансплантологије
Ужасна илегална продаја људских органа на Косову била је добро организована. Криминалци су намамљивали лаковерне грађане Русије, Турске, Молдавије, и неких других земаља на Косово. Ти људи су били спремни да продају своје бубреге за 15.000 €. После операције урађене у нехигијенским условима, пацијенти нису добили ништа од оног што им је обећано. Многи од њих су ускоро умрли, док су криминалци њихове органе продавали својим купцима у другим земљама, за 80.000-100.000 €. Заробљени Срби су такође били “донатори“.
Главни Тужилац Међународног Кривичног суда за бившу Југославију, Карла дел Понте, постала је веома заинтересована за овај проблем. Објавила је књигу о овој теми, што је изазвало интересовање у свету. 2004–е године она је посетила логор у Албанији, где су извођене нехумане операције. Српски тужиоци су поднели кривичне пријаве поводом трговине људским органима.
Активност хирурга који су вршили илегалну трансплатацију добила је међународни публицитет у 2010 након извештаја Дика Мартија, члана Парламентарне Савета Европе. У својем извештају, је представио чињенице о активностима „црних трансплантолога“ на Косову 1990 . Извештај такође наводи да су људи из тима Хашима Тачија, Албанца, садашњег премијера непризнате „републике Косово“ учествовали у тим злочинима.
Тачијеви покровитељи из САД и НАТО савезници су знали за ове језиве активности. Британски Гардијан, у октобру 2011. пише да је криминална активност Хашима Тачија, описана у тајном документу НАТО. Међутим они не журе да гоне Албанце, очигледно из уско политичких интереса.
Дакле случај „црне“ трансплантационе хирургије, се не приводи крају. Пронађени сведок је изнео језиве детаље о овим шокантним операцијама.
Касних 1990-тих у јеку су бли сукоби између косовских Албанаца и Срба, током тог рата ОВК је заробила 300 Срба. Ови људи су одведени у Албанију.
Према изјави српског Заменика Тужиоца Бруна Векарића, сведок је био члан ОВК. Сведок је прошао двонедељни тренинг како да вади људске органе.
Он је био сведок вађења срца једног од заробљених Срба а затим учествовао у транспорту органа до аеродрома у близини Албанске престонице Тиране. Сведок је лично отворио човеку стомак, при том није коришћена анестезија током тог захвата. Сведок је рекао да је жртва вриштала и молила за милост, а да је свуда око њега било прекривено крвљу.
Штавише ОВК је вршила своје злочиначке активности и у време када су у покрајини боравили представници различитих међународних организација, попут Црвеног Крста, НАТО мисија, и новинари из многих Западних медија.
Јавност је била свесна ових злочина али није било одлучног корака да се ти злочини зауставе. Опис злочина ОВК, који је дао сведок, је нови подстицај за истрагу бројних отмица и илегалну трговину људским органима на Косову.
Хоће ли истрага бити доведена до краја? Да ли ће правда победити?
Како је изјавила Наташа Шћепановић, представник Удружења породица киднапованих и убијених на Косову и Метохији, искуство са истрагама о активностима сукобљенеих страна на Косову показује да међународне организације излажу српске жртве додатној дискриминацији. Због тога, додаје она, случајеви „црних“ трансплантолога, који су до сада истраживани нису дали никакве резултате. По њеном мишљењу то изазива сумњу у спремност међународних организација да нешто ураде по том питању.
Званичници ткз. „Републике Косово“ не доприносе овим активностима. Тако је косовски министар спољних послова Енвер Хоџај изјавио да је појављивање сведока злочина темпирано на обележавање годишњице независности Косова. Наравно званична Приштина не жели да баци сенку на руководство непризнате републике, јер је у ова кривична дела укључен Хашим Тачи лично. Због тога постоје озбиљне сумње у то да ће случај „црних“ трансплантолога бити доведен до логичног завршетка у блиској будућности.
Политичке и економске кризе настављају да тресу регион, и томе нема краја. На крају, ћутање оних из међународне заједнице који о овоме све знају, као и сложена истрага о доказима озбиљно ометају истрагу.
_____________________________
Превод са енглеског: Љиљана Јовановић (ФБР)
Горућа потреба за развојном банком у Србији: Спасити земљу у којој развоја нема
Сва привредна будућност Србије би се могла симболички сажети у најврелију тему протекле године – у израз „развојна банка”. А зашто је Србији таква банка хитно потребна?
Зато што у Србији развоја одавно нема.
21.09.2012. Фонд стратешке културе, пише ФБР аутор Часлав КУЗМАНОВИЋ
На ово се осврнуо и нови председник Републике Србије, Томислав Николић, када је са такође новим председником Европске банке за обнову и развој (ЕБРД), Сумом Чакрабартијем, обишао фабрику “Сојапротеин” у Бечеју (1. септембар 2012).
Тада је председник Николић поручио да би руководства пословних банака „требало да се ману спекулација на тржишту хартијама од вредности, новцем и финансирањем сумњивих или непостојећих пројеката”. Казао је и да је потребна развојна банка из које “неће партијски другови или чланови породице да добијају кредите, већ ће их добијати они којима је то потребно, они који ће кредите вратити и Србију подизати даље”.
Сетимо се: успешне развојне банке постоје у нормалним земљама. Баве се подстицањем развоја и конкурентности привреде, одобравањем дугорочних кредита, заштитом извоза од политичких и комерцијалних ризика, издавањем гаранција и пословним саветовањем. Ту је и припрема извоза, кредитирање инфраструктуре, али и малих и средњих предузећа, предузетника-почетника, као и улагање у проналазаштво.
Ниједну од ових ствари Србија данас нема заиста решену.
Крајем маја прошле, 2011. године, штампа је објавила десет окаснелих циљева сада већ бивше, а ондашње безрезервно проевропске Владе Србије. Ти циљеви (већином прекопирани из програма опозиционог покрета „Двери”) су били: привлачење улагања, смањење јавне потрошње, већа улагања у пољопривреду, реформа јавних предузећа, ефикасније управљање инфраструктурним пројектима, прихватљиве цене, оснивање развојне банке, мере за повећање извоза, раст запослености и системска подршка малим и средњим предузећима. Неуспех у остварењу ових циљева узрок је заустављеног развоја, опоравка и модернизације српске привреде. Стално погоршање важних економских показатеља резултат је неоколонијалног економског програма натуреног Србији. Овај програм се остварује само у корист светске олигархије и крупног капитала. Њиме се простор постсоцијалистичких земаља третира пре свега као тржиште за производе и банкарске услуге западних земаља.
У зло доба, проатлантски србијански режим је најзад закључио да више није применљив модел привређивања који се заснивао на распродаји имовине, задуживању, увозу и потрошњи те осиромашењу грађана. Да смо далеко од развоја, тј. да се привреда и даље урушава показују суве чињенице. Сâм тадашњи режим је набројао петнаестак опустошених градова; Ниш, Лозница, Лесковац…
Када је дотеран народ до дувара, Тадићев режим је усвојио „Посткризни модел економског раста и развоја Србије од 2011. до 2020. године” у којем се први пут помиње и предлог о формирању Националне развојне банке.
Зашто Србија нема развојну банку?
Сетимо се, до 2000. године Србија је имала четири банке које су се бавиле развојем: „Инвестбанку”, „Југобанку”, „Беобанку” и „Београдску банку”. Оне су покривале 90% послова привреде и исто толико послова штедње становништва у Србији.
Чиниле су основ за привредни развој земље и извозну економску политику.
Преваранти транзиције са својим кризним штабовима, упали су у Народну банку Србије и поменуте четири банке. За годину дана завршена је операција „Дугим цевима и чекићем на банке”.
Залагањем тадашњих највиших државних званичника, почетком 2002, Народна банка Југославије гувернера Млађана Динкића покренула је стечај над поменутим банкама. Отпуштено је 8.000 запослених.
Убијање главних српских банка направило је брисан простор и омогућило несметан улазак страних банака (са Запада) и лако преузимање комплетних послова.
Борка Вучић, српски банкар светског угледа, заступала је идеју заустављања стечаја над ове четири банке, спајање њиховог капитала са здравим државним и мешовитим банкама и формирање две јаке домаће развојне банке. Једне окренуте подстицању извоза, а друге окренуте кредитирању пољопривреде.
Да је ова идеја била озбиљна и остварљива говори и податак да су укупна потраживања ове четири банке износила 6,72 милијарде евра, скоро четири пута више од дуга који су имале када су бачене у стечај. Да је ова дама била опасна за „транзиционе” планове можда сугерише и трагичан крај Борке Вучић.
22 милијарде евра на име камата!
Од 2001. године до данас привреда Србије је банкама исплатила чудовишних 22 милијарде евра на име камата. Преостао је дуг од око 20 милијарди евра.
У производном сектору посао је изгубило 933.000 радника. Грађани и привреда постали су „неплаћени статисти чији је задатак да обезбеде профит банкама и владајућој елити” – поручују из Асоцијације за развој малих и средњих предузећа.
Каматне стопе на инвестиционе кредите привреди и на стамбене кредите становништву убедљиво су највише у Србији, у поређењу са земљама зоне евра.
Цео банкарски сектор Србије је расцепкан и састоји се од преко 30 банака које су по величини као две банке у Хрватској.
Штедња на кратак рок и у туђој валути суштински показују неповерење грађана према гаранцијама државе, банкама и економској будућности земље.
Доказивали су да може постојати јак новац у држави у којој је пословање замрло, а незапосленост достигла ненормалне размере. – истакао је Јован Б. Душанић. А управо прецењена вредност динара отвара врата скупом и разарајућем туђем шпекулативном капиталу који у крајњем има за резултат драстичан одлив домаћег капитала из земље.
Иако мала, Србија као и све друге земље има могућности да на унутрашњем тржишту коригује правила глобалне конкуренције у сопственом националном интересу. Да задржи своја природна богатства, искористи и развије своје предности као што су географски положај и поднебље.
Национална развојна банка је једно од битних и незаменљивих оруђа за остварење истинског, одрживог, привредног и друштвеног развоја.
Бежање од чистих рачуна
Још у мају 2010. учесници округлог стола „Развојна банка – могућности и перспективе” у Привредној комори Србије закључили су да привредници вапе за јефтинијим и дугорочнијим кредитима од оних које нуде пословне (комерцијалне) банке и да је Србији нужно потребна развојна банка. У првих неколико година капитал банке би био ограничен и ослоњен искључиво на капитал државе, који се сада троши неефикасно, немилице и неконтролисано.
Почетком прошле године парадржавни лист Политика објављује, напокон „по мигу одозго”, индикативни темат о оснивању развојне банке у Србији.
„Нешто без чега се не може” огласио је лист, разговарајући са Видосавом Џагић, потпредседницом Привредне коморе Србије. Она је оправдано тврдила да не може бити одрживог развоја Србије и пројектованог раста, по ма ком моделу, без јасних механизама финансијске подршке и управљања.
Развојна банка би обезбедила професионалније и ефикасније управљање државним средствима од постојећег модела финансирања који се остварује преко мноштва установа, агенција, фондова и министарстава.
Госпођа Џагић је тада истакла да главни разлог десетогодишњег политичког ћутања и оклевања режима јесте то што неки у елити не желе чисте рачуне. Надрифинансијске установе успешно су избегавале контролу трошења новца. Начин финансирања је одговарао прозападном режиму, посебно у предизборним кампањама.
Будућа развојна банка мора бити у државном власништву, а њен почетни капитал не би требао да буде мањи од милијарду евра. Он се може обезбедити из државног буџета.
„Учешће страног капитала у нашем банкарском сектору износи око 90%. Практично, држава је без могућности да битније утиче на пословну политику банака, посебно када су у питању национални интереси. (…) Мере које предузима Влада у банкарству показују дарежим још не исказује свој интерес о оснивању развојне банке.” – опоменуо је тада и др Милан Вујовић, члан Одбора за економске науке САНУ.
Др Вујовић се залагао за ефикасније управљање јавним приходима, који се налазе у буџету Србије и одговарајућим фондовима. Подсетио је и да се само за Национални инвестициони план (НИП) из буџета државе издвајало годишње преко милијарду евра, што је представљало 3,5% БДП. Иако се радило о огромном новцу пореских обвезника, грађани су били веома мало упознати о њиховој намени, употреби и делотворности.
Противници развојне банке
Посебно је важна Вујовићева дијагноза где је лежало ометање: „И даље су веома снажни отпори промени монополског одлучивања о коришћењу фондовских средстава на нивоу државе, а тиме и у градовима и општинама. Иза тога се крију интереси разних група, високих активиста парламентарних политичких партија и др.”
За разлику од ових стручњака, у претходном (Динкићевом) Министарству економије су били мишљења да није потребно стварати развојну банку, када већ постоји Фонд за развој.
У сумрак Цветковићеве владе, над Србијом је лебдео и Економски меморандум Светске банке са саветима који нису били обавезујући али… Странци су израчунали да на сваких 100 евра донација, инвестиција и кредита, 40 евра буде опљачкано. Тај резултат бившег српског режима ставио га је у светски врх корупције.
Питање развојне банке, као једно од средишњих питања и макроекономије и политике, напокон је довело и до изјашњавањапроатлантске владе, после деценије вакуума. Сада већ бивши премијер Мирко Цветковић је 16. марта 2011. најавио оснивање Развојне банке. Средином априла исте године проф. Живковић се јавно заложио за што скорије оснивање НРБ, напомињући да ће даље чекање однети још 500.000 радних места.
Нових пола милиона људи без хлеба у малој земљи попут Србије!
У међувремену су многи од њих заиста доживели судбину незапослених, као што је Живковић и пророковао. Нова власт у Србији – Томислав Николић и Ивица Дачић (и Динкић) – се сада суочавају са оним што је Тадићева-Цветковићева (и Динкићева) власт морала (прекасно) да призна.
И шта сад?
Данас је Србија у ситуацији да јој је национална развојна банка још нужнија, јер су сви макроекономски показатељи данас далеко гори него кад се замисао о развојној банци јавила.Уз то, одлив капитала преко западних банака у Србији се захуктава упоредо са дужничком кризом у еврозони и износи око милијарду и по евра изнетог новца само од почетка прошле године. Јасно је да финансијском тржишту Србије хитно недостају и развојна и друге крупне инвестиционе банке, које ће – пре свега, привреди – понудити стабилне, дугорочне и повољније изворе средства од постојећих банака. Само тако Србија не би поново дошла у садашњу ситуацију да јој Европска банка за обнову и развој буде не само кредитор већ и сувласник (?!) најпрофитабилнијих домаћих производних комплекса.
Петар ИСКЕНДЕРОВ: Раскол у ЕУ и интереси Србије на Косову и Метохији
На фону спољнополитичке активности новог руководства Србије, информације да власт намерава да распише референдум о узајамним односима земље са ЕУ, не изгледају само правно засноване него и потпуно закономерне. Ствар је у томе да се овде уопште не ради о “куповини времена” или да се доведе у заблуду сопствено јавно мњење.
21.09.2012. Фонд стратешке културе, пише: Петар Искендеров
Суштина проблема је много дубља и огледа се у општем престројавању односа између Србије и ЕУ у условима преживљене последње кризе без преседана – не само финансијско-економске него и друштвено-политичке. Као што је исправно наведено у београдском часопису “Вечерње новости”, политика “и ЕУ и Косово” коју је спроводила српска власт, је практично “дотерала цара до дувара”.1 Но, очигледна је и друга ствар. Данашња ЕУ објективно није у стању да спроводи активну и што је још важније јединствену и усаглашену спољну политику. Као пример, између осталог, може послужити и сиријски правац, који је у почетку био проглашен кључним за Брисел. У насталој ситуацији руководство Србије добија могућност да игра на опцију која се ретко среће, а још ређе користи, а то су противуречности унутар Европске Уније. Међутим, за то је неопходно како дипломатско искуство, тако и јасна представа о истинским национално-државним интересима земље.
Ако се околности настале око Косова и Метохије размотре са геополитичке тачке гледишта, тада би спровођење плебисцита омогућило новим српским властима неопходну правну основу за могућност да се са Бриселом разговара повишенијим тоном. Као што је познато, претходни референдум који се тицао Косова и Метохије одржан је 28-29. октобра 2006. године. Тада су се учесници плебисцита изјаснили за пројекат Устава у чијој је Преамбули Косово и Метохија дефинисано као “саставни део територије Србије” који ужива “суштинску аутономију”. Али са тачке гледишта међународног одјека, тај плебицит није имао превише значајну улогу. Он је успео да на само неколико недеља одложи већ обнародовану одлуку специјалног изасланика Генералног секретара УН Мартија Ахтисарија, о “надгледаној независности Косова”. Осим тога, из публикација Викиликса и других информативних портала, постало је јасно да тадашње власти Србије на челу са Председником Борисом Тадићем, у својим неформалним беседама са западним дипломатама нису скривали спремност за давање сагласности на отцепљење Косова и Метохије и да је потребно само да се одреди погодно време и политички контекст за тако нешто.
Сада је ситуација увелико другачија. Пре свега, уочи садашњих преговора о Косову и Метохији намећу се консултације поводом преговора о ступању Србије у ЕУ. То дозвољава да се пред грађане Србије постави питање о политичкој целисходности како самог курса евроинтеграција, тако и конкретно тих граница до којих српски уступци могу ићи. При том, власт у земљи ништа посебно не ризикује. У том смислу већина бирача, па и електорат Томислава Николића – дефинитивно ће гласати против уласка у ЕУ по цену губитка Косова и Метохије.
Што се тиче ЕУ, овде се као кључни фактор јавља неспремност бриселске бирократије да себи створи још једну конфликтну ситуацију. Карактеристично је да садашњи раскол у ЕУ по финансијско-економским питањима, практично у потпуности прати линију супротстављања унутар ЕУ поводом косовског конфликта. Северни блок држава који се придржава најжешћег курса, како по питању помоћи “проблематичним” земљама тако и по питању Србије, односи се на Немачку, Холандију и делимично Француску. Њима је супротстављен “јужни блок” састављен од Шпаније, Грчке, Италије и Португала. Овде већ имамо две државе које категорички одбијају да признају псеудонезависност Косова (Шпанија и Грчка), као и Португалију, земљу која је признала независност Косова под невиђеним притиском САД и која је то учинила последња у ЕУ, а Италија традиционално има посебну позицију кад су у питању односи на Балкану. Изгледа да ће, што буде оштрија конфронтација севера и југа по питањима решавања економске кризе и контакти Београдаа морати бити активнији са “југом”, укључујући ту углавном косовско питање.
За сада Европска комисија превише не жури са форсирањем догађаја. У складу са изворима из Брисела, следећи извештај о перспективама европских интеграција сачињен је доста жестоко, када се ради о перспективама Србије. По информацијама којима располажемо, Европска комисија ће дати препоруку Савету ЕУ да замрзне преговарачки процес, у најмању руку до краја 2013. године. По признању западних аналитичара, то се десило на фону незапамћеног пада заинтересованости српских грађана за приступање Србије ЕУ.2
Тако да прогнозе које је ових дана изнео први потпредседник владе и Министар одбране Александар Вучић (да ће датум о почетку преговора бити објављен до јуна 2013. године), сада изгледају исувише оптимистичке.3 Такође не треба давати исувише велики значај недавној изјави Андреаса Шокенхофа, представника немачког ХДС-а који је недавно посетио Београд – о томе да ради ступања у ЕУ Србија мора да заједно са Приштином потпише правно обавезујући документ о принципима двостраних односа. Ако ништа друго и због тога што ће у 2013. години бити одржани избори у Немачкој и можда се и тамо створи другачија унутрашњополитичка конфигурација.4
Све горе наведено, пружа могућност српском руководству да, као прво – својим грађанима предочи систем спољнополитичких приоритета, као друго – да активира спољнополитичку активност са Русијом и као треће – да покуша створити “просрпски лоби” у редовима Европске Уније, захваћене “финансијском пометњом и про/анти муслиманским комешањем”.
Петар ИСКЕНДЕРОВ
Виши научни сарадник Института словенства у Руској академији наука, магистар историјских наука, међународни коментатор радио-станице „Глас Русије“
1 Вечерње новости, 18.09.2012
2 DPA 131238 GMT Sep 12 13.09.2012 16:38
3 ИТАР-ТАСС 181607 СЕН 12 18.09.2012 16:12
4 ИТАР-ТАСС 151846 СЕН 12 15.09.2012 18:50
Да ли је Србији од поноса, једино (пре)остала Геј парада?!
Од 30. септембра до седмог октобра ЛГБТ популација најављује недељу поноса коју би требало да, као и сваке године, обележи шетња улицама Београда заказана за 6. октобар.
21.09.2012. Фонд стратешке културе, пише: Марина РАГУШ
Дан после обележања „демократских“ промена, српска метропола биће, по ко зна који пут, у зони ризика. Уз припаднике ЛГБТ, чланови других удружења и група најавили су, такође, шетње које би требало да подсете на заштиту њихових права. Чини се да ће тада, такође, Београдом шетати многи којима чак није било на памети да најаве себе, а зна се да долазе! Дакле, безбедоносни ризик и прави испит који би нова власт требало да положи и то на улицама главног града. Између, стандарда цивилизоване ЕУропе и „очувања реда и мира“ српска политичка елита мора да одабере компромисно решење: и да одобри ЛГБТ шетњу и, тако се, додвори Бриселу; и да умири све оне које иритира (онолико) инсистирање на сексуалним поремећајима.
Да ли ће власт у Србији ићи линијом мањег отпора према Бриселу, (јер нема им друге) или ће се овај пут водити интересима свих својих грађана па према слову Устава обезбедити несметани ред и мир, дилема је која ће убрзо добити свој епилог. Уколико је Први министар Србије и министар унутрашњих послова, Ивица Дачић човек од речи онда је ствар јасна: „Маните ме више тих прича о људским правима. Каква људска права, у питању је безбедност људи! Има земаља где нема геј параде, па су чланице ЕУ… Да ли је могуће да је то и даље главна тема, да се и даље бавимо геј парадом као главним проблемом, као улазницом у ЕУ, што је смешно… Изем ти такву Унију у којој је геј парада улазница.“ (1) Дакле, Премијер је био јасан! Међутим, да ли то даље значи и да је порука гласна и за остатак дела Владе и српске популације-питање је. Да се, не дај Боже, на помисли да је нама овде тема gender dysphoria или родна дисфорија према класификацији Светске здравствене организације, менталног и бихејвиоралног понашања, у шта спада и хомосексуализам,(2) бавићемо се овде тако честом батином са Запада на чијем је оштром крају крилатица познатија као „заштита људских права.“ Тог Запада чијим мерилима, колико видимо и даље служе делови „власних“ понављајући кобно склепану мантру „ЕУ нема алтернативу!“
Да видимо каква то Европа нема алтернативу бар према горљивим члановима дела српске политичке елите: то је она иста Европе која нас је изоловала, наметнула санкције, вратила више деценија уназад, криминализовала друштво, бомбардовала осиромашеним уранијумом 238, хемијским, биолошким, хормонским наоружањем. Само према подацима похрањеним у акту Генералштаба Војске Југославије од 21. 12. 1999. године заведеним под бројем 492/1 и 492/3 од 17. 2. 2000. (3): уран 238 је слабо растворив у води и телесним течностима, док се оксиди урана боље растварају, тако да временом могу контаминирати и подземне воде и преко биљака, у виду сточне хране, контаминирати животиње и људе. Ефективи дејства ове врсте муниције на живу силу и становништво су фатални, јер долази до контаминације. Услед контаминације настају токсични и радијацијски ефекти који доводе до појаве канцера. Радиоактивност урана и његових продуката изазивају разна обољења, као што су дерматитис, бубрежна оштећења, акутне некротичне артеријске лезије, па и смрт. Инхалација ситних честица у плућа може да доведе до појаве канцерогених обољења унутрашњих органа. После веома дугог периода, дакле, 20-25 година, настају последице попут малигних промена најчешће карцином бронха, остеосаркоми, леукозе, тумори јетре.
Такође, тек, примера ради професор Малишев са руске академије војних наука је тих година преко Независимије газете упозоравао на еколошку катастрофу коју је проузроковао НАТО: тако смо сазнали да је НАТО само гађањем технолошких постројења у којима се одвијају хемијски процеси под притиском од преко 100 ампера и на температури преко 1000 степени проузроковао формирање ватрених лопти чије је дејство слично атомском и с радијусом смртног исхода до 300 метара. И не само то, поред урушавања имуног система локалног становништва само избацивање стотина килограма токсичног материјала на висину преко 3000 метара и њихово сагоревање у атмосфери пренело се и на околне и не само околне земље и изазвало климатску катастрофу прве половине лета 1999. године!(4)
Ово су као катастрофални биланс „хуманитарне интервенције“ потписале најразвијеније земље Запада под вођством САД! Из перспективе „ЕУ нема алтернативу“ сада је јасно ко су припадници дела српске политичке елите и чије интересе проводе за изванредне финансијске надокнаде: реч је дакле о лобистима ЕУ или да будемо прецизнији у крајњем исходишту НАТО-а! Кад смо већ код алтернатива: да видимо да ли Србија може да има алтернативу(?!) и на којој страни. Уколико мисли да очува свој суверенитет и интегритет она има савезнике: да подсетимо на, тек, неколико примера – 23. марта 2009. године десио се 6097. по реду састанак Савета безбедности, дакле дан уочи годишњице НАТО агресије. Виталиј Чуркин, шеф руске дипломатске мисије при СБУН, између осталог рекао је следеће: „ Данашњи састанак некако се подудара са бројним трагичним годишњицама у косовској историји. Прво, што је најважније, јесте почетак НАТО агресије на Југославију која је предузета без одлуке Савета безбедности…Наш британски колега дао је врло детаљну презентацију хронологије догађаја, али наравно, како то иначе британски колега уме, био је врло селективан. Примера ради, није било речи о терористичким активностима тзв. косовске ослободилачке армије која је проводила своје терористичке активности током десет година и које су довеле до трагичних догађаја марта 1999. године. Током 78-дневне кампање бомбардовања, ко је страдао? Углавном су цивилни објекти били уништени…Београдска телевизијска станица била је бомбардована само због тога, даме и господо, што је представљала другачију слику. А оно што, заиста, не би требало да се пренебрегне јесте потпуни салдо жртава на територији Косова и Метохије…“(5)
Званично: у српској јавности, ово се никада није десило!
Даље, на 5969-тој седници истог СБУН, која је била посвећена признању Абхазије и Јужне Осетије као независне државе од стране Руске Федерације а услед хуманитарне катастрофе која се десила на Кавказу, Виталиј Чуркин је одговарајући на подећања америчког представника у СБ на мандат Уједињених нација, очување територијалног интегритета (?!) рекао: „ Да су нас којим случајем данас у овом Већу посетили ванземаљци из космоса, потпуно сам сигуран да би после овога што су данас чули били поносни на чланице Савета безбедности, јер су то људи од принципа који тако бране принципе међународног права… желео бих сада да питам представника САД да ли је пронашао оружје за масовно уништење у Ираку, или га још увек тражи?.. где сте, драге колеге били када смо дискутовали о Косову? Новембра 2007. СБ је усвојио Резолуцију која реафирмише принцип територијалног интегритета свих држава бивше Југославије. Зашто онда то нисте бранили неколико месеци касније када је Ахтисаријев план био овде представљен?.. И шта је с поштовањем Резолуције 1244 (1999) која јасно забрањује могућност једнострано проглашене независности Косова… или могућност да УН призна независност Косова у контексту једнострано проглашене независности Косова? Где је тада и где је сада ваше поштовање међународног права у овом случају?…“(6)
Званично: у српској јавности и ово се никада није десило! Да подсетимо, ова седница СБ одржала се 28. августа 2008. године!
Али зато данас званична српска јавност, по ко зна који пут сазнаје, да ће Србија морати пре уласка у Унију да призна постојање државе Косово-и то саопштава бивши координатор Пакта за стабилност југоисточне Европе Ерхард Бусек! (7) Притом, Бусек најављује још дуг пут до ЕУропе, помињући 2020 (!) годину уз опомену упућену српској Влади да је опасно то што неки заокрећу ка Руској Федерацији јер је Србији место у ЕУ?!
На самом крају и после свега, да покушамо да одговоримо на дилему да ли је Србији од поноса остао само ЛГБТ pride, на следећи начин: кад од Србије свако од тренутно „власних“ узме оно што мисли да му припада…шта Србији заиста остаје? Или, како смо их тако лако пустили да нас опустоше?
….одлучите сами!
Извори:
1.http://www.blic.rs/Vesti/Politika/342934/Dacic-Izem-ti-takvu-Uniju-u-koju-je-gej-parada-ulaznica
2. The ICD-10Classification of Mentaland BehaviouralDisorders
Clinical descriptions anddiagnostic guidelineс World Health Organization
3. http://otvoreniparlament.rs/2009/04/03/page/6/4.http://otvoreniparlament.rs/2009/04/21/43003/page/8/
5. United NationsSecurity Council6097th meeting23rdMarch 2009. New York
6.United Nations Security Council5969th meeting28 August 2008, New York
7. http://www.novimagazin.rs/vesti/busek-srbija-ce-morati-da-prizna-kosovo
Time For Serbia To Right An Historic Wrong
The Jerusalem Post
Nick Tintor
September 2012
On the 66th anniversary of his death this year, it’s time the Serbian people complete their break from their Communist Yugoslav past and rehabilitate Mihailovich to his proper and rightful place in history as a man who gave his life for the Allied cause against tyranny in Europe during WWII.
Interview with WW2 veteran hero, Artur Jibilian – Halyard Mission









