Волх Доброслав: Стријеле Јарила -1-


Доброслав (13.10.1938 – 19.05.2013) најпознатији руски волх, родноверни националиста и анти комуниста

Стријеле Јарила (1989) – Волх Доброслав

 

x_4c53d1d6

У овим судбоносним данима само слијепац не може да види да је борба јудео-масонске мафије ушла у завршну фазу.

А бојно поље – Русија.

Нашу Отаџбину, последњи бастион одбране од тајне свјетске владе покушавају да изједу изнутра. Подругљиво гледају на руску историју и културу, систематски уништавајући нашу изворну Природу, домаћи масони “мирним“ путем доводе нашу дјецу и унуке до дегенерације.

Под пријетњом самог постојања нације!

Вражја сила од најранијег дјетињства захтијева поклоњење крвавом пентаграму – Соломоновом печату.

Државни службеници продају власт руској плутократији која се купа у луксузу и раскоши док је домаће руско становништво осиромашено и затровано.  Спас нације и Природе је циљ јединствен и недјељив. Ништа није значајније у овом историјском тренутку у односу на очување природе као залог самоодржања и опстанка нације. Борбу против злокобне завјере може повести само национални ослободилачки покрет наоружан Руском Идејом. А јасно је да ова идеја и може и мора бити само Руска, и по духу, и по крви која јесте мистична супстанца.

У цјелокупној историји наше Родине лежи нешто пророчко и изванредно. Искуство нашег руског народа је трагично али истовремено и дубоко. Сада је судбина не само Русије, него и цијеле Земље, проклета од стране мрачних сила. Руска идеја је вјеровање у посебност руске мисије у свијету, то јест, ми смо предодређени да обликујемо будућност човјечанства, водећи и тако и себе и друге на пут спасења. Једини ефикасан начин борбе против мрачних опсесија је егзорцизам – потпуно истјеривање непријатељских сила. Једина алтернатива технократском лудилу је промјена човјековог односа према Мајци Природи – мистични пагански поглед на свијет. Борба против технократског бездушја подразумјева борбу против јудео-материјалистичке доктрине поробљавања човјека и Природе. Према томе, руска национална идеја је да се оживи родни и свијетли пагански дух који је саздан да разбије таму.

 

 

Шта ми знамо о старој словенској вјери? У шта су вјеровали и чему су се клањали наши преци? Имамо непотпуну слику словенске антике. Око непроцјенљивог споменика “Велесове књиге“ завјера ћутања. Паганизам као првобитни и вјечито млад поглед на свијет, као и култура која датира из златног доба хармоније између човјека и природе, нису разоткривени. Проблем откровења се своди на тумачења разних историјских и етнографских материјала, а установити истину је тешко јер је сав материјал прошао кроз хришћански филтер. Уосталом, као и подаци о гностицизму који је заправо представљао устанак здравог аријевског духа против хришћанства које је вршило јудаизацију тог истог духа. Како и историчари морају да извлаче чињенице из тенденциозних инсинуација црквених аутора који су најгори непријатељи мистичне гнозе тако и истраживачи руске предхришћанске вјере морају да је разматрају кроз призму свештенства – смртног непријатеља и мрзитеља светоотачких култова.

Родно поријекло историје руског народа је познато, прије свега из фалсификата опскурних идеолога, који су на сваки начин тежили да дискредитују народна паганска вјеровања, представљајући их “богомрском забавом“. О томе колико су непоуздани слични “докази“ указује и то да би та донедавно доминантна религија свако друго мишљење прогласила смртним гријехом.

Када је владајућа врхушка у Кијеву прихватила хришћанство, објавила је савез цркве и власти. Поставши државна религија, хришћанство има наспрам и против себе паганску националну културу што је нагло отуђило књаза од народа. Христијанизација Русије је имала имплантациону сврху. Људи су обраћани или силом, или обећањем, или обманом. Народ је прелазио на нову вјеру, не зато што је признавао њену моралну супериорност него зато да избјегне мучење и казне.

Волхе –  хранитеље културних традиција и свештених обреда су црквењаци жигосали као “демонске сасуде“. Били су живи спаљивани као и ведски исцјелитељи, пророчке дјевице, које су од православних инквизитора означавани као злокобне вјештице.  Такође су искоријенили свете лугове.

Хришћани су називали пагане “неуким идолопоклоницима“. Ријеч “идол“ проистиче из старогрчке ријечи “идеја“ или “идеал“. “Идеја“ је код грчких мислилаца значила “слика“ или “представа“. Најближе племенско и језичко сродство Словени имају са Прусима (балтски огранак) и Литванцима. Истраживач литванске митологије професор Л. Мержинскиј (18. вијек) на основу изучавања латинских извора је појаснио да се ријеч “idola“ (“идол“), не употребљава толико у смислу означавања дрвених, камених или жељезних представа богова колико у преносном значењу поштовања сила природе, небеских тијела и душа предака. Као мјесто поштовања, односно храм,  је служила дивљина.  Избор је био произвољан, то је могла бити шума или домаће огњиште.

Источни Словени су под утицајем Скито-сарматских племена и Варјага почели да приказују своја божанства у киповима. Но чак и тада је то само спољашњи облик идолопоклонства, његово материјализовање, да тако кажем, то обличје је било само маска која скрива истинску суштину и личност. Слике односно кипови су служили као симболи нечега што није доступно разуму. Први кумир Перуна је у Кијеву поставио (кнез) Владимир а у Новгороду (бојар) Добриња. Под Владимиром се први пут појављују у Русији затворени храмови, гдје је он, по ријечима саге Олафа Тригвасона, и сам приносио жртве. Нема вијести о постојању посебне касте свештеника (жречева) код Источних Словена који би били надлежни за правилно извршавање обреда жртворприношења (одсуство свештничке касте је у великој мјери допринијело побједи хришћанства). Руске обреде, нарочито са везивање са култом предака, вршили су племенски преставници или најстарији у родовима или породицама. Постоје одређене сличности са Германима о којима је Цезар писао у својим “Коментарима о галском рату“: “Обичаји Германа се у много чему разликују од галских; они немају друиде који управљају богослужењем и мало придају значаја жртвоприношењу.“

Одсуство кумира код Руса због којих би се правили велелепни храмови и приносиле крваве жртве, као и одсуство свештеничке касте која би управљала обредима и приношењима жртве, понекад се спомиње као нижи степен вјерског развоја у односу на антички паганизам. Да, код древних Словена није било рукотворених и изображених божанстава затворених у вјештачким објектима гдје су божанства “живјела“. Баш као што их није било ни код њихових рођака Словено-Германа о којима је говорено у Тацитовој “Германији“: “Они сматрају неспојивим да величина њихових богова буде затворена међу четири зида или да их представљају људском сликом. Они посвећују своје шуме и шумарке и називају боговима  нешто тајанствено, oпипљиво само духу. “

Древним Русима је био неприхватљив и стран примитивни култ личности једног божанства који негдје изван рјешава судбину свијета. Они нису знали за велике антропоморфне богове, попут Грка и Римљана. Словенски паганизам подразумјева више апстрактне појмове древних религијских и филозофских погледа на свијет који је вјечан са људском расом; Духовно начело иманентне природе.

Божанства словенског пантеона, спајају се са елементима, и оличена су у креативним принципима природе, њеним мистичним познањем које стоји иза сваког феномена и руководи  хармонијом мира.

Религиозно вјеровање Словена је било само по себи архаично, одвећ урођени слој религиозних идеја, које су биле заједничко власништво породице индоевропских народа; оне су настале прије почетка историје Словена као посебне племенске групе и у будућности се нису изобличиле.

То се десило у тој удаљеној епохи, када је дошло до заједнице плавокосих и плавооких људи са једним језиком и једним погледом на Природу. Како потврђују савремена антрополошка, археолошка, историјско-етнографска и лингвистичка истраживања, територија формирања младе индо-европске расе се простирала на сјеверу Црног мора. Гдје је прадомовина и исконски завичај Руса.

У словенском фолклору, легендама, вјеровањима и древним предањима, као сива стијена у руским равницама, протеже се сјећање на првобитна вјеровања, као праизвор – првоисточник,  који је халапљиво прогутао све некадашње токове – касније религије индоевропских племена. Хиндуистичка религија која је заснована на Ведама, происходи из прасловенских и индоевропских Веда, продуховљеном и пророчком знању. Познати научник Ото Шрадер је писао: “Код древних Индуса је култ предака састављен од безброј ситних детаља што подсјећа на руски обред сахрањивања“. (О. Шрадер “Индоевропљани“)

Јарило – име древног божанства Сунца. Име настало од индо-европског корјена “јар“, означавајући силу васкрсавајућег прољетног Сунца, код Грка је то “ер“ . Дакле, “херој“ – а одатле и “Херакле“.  Херој је у грчкох митологији знаменити предак – вожд. Први међу херојима је био Херакло. Код викинга Јарл, идентично са руским “бојаром“ (племићем).

Још не тако давно, сматрани су корјени европске културе као грко-римско наслеђе антике. Изузетан истраживач словенског паганизма професор П.Г Богатирев је писао: “Грчка и индијска митологија је много даља од индо-европске него митологија савремених словенских народа“. Словено-руска духовна култура је очувала и наставила традицију до данас, издижући се у заједничком индо-европском наслеђу, чак и генетском основом као мајка свих пратећих култура и завјет предака.

“Језик“ код Словена значи исто што и “племе“. Код ових термина је добро споменути значење ријечи “паганин“, који је наметнуо христијанизовани Рим, а која је ознавачала језичника (старовјерца)  и житеља села (лат. Pagus), који је чувао вјерност отачким светињама.

Језичество (родовјерје прим.прев) је дословно исто што и народност. Народна, језичка религија је национална религија. Она се заснива на култу реинкарнације претка.

Језичество – то је култура. Јудео-хришћанство – то је дезинтеграција, “цивилизација“.   Концепт културе дугује своје поријекло култу предака, култура је незамислива без светоотачке традиције (не у хришћанском смислу прим. прев.). У циљу приближавања  разумијевања древних, потребно је размотрити како је одлучујућу улогу у животу играо култа претка.

009_Olshanskiy_Rozdenie_voina

 

 

Владан Пантелић: Плаве плоче Тијаније


део 7

–Књига – ПРОИСКОН ЈЕДНОСЛОВА-

 

Тишина даје завршницу сваком делу

 

Чворови света почињу из сопствене главе; одатле развезуј

 

Пажљиво прати муњу; она истреса беле бисере

 

У неком времену сви ће хтети да пророкују
И ђавоимани пророкују
Стога непрекидно стражи
И повезуј се са богомислијем

 

Смирен си ако у свему видиш триипостасног Бога
Очуђење не постоји у пророковој глави

168711_171011462941095_100000967280150_361118_1568073_n

 

Драган Симовић: Придржи ме, још мало, Оче Отаца мојих…


P1120383

Придржи ме,

још мало,

Оче Отаца мојих,

Створитељу и Родитељу мој!

Придржи ме,

још сасма мало,

да се успењем уз Лестве Твоје,

да Ти се за скуте ухватим!

Да Ти се за скуте ухватим,

и да се не одмичем од Тебе,

Оче мој и Боже мој!

Тако је тужно у свету овоме,

Оче Отаца мојих,

Створитељу и Родитељу мој!

Туга, беда и јад,

свуда унаоколо,

у свету овоме,

Оче и Боже Отаца мојих!

Придржи ме,

још само мало,

Оче мој и Мајко моја!

Да не посрнем,

да не паднем,

да се не разбијем!

Још мало,

још само мало,

док у Дворе Твоје,

ОчеМајко,

ногом својом не ступим!

Драган Симовић: УНУТАРЊИ ПУТ БОЖЈЕГ САВРШЕНСТВА


388808ja91e1f1q1

Сваки пробуђен Србин, и сваки пробуђен Човек, мора да тежи Идеалу.

Идеал је Савршенство, Божје Савршенство.

Нико од нас још није Савршен, али је важно, и битно, да тежимо ка томе – да будемо Савршени.

Да би се неко назвао Белим Србином, он мора да буде Савршен.

Да буде Србин Божје Вертикале.

Бели Србин и јесте Човек Божје Вертикале, и јесте Човек – Савршени Србин.

Али, Савршенство је, истовремено, како у космичкој и божанској перспективи тако и у овоме тренутку.

Свака будућност већ јесте и у овоме тренутку.

Ако будућност није у овоме тренутку, ње неће бити ни у космичкој и божанској перспективи.

Да бисмо досегнули Савршенство, а и сами постали Савршени, морамо да победимо многе непријатеље своје који су дубоко у нама.

Поменућу неке од наших опаких, подмуклих и потуљених непријатеља.

То су: страх, мржња, љутња, бес, гнев, лоше мисли, оштре и прејаке речи, завист, пакост, мрзовоља, брзоплетост, сплеткарење, опањкавање, оговарање, празнослове, среброљубље…

Срби и Србкиње који теже Савршенству, не смеју да мрзе, да се љуте, да се подају бесу и гневу, да сплеткаре, да опањкавају и оговарају ни ближње ни ине.

Сви смо ми различити, што је и разумљиво, јер је управо то и била Творчева воља.

Али, разлике не смеју бити узроком и разлогом за међусобну мржњу, љутњу, гнев и бес.

Не смемо да мрзимо једни друге, не смемо да се гневимо и љутимо једни на друге.

Све док смо подложни овим осећањима, нема ни говора о било каквом узрастању.

И, не само што престајемо да тежимо Савршенству, већ се крећемо смером који је супротан од Савршенства.

Праштање међу Србима мора да буде уздигнуто на највише ступњеве Присуства, да буде освешћено и самосвесно праштање, да буде праштање из Снаге, из Духа, из Љубави, а не из слабости и немоћи.

Ја унапред праштам сваком Србину и свакој Србкињи, али не зато што сам слаб, немоћан и јадан, већ зато што сам пробуђен и освешћен, што сам здрав, јак, снажан и моћан.

И, надасве, што знам, да праштајући Србину и Србкињи, праштам самоме себи за све из прошлости и за све из будућности.

А док праштам себи, ја, у исти мах, праштам и сваком бићу у свим световима Божјег Присуства и Стварања.

Овако би требало да размишља и говори свако од нас.

Свако од нас који тежи Идеалу, тежи Божјем Савршенству.

У притовном, не само што никамо нећемо стићи, но, што нас нигде и неће бити!

3-990098__mystical-moon_p

Владан Пантелић: Плаве плоче Тијаније


из необјављене књиге  „КИЈА МА МУДРА“

– део- 6-

 

 

Где год идеш носи сопствени координатни систем времена и простора
Постави га између леве и десне хемисфере мозга

Прошлост и будућност су изазивајуће сенке
Ако се затрчиш у њих излетећеш из Вечности

На благој ватри пет, две особе увек стварају
Љубичасти Грал

 

Болест почиње када човек армира своје ја
То га одвија од Једноте

Провратљив ум је већи од прозорљивог
Оба су много мања од чистог срца

Уживај када ти је најтеже
Увиди да је то благостање

164535_168846353157606_100000967280150_345025_4075247_n

Милица Бела Србкиња са Радана: Дишеш и дајеш нову свежину промене…


b53c4a8c189603a90af3babca6b19b45

Тако је Вилењаче,

сви смо одговорни за све и свакога,

то су прави Исконски Ратници и Ратнице Светлости у Творцу,

делују увек у светлости и милости,

нису равнодушни да коче,

већ се унутар себе крећу великом брзином муње,

одскачу,

светле и све свесте,

кажу искрено,

не глуме,

а најважније је да поштују,

воле и радују се једни другима,

тада су најјачи.

Творац се тада буди и подиже,

која је то игра,

невидљива,

а ипак тако опипљива,

увек даје,

даје у виду Благослова,

и тако те дотакне,

да поново оживиш и процветаш у радости,

дишеш и дајеш нову свежину промене

за све и свакога,

лепо,

лепо!

само напред!

Драган Симовић: До Свршетка којега никада и неће бити…


1411409272_blagoslovenie-ratnika_shishkin_andrey_1385531897

За мој живот и моју судбину одговоран сам само ја.

То је једна страна Истине.

За мој живот и моју судбину одговорни су сви.

То је друга страна једне те исте Истине.

Истина је толико огромна, толико и тако свеобухватна, да ју је напросто и немогуће сагледати само са једне стране, само из једног угла, већ се мора сазерцавати са свих страна, из свих углова.

О Истини може да се говори само у зен-будистичким парадоксима, у зен-будистичким противуречностима.

Иако сам сам одговоран за свој живот и своју судбину, на мене су утицали многи.

Толико је оних који су утицали на обликовање мојега живота и моје судбине, да их је, напросто, и немогуће све побројати.

У раном детињству, то је било родноверно окружење.

Да, управо тако.

Ја нисам растао у хришћанској породици.

За хришћанство сам чуо тек много доцније.

Сви моји преци, и свеколико моје окружење, било је родноверно.

Наравно, ја тада нисам знао како се то зове, али сада знам: то је било родноверно илити паганско окружење.

Сви моји ближњи из мојега окружења у најранијем детињству, веровали су у србске, словенске богове, у култове и митове наших древних предака.

Што значи, да сам ја с родневрјем растао, да сам га душом осећао и удисао, да сам се у његовом духу изнутра обликовао и развијао.

Природа, и све што је у Природи, то бејаше светиња.

Свето дрво, свети храст, света липа, света оскоруша … света биљка, свети цвет…

Све је било свето и посвећено.

Доцније сам се, око двадесете године, срео са ведском и будистичком традицијом, али с јапанском и тибетанском варијантом будизма.

На поткама и подлогама родноверја, прожетог ведским и зен-будистичким погледом на свет, исклијала је, изникла и развијала се и моја поезија, моја животна и стваралачка поетика.

Дакле, моја веза с родноверјем није књишка, није се појавила и развијала у неком зрелом и позном добу, већ је то било моје најраније окружење.

Кад сам дошао на овај свет, ја сам већ био у родноверју.

И, нико од мојих горштака, које сам сретао у детињству, не бејаше хришћанин.

Хришћанство је, за њих, била само службена, државна религија, једнако као и комунизам.

На хришћанство и комунизам гледаху као на једно те исто.

Понављам: за мој живот и моју судбину, одговоран сам само ја; за мој живот и моју судбину одговорни су сви, одговорни смо сви.

Сви смо одговорни за све, и сви ми учествујемо у обликовању свакога и свега, од Постања до Свршетка, до Свршетка којега никада и неће бити!

%d1%81%d1%81%d1%81%d1%81%d1%81%d1%81-jpeg

Драган Симовић: ВИЛЕЊАК СЕТЕ


P1200837Лирски записи

01

Песник Вилењак, ноћу, за пунога Месеца, излази на Пропланак, подно Снежних Висова, да би се срео са Својим Вилин-Јатом, јер само од Свог Вилинског Јата прима снагу и црпе надахнуће за своје вилинске песме.

Понекад се и Сам ухвати у вилинско коло, захваћен сетном и дивотном вилинкомветрових гајди и зовиних свирала, док понад њих, саобразно вилинки, плешу крошње дрвета, плешу снежни висови, плешу звездана јата, и, плеше Месец понад Вилин Горја.

Боравећи мед Људима (боље рећи, боравећи у заточеништву мед Људима), Песник се Вилењак чудом чудио какве све Људска Раса има предрасуде о Вилинском Роду;немајући појма да су Вилењаци виша духовна бића, бића на вишем ступњу божанског развоја и успења, те да су у далекој прошлости управо Они били изравни помагачи, испрва Човечанској, а потом и Људској Раси.

Тај Завет између Вилинске Расе и Расе Људи, зна се ко је раскинуо, и зна се по чијему наговору.

На крају Овог Времена, гле, још само понеки Песник, од Вилинског Јата, одржава живу везу са Расом Вилењака!

02

Вилењак Сете – то је Песник брезових шума, на Крајњем Северу, Певач и Сневач од Вилогорја, Песник чије Срце непрестанце крвари, и чија Душа осећа, и у себе прима, свеколику тугу и сету света, и свеколике боли и патњу Васељене.

Отуда су његове песме сетне и кад су радосне, сетне у дубини и кад певају о љубави и лепотама живота. Будући рођеним Песником, Он више личи на Вилењака Вилана него ли на Човека, Он је више у Наву него што је у Јаву.

Вилењак Сете има стас јасике на ветру вечерњем и руменом, а Његов лик је попут Младога Месеца, а вагра Његове пути јесте зрела месечина над пољем широким, у ноћи летњој, кад на смиље миришу недра девојачка.

Он је Расни Словен а Вилан, Расни Вилењак а Словенски Чаробњак и Јасновидац Тајносани. И кад крвари пева, и кад јеца пева, и кад болује пева, а пева и кад умире.

Такав је, гле, Вилењак Сете!

2010f3-692x360

Владан Пантелић: ИЗЛЕТИЗТИЈАНИЈЕ


Мудрованије из Тијаније

 

Јутрос сам просуо мисао и поглед на пољовиту рекуТијану

која благо вијуга ка свом уточишту – сестрици Белици, а потом

ће заједно да отклизе у Луч-ане, где ће их Мо-рава пригрлити.

Једним делом Тијана тече кроз пространство исцељујуће енергије,

пространство титрајућих златних, сребрних, љубичастих, плавих,

и зелених лоптица здравља, мира и спокоја,поред врба са тисућу

отворених радозналих очију, бреста-устрепталка, храста-учитеља.

У Тијанији има седам река небеских, седам река  земаљских и седам

река у подземљу. Оне су увек повезане сасуштом и тајинством

Вода. Када кренем из Тијаније ка другим васељенама, увек и у

ситно, испричам се са свеколиким живим околишом- белуцима,

стенама, земљом родницом – црницом и црвеницом, јасикама,

брезама, храстовима, хајдучицом, наном, рузмарином, каћуном,

 веверицама, ласицама, лисицама, медведима, шаркама, поскоцима,

крејама, орловима, гавранима, комшијама, облацима, потоцима,

изворима, ливадама. Када имам времена причам са свима појединачно,

а када журим, причам са њиховим живописним поглавицама,учим их,

благосиљам, и молим за помоћ и активно учешће у Божјем плану.

 

Када се приближавам Егодрагу плућа ми се скупљају. Скупљање

увек истискује лабилнији комадић праисконе радости. Постваљам

се у вертикалу и повезујем чвршће осетилице и силнице. Лагано и

мирно зашниравам невидљиви огртач свести и пажљиво посматрам

околину, а посматрам и путнике намернике у својој близини. Једни

дремуцкају, други читају паралаже и ступидице из новина, понеко

 дубоко спава. Обичан дан, рекло би се, мада не постоје обични дани.

Сваки дан је прилика за учење, и сваки дан је добар за давање. Будимо

будни и усмерени у овом времену великог буђења и откривења, и

идимо напред без застоја. У чврстом ходу ка циљу, а циљ је стабилни

и непрекидни развој свих живих бића, спасење од порока, и спас од

безсрцих, учимо и делујмо, и дишимо неизмерну срећу Једноте.

 

Ево ме на месту где се спајају две велике реке. Сада се зову Дунав и

Сава. Река С-ава доноси сладкост и амбозију Дунаву. У андрогином

споју они настављају пут кроз српске земље.Овде је енергија веома

моћна. Сваки становник би могао, када би знао, да се непрекидно

допуњује. Потребно је да сви иду на реке, посебно на Ушће, да се

повежу са Водом и да тихују. У тиховању на срчани центар, на душу,

откривају се највећа знања и неописиви унутарњи светови.

Широким јасновиђењем летим низ Дунав, увећан реком Савом,

гледим околину, прелиставам векове. Видим вредне и мудре Србе

из Винче, Лепенског вира, и других места широм данашње Србије.

Онда се подижем високо и крећем кроз пустахију духа, коју зову

Европа. Све су то српске земље, од истока до запада, од севера до

југа, од Азије до Португалије, Ирске, Енглеске, Немачке, свуда.

Закопајте само пола метра у дубину у граду Дрездену, или било где

широм Европе. Свуда су србски гробови, србски храмови, стубови

победе, писмености, културе. Ускоро ће Арсеније Четврти, зналац и

добротвор храбри, раздвојити лажу од истине, и објавити најмоћну

повесницу света, велику сагу о Перуновом роду који је свету донео

светлост и Слово. Народу који је мачем победио репоње, и поново

ће – мачем етериним, мачем истине, мачем љубави. А док се то

издешава, повесницу ће откривати сваки човек у својој души, у

своме гену и пробуђеном неурону, а то се сада силовито догађа.

 

Враћам се поново у језгро бога Срба, у средину геомагнетских

вратница. Овде се одиграва Армагедон нови. Он је наставак оног

недавног Армагедона који је кренуо из града Емоне. Напада се

 на свим фронтовима, свим средствима. Рас-памећивање раде и

спољњи и унутарњи непријатељи. Раде кроз све облике отвореног

заглупљивања – серије, песме, новости у новинама и телевизији,

монтажу свакојаких безмислица и нелогичница, отимању прошлица,

отимању богатстава, усмеравању пажње са важног ка неважном…

Најгори су унутарњи прерађени и наново обојени непријатељи.

Највише боли када брат брату вади очи. Али, видим, понестаје им

снага, пресахњују им мозгалице, и све је више рупа и глупица у

њиховим не-делима. Биће Рода се буди и нараста. Истина се шири о

свему – великим делима Рода, великим људима из прошлости, свему..

Језгро бога Срба, печат резонантног човека, лагано запљускује

моћни Тија-надо, хладно расуђујући и свезнајни електрични ветар.

И одувава безсмисле, лажице, ступидице ,глупице и идиотице.

АРМАГЕДОН= Град Емона (Љубљана)

 

У духу – на Великом ратном острву, узимам облик хиљадулисног

рас-цветалог лотоса. Постављам се у тачку између видног и невидног,

 где се прошлост, садашњост и будућност држе за руке, и круголетом

облећу светове. Посматрам догађаје који су се еонима одигравали,

видим како могу да се дешавају у будућности. Гледам земљу својих

предака, гледам многа, многа покољења рода свога, созерцавам.

Осећам велике промене у себи, у свима. Уздижем се и посматрам са

једног од водоказа. Видим да ми хитно треба да саградимо дугачку

 брзу пругу. За то нам је неопходна дубока ти-шина. Највећу галаму

подиже незнање. Потребно је да охладимо хемијске главе у безброју.

Свако од нас треба да постане зидар -стваралац, да поправља,

обновљено враћа, васкрсава, ствара нова сунца и целе сунчане системе,

да се смеје и игра непрекидно. Док идем у то стање, у то доба, гутам

емоције, навикавам се на вечност и безконачност. Још мало пупим

хладовину овог места, онда нестајем, а никад живљи!, у онострањењу и

озарењу. У моме уму кристалишу се кључне речи времена које надолази:

СЛОБОДА, ВЕЧНОСТ, ЗДРАВЉЕ, ОЗАРЕЊЕ, СРЕЋА

copy-of-14440776_10207227969838047_450262920314243188_n

 

 

 

Драган Симовић: Унутарњи пут самоостварења


624fd03a13a0

Кад сам имао шеснаест година, кренуо сам да учим карате код једног тренера у Панчеву чији учитељ бејаше  легенда србског и југословенског каратеа – Владимир Јорга.

Први час, који сам запамтио за сва времена, био је увод у тајне и суштину каратеа.

Ратника не чини ратником ни снага ни умеће ни вештина ни било каква борилачка техника, већ смирен и сабран дух.

Само онај ко у сваком трену влада собом, моћи ће увек и да се одбрани од сваког противника.

Суштина, тајна, сврха и циљ каратеа јесте да победимо свог највећег непријатеља, а тај наш највећи непријатељ почива дубоко у нама.

Карате није туча, није борба, није спорт – не, карате је много више од тога!

Карате је поглед на свет, животна филосоија и поетика живљења.

Карате је унутарњи пут самоостварења личности.

Ко не победи своје страхове, немире, љутњу, мржњу, лоше мисли и бес никада и неће постати каратиста.

Да бисмо дошли до тога, морамо да се посветимо раду на себи, на својему духу.

Али, то не може да се постигне за месец, за годину, за три године или за десет година.

Не, то је рад за цео наш овоземаљски живот!

Почињемо овог часа са радом, и радићемо до краја живота.

Ко не разуме, не схвата и не прихвата ово, томе је најпемтније да више и не долази у овај клуб да тренира карате.

Јер, ми овде не учимо да се бијемо, не учимо да пребијамо и убијамо друге; ми овде учимо да постанемо бољи него што јесмо, да постанемо, ако је могуће, најбољи људи у сваком погледу.

Да будемо племенити, отмени, узвишени, а храбри и неустрашиви, изнад свега!

Упијао сам сваку изговорену реч, претворивши се посве у унутарње чуло.

Те јесењи вечери, 1965. године, док сам се, после предавања, враћао дома, пролазећи кроз Народну башту, ја нисам више био онај смушени дечак од пре само два часа!

Не, био сам пробуђено биће.

Био сам онај што је доживео просветљење.