Никола Тесла и његов храст Одисеј…


Ми смо пријатељи од првог сусрета од како су ми га пријатељи донели из завичаја, са обронака Велебита. Показало се да је мој зелени храст изузетно сензитивна биљка. У то сам се уверио тако што сам сваку биљку нежно опипавао врховима прстију, осећајући при томе слабије или јаче хлађење на јагодицама и једва осетне електричне импулсе, што је био знак јачег или слабијег електро-биолошког поља.

Свака биљка, као и човек, има своју индивидуалност, не само ону која се тиче облика, висине, раста, боје лишца, већ и оних менталних особина.

Мој Одисеј, како сам га назвао, има изражену ту, менталну индивидуалност. На моју концентрацију реагује као живахно куче.Али то неће бити увек тако. Биће дана када Одисеј реагује апатично, нервозно или једноставно ћути…

Често му се жалим на тешкоће које имам у раду, на шта увек самилосно реагује…Одисеј је дрхтуљио саосећајно, а онда се изненада при корену његовог стабла појави отвор. Никада раније нисам приметио тај отвор, али сам схватио, да ми на тај начин пружа заштиту.

С узбуђењем равним судбоносном кораку, почео сам се пројектовати на биљку, а потом крочио кроз онај отвор при корену. Нисам ни слутио шта ћу тамо видети.

Преда мном се указаше милијарде нежних бледозелених ћелија у којима је пулсирао живот. Видех како се вода диже кроз прозирне цевчице према листовима и како се у лишћу, под утицајем светлости одвија Одисејев тајни живот: стварање материје из светлости. Кренух  стаблом као каквим џиновским стубом којим хуче водопади светла из космоса и гејзири минерала из Земље у хармонији неодгонетљивих процеса.

Свуда око мене кључала је биолошка симфонија Одисејевог бића, огромног и несагледивог, готово бескрајног. Пењао сам се хватајући се рукама за прозирне опне и избочине наслагане у вододерине светла попут громада сновиђења.

Уз мене је био Одисејев дух,  који је уклањао препреке и ширио таласе кроз које сам пролазио. Ишао сам до његовог срца, џиновском артеријом којом долазе само пријатељи. Нисам знао колико дуго ћу ићи до њега и где се налази.

Одисеј је пред моје кораке простирао меко паперје своје душе, све до места где сам зачуо снажни водопад на улазу у велику кристалну дворану срцоликог облика.

Несшто је клицало у мени. Како чудесно –  Одисејево срце; како је величанствен Одисеј, како су недокучиве дубине и лепоте његовог живота и живота уопште.

Сео сам на трон који су чиниле вибрације светлости претворене у материју, схвативши да сам решио квадратуру круга сопственог живота; лепота и милосрђе,  љубав и алтруизам.

Схватих  да је Одисеј  делић  космичке целине и да емитује невидљиво зрачење усмерено према свемиру. Видех како то зрачење исијава и огромном брзином одлази у Свемир, и као слично зрачење, нешто светлије, долази из Свемира и потања у његовом бићу као понорница у крашу.

Он комуницира са неким,  помислих!

Ко зна ко је Одисеј?

Ко зна одакле је дошао на Земљу,  шта чини овде?

Мада по свему личи на било коју другу биљку, то још не значи да је биљка.

Ако су све биљке као он,  онда је Земља насељена бићима са неког другог света?

Шта би друго могло да буде?

Да, то Одисеј не комуницира са сабраћом са неке друге галаксије?

Моје искуство и интуиција говорили су ми да су моје и Одисејеве животне силе везане невидљивим и недокучивим везама с пространствима којима нема краја.

Зато се нас двојица тако разумемо, зато нам је осећајност истоветна, зато ме разуме као да имамо исти разум.

Док су ми се рађале ове мисли, ослободих се страха од судског прогонства које ме чека. Схватих да то неће бити растанак са Одисејем,  да ћемо нас двојица остати у додиру и на великим удаљеностима. Треба само да га научим да распознаје моју животну силу од животне силе других бића. Том фотонском поштом моћи ћемо да кажемо један другоме све што мислимо и осећамо.

Док тако задивљен гледам и слушам величанствену поему Одисејевог бића, осетих нешто као благ потрес.

Шта би то могло бити? Погледах и видех да се на пролетошњој гранчици појавио нови бледозелени лист.

Да ли се то десило под утицајем моје енергије коју сам пренео на Одисеја?

Да. Наш е енергије се прожимају.Тај нови лист видео сам с унутрашње стране,  као одраз у води. Желео сам да га видим споља из света који сам напустио уласком у Одисејеву оностраност.

Знао сам да то више никада нећу моћи.  Отвор кроз који сам ушао –  затворио се и више га никада нећу моћи пронаћи. Знао сам да Одисејева оностраност, ка којој сам тежио, у коју сам желео да уђем као у највећу тајну своје несавршене истраживачке работе, значи коначно напуштање овостраног и свега што је са с њим у додиру.

Продро сам у не-постојање. Вртело ми се у глави од тих појмова. Био сам срећан и захвалан своме пријатељу што ми је омогућио да остварим сан ка коме сам тежио. Слутим да се у Одисеју налазе простори још већи и величанственији од оних које сам открио,  да кроз њега води пут до коначности, у којој ћу наћи спокој.

Када допрем до ње , моја душа ће се у њој најзад смирити.

А ако коначности нема?

 Мозда је оно што тако називам само граница која дели видљиви врх леденог брега од његове укупности,која се крије под водом бесконачног!

Одломак из књиге  – Господар муња

 

Избор и коментар: Жељко Аса

Топло бих препоручио свима, који то још нису, да прочитају књигу о животу Николе Тесле- Господар муња, за коју сматрам и осећам да је нешто највредније што је написано о њему.

Књига садржи толико тога, да је треба читати полако, често се на неке делове враћати поново и поново, како би се дошло до сржи и спознаја вредних неколико живота.За Теслу сматрам да је био један од Белих Јерарха, који је са одређеном мисијом послат на Земљу ,како би првенствено спречио тамне паразите да човечанство усмере у погрешном правцу и тако онемогуће или бар на дуже време, одложе било какав развој. Та борба са њима се провлачи кроз цео његов живот што је у књизи одлично дочарано. Читајући ову књигу, можемо доћи до фантастицних спознаја а пре свега схватати како борба око развоја човечанства између тамних паразита и њихових овоземаљских слугу и светлих нам предака траје и води се на сваком сегменту наших живота и да нисмо, како то многи мисле, препуштени сами себи. Наравно, као и увек, када су овакве ствари у питању, неће сви моћи на исти начин пронаћи спознаје и истине, па тако свима којима то не пође одмах за руком, саветујем да све прочитају неколико пута…

 

Анђелко Заблаћански: ЖЕНА И МЕСЕЦ


Украде ми месечину из прозора

И њоме чешља своје густе косе

А ја стојим у мраку кô на дну мора

Жудећи њен лик, осмех и ноге босе

 

Друге ноћи на уснама месец врати

Удене ми у зенице искре луде

Разигра нас да заплешу позни сати

Док у нама плаве зоре не заруде

 

Од умора месец клоне на мом челу

Њој свитање  у очима сласно бриди

Зраци сунца титрају јој свуд по телу

И само на мени сен ноћи се види

 

Владан Пантелић: ЗовПев и ГрлЉуб


Вечерас ћу се грлити
са Аријаном из Тијаније
Охој Аријано Аријано!
Још ни врх Јелице планине
Нисам сасма преходао
А већ си ме учинила целим!

*
И ви имате своју полу –
Аријану љубну и љубовну
Ослушните танани и чезни зов
Из дубина ваше пребогате душе
Који титра као вилински пев
Зов и пев од почетка времена

Отворите доњу згусну тачку
У светлој свери своје душе
И онда – смели и усправни
А срцем као цветак отворени
Раширите хармонику плућа
Лакоходно циљајте одају девушке

*
Шапућу наши сплетени прсти
Једвачуј певушак милка нам душе
Знам Аријано да си моја – да смо Једно
Тоне наше срце згусно од љубва
У највећу љубав што се Вечност зове

 

 

 

Драган Симовић: Богови и Богиње


 

 

Све освешћене Србе и Србкиње видим као Богове и Богиње.

Не као будуће Богове и Богиње, већ, уистини, као Богове и Богиње у садашњем тренутку и на овоме месту.

Ако тако гледамо, мислимо и осећамо, онда тако и бива.

Све своје ближње, све које срцем и душом љубим – све њих и осећам и видим као Богове и Богиње.

Ма шта мислили и говорили наши врази и душмани, ми смо Богови и Богиње, овде и сада!

Не занима нас уопште мишљење наших душмана и врага, не занима нас, јер они за нас и не постоје.

Нека лају и кевћу до миле воље, ми се на њих не обзиремо.

Да ми сијамо као Сунце, наши душмани и врази увек ће да лају и кевћу.

Њихово главно занимање у овоме свету, одувек и заувек, јесте лајање и кевтање.

Ми смо за себе и Васељену оно што јесмо – Богови и Богиње!

(На левој обали Истера, 15. листопада 7526.)

Драган Симовић: Звездани вртови тишине


Песничка јасновиђења

 

 

Најразорнију буку у Пра Васељени производи човечански ум опхрван бригама и страховима.

Милијарде забринутих и испрепаданих људи исијава у Пра Васељену најстрашније разорно дејство умних таласа, мислених титраја и трептаја; силу и енергију која одвећ нарушава равнотежу, не само Мајке Земље, но и Сунчевог Круга.

02

Од средине прошлога века, кренуло је убрзано освајање и поробљавање Земље из упоредних паклених светова. На стотине милиона тартарских ентитета низвело се на Земљу преузимајући људско обличје. Они су запосели све националне и планетарне институције и дејствују преко својих мрачних армија које су као паукова мрежа буквално прекриле Нашу Планету.

 

03

Мајка Земља није пренасељена људским божанским бићима, већ хуманоидима, човеколиким утварама, што се последњих деценија у јатима низводе на Земљу, са једним јединим задатком – да посве разоре и униште Планету!

Са становишта Тајне духовне науке, на Земљи нема ни три милијарде човечанских божанских бића; све остало су хуманоиди из упоредних паклених светова. То су оне прикојасе које су изван Круга Божјега Стварања.

 

04

Наравно да је у западном свету вековима припремано тле са силазак паклених ентитета на Мајку Земљу. То је почело онога тренутка, када је западна хришћанска религија, из истинске побожности, прешла у милитантну идеологију.

Доцније се само придодавало, из века у век.

Завршница је позитивизам, чија је круна дарвинизам.

 

05

Дарвизам је, ипак, у једноме у праву!

Мајмунска раса хуманоида угрожава човечанску расу божанских бића!

Свете Књиге Ведских Срба сведоче о атомском рату који је, пре деведесет и седам векова, вођен на Мајци Земљи, између Синова Светлости и Синова Таме, односно, између човечанско-божанске расе и мајмунско-човеколиких ентитета.

После тог рата наступило је Велико ледено Доба.

 

06

Последњих година све је још више убрзано!

Страх валада Мајком Земљом.

А управо се енергијом страха и хране хуманоиди!

Страх изазива буку. Разорну буку!

Земља већ подрхтава, и тресе се, и љуља, од те разорне енергије људских мисли.

 

07

Човеколика бића су већ, као што рекох, запосела све планетарне институције. Хуманоиди су ушли у све светске владе и религије. Има их и у хришћанским црквама.

Они су изазивачи свађа, раскола и ратова. Они су господари новца. Господари свеколиког материјалног блага.

Они руководе свим армијама света.

Све су то паклене, тартарске војске смрти.

Они владају свим глобалним медијима.

 

08

Питање свих питања: Како им се одупрети?

Само ширењем личне Свести и Општег Поља Божанске Свесности!

Свест је Светлост!

И Свест и Светлост имају заједнички праискони корен.

Суштаство Свести јесте Светлост, Суштаство Светлости јесте Свесност!

 

09

Ово је време спасавања Мајке Земље, и свеколиког живота на Земљи.

Сваки Пробуђени и Освешћени Човек јесте истински Ратник Светлости.

Сваки Пробуђени и Освешћени човек може да створи Звездани врт тишине.

Шта то значи?

То значи, да сваки Пробуђени и Освешћени Човек мора да створи свој Врт за тиховање. Није важно да ли је заистински врт, или је тек тераса која личи на врт! Битно је само, да преко биљака и дрвета, да преко Природе, успостави везу са Мајком Земљом, а преко Мајке Земље са Вишим Духовним Световима.

 

10

Ми не можемо више да се бранимо у овоме свету, онако како смо некада, до скора, бранили!

Синови су Таме вековима разрађивали и припремали овај рат. Умни рат! Трећи светски умни рат! То запамтите!

Србија је једина земља која нема Институт за парапсихолошки рат.

Камо среће, да смо се угледали на браћу Русе!

И, све ми је некако чудно!

Од Срба и Руса нема ближег, нема сроднијег народа, а да смо толико различити, управо, у духовним стварима!

То још нисам успео да одгонетнем!

Руси су најдаље отишли у томе!

Зато што је први светски Институт за парашсихолошка истраживања основан у Русији, пре осамдесет година!

11

Против ових наших заклетих непријатеља, упамтите Срби, не може се више водити класичан рат!

Класичан рат, заиста, биће наш пораз!

Ако то сада не схватимо, неће нас више бити!

12

Сваки би Србин, требало да има, како то ја песнички кажем, властити Звездани врт тишине.

Тишина је веома битна.

У тишини се сабирају све животне енргије, и мисли одаслате из тишине допиру и до најудаљенијих звезданих јата.

А отуд нам се, одбивши се од Наспрамних Звезданих Огледала, враћају као судбина.

13

У времену долазећем, сачуваће се само они који обитавају у духовној заједници!

Сваки Србин мора да створи духовну заједницу, а у духовној заједници свако свакога штити и чува!

То је Закон!

14

Умни се рат, илити специјални парапсихолошки рат, већ двадесет година води против Срба!

О томе се у Србији не прича!

Наређено је да се о томе не прича!

Под мрачним дејствима умнога рата већ су и високи свештеници у Цркви!

Све што високи свештеници у последње време чине, заиста, чине под умним дејствима мрачних сила.

15

Патријарх је Павле, уистини, Божји Изасланик. И, док је Он обитавао у свету, својим божанским штитом је одбијао све отровне стреле усмерене према Србству!

Синови су Таме чекали да Божји Човек напусти овај свет, па да онда почну жестоко да дејствују изнутра, из саме Цркве!

16

Црква се љуља! Није више чврст и јак темељ Србскога Битија!

Стога морамо сами, свако за себе, и свако спрам себе, да васпостављамо Духовна Братства, Духовне Заједнице, Духовна Језгра!

Морамо и Тајна Духовна Братства да васпостављамо!

Сваки онај Србин који се нађе ван неке духовне заједнице, биће лак плен за Синове Таме!

17

Мајка  се Земља уздиже на виши ступањ Божанског Стварања.

Све оно што не буде пратило успон Мајке Земље, биће сатрвено и поништено.

Зато је веома важно да будемо саобразни, душевно и духовно саобразни, како са Великим Духом Стварања тако и са Мајком Земљом!

18

Звездани врт тишине јесте праслика, песничка праслика, Пра Васељеног Божјега Врта!

То је знамење илити симбол Онога Горе!

То нам је духовни мост!

Праискона духовна веза!

Светлосна нит што нас повезује са Пра Водеаном, са Пра Животом! 

-април – 2012.година –

 

Верица Стојиљковић: Корачање


Тихе су улице мога града или можда…

Не чујем буку ја

Корачам, без шума, … пролазе људи, …

Светла продавница  као да говоре

Језиком својим усталасаним  …

Корак ми један овде и

Сасвим сам ту, ..  док други,

Већ  негде … у  пределу неком, далеком

Виђеном, доживљеном…

Доживљено је било или ће бити

Границе као да нема…

Препознавање људи, осећаја много

И месечевог сјаја и звезда на овом путу небесном…

У трену сам овде, … у граду у коме живим,

А већ,  поглед ми пада на шуму кедра …  сјајну…

Сибир се простире велики и

Моје рођење прво овде

И речи …  песма је то … лете испред мене и изговарам их и

Чујем – ја … и језик је други и овоме није садашњем  исти

А опет, …  мој је … знам…

И руке  подигнуте високо горе

И злати појас на хаљини белој и чујем…чујем

Још један глас.. ох тај глас…ох

И срце устрепти !

И корачање у једно …

Оој,  љубави што такну ме први пут

Премила радости … дођи …увек … и

Опет је корак у свету овдашњем и чујем сад

Гаврана звонку причу  – нису заспали још

А лишће ћути … јер зна… где сам то …  ја

Разуме и Месец, ено га,  стао … и зрак спушта лагано

Да њиме се опет попнем  до  драгога свога!

Звезде… сестре сте миле …

Очи вам сјаје,  видим вас,  осмехе дарујете

Знате где корак ми следећи креће и на који то пут осећања

И Овде И Тамо …

 љубав је …то …  иста!

 

ВЕДСКИ ТРАГОВИ КОД СРБА – Дуња Матић


vedic

Источно од Међуречја, у долини реке Инд, пре 5000 година, цветала је древноиндијска цивилизација. По археолошким налазима најпознатији градови из тог периода су Харапи у Пенџабу на реци Рави и Мохенџо-Даро у Синдху, на обали реке Инд. Ови градови су имали одбрамбене зидове, водовод и канализацију, двоспратне куће, тврђаве са кулама. Људи су се бавили земљорадњом, гајили су пшеницу, јечам, касније и пиринач. Занатство је такође било развијено, што се видело по нађеном оруђу, оружју и керамици. Трговина је играла велику улогу у њиховом животу, јер су их каравански и морски путеви повезивали са древним Сумерима и Египћанима. Разлог за пропаст ове цивилизације била је или природна катастрофа или болести или долазак Аријаца са севера крајем трећег миленијума пре нове ере.
Излазећи из првобитног боравишта, са висоравни западно од Белур-пана, Аријци су се разделили на Индијце и Персе. Индијци су преко Кабулске долине дошли до Индијског полуострва и заузели земљу око доњег тока Инда. Крећући се даље уз реку Сарасвати, они су после успешних борби са негроидним племенима, заузели долину Ганга до Бенгала и сву земљу до планине Виндху. У 18. веку пре Христа цело полуострво се налазило у њиховој власти, осим јужног дела или Декана, где су као расејани остаци живели Абориџини. Постигавши превласт у тим земљама, Индијци су се окренули мирним занимањима.
Још пре него што су освојили долине Инда и Ганга појавиле су се као први плод индијске образованости Веде или древни свети кодекс, који се преносио с колена на колено, да би на крају, током првог миленијума старе ере, био и записан. Језик Веда био је најдревнији и најпознатији облик санскрта – ведски санскрт. Због тога би правилније било да Индијце или Аријце зовемо Санскрћанима, како је напоменуо наш најпознатији санскртолог, Радмило Стојановић. Они су носиоци богате литературе, која обухвата готово све гране поезије и научног знања ( поред четири Веде, ту је Мануов законик, Махабхарата, Рамајана, Панинијева граматика итд.). Са настанком првих држава у многим брахманским школама то усмено ведско знање почело се записивати и састављати у целине и зборнике.
Захваљујучи енглеским колонизаторима у Европи се тек у XVIII веку појављују први преводи са санскрта, међу којима се нашао и “Мануов законик“. Како су схватали древни народи, ово је књига закона, која обухвата све оно што одређује религиозни и грађански живот човека. Осим предмета о којима се обично говори у кодексима, Мануов законик садржи космогонијски систем, метафизичке идеје, упутства која одређују понашање човека у разним периодима његовог постојања, многобројна правила у вези религиозних обреда и искупљења греха, правила прочишћења и одрицања, моралне поуке, политичке ставове, војне вештине, трговање, одређивање казни и награда.
Да би тим законима придали већи значај, индијско предање им је приписало божанско порекло и готово вечно постојање, преносећи га у време митолошког Мануа, аријског родоначелника. Европљани су наслов превели неадекватно јер то није законик по нашем схватању. Санскрћани не кажу „закон“, него користе реч “дхарма“, а то је скуп моралних, етичких и других норми, које одређују човекову честитост, као и скуп животних правила у зависности од друштвеног положаја. У стиху VI, 92 дају се обележја дхарме: постојаност, благост, смиреност, поштење, чистота, обуздана осећања, разборитост, знање Веда, праведност. Дхармасастра Мануа је зборник таквих упутстава члану друштва, чије се испуњење схвата као врлина, у складу са владајућим системом гледишта и са религијом.
Говорећи о „Мануовом законику“, мисли нам махинално лете ка нашем најстаријем сачуваном правном документу, Душановом законику. Читајући Мануов законик, састављен давно пре Христа, може се наслутити да начела и права Душановог законика сежу у далеку прошлост.
Тај законик није ни византијска, ни Душанова творевина, него су на Сабору у Скопљу, 1349. године потврђени и признати стародревни српски, правни, приватни и јавни обичаји и наслеђени освештани односи. Наш народ је од Византије примио цркву и њену организацију, али комплетан живот наше сталешке државе текао је другим водама.
Тако, рецимо, свештенство није било у потчињеном положају, као у Византији. Док је у Византији војска била на првом месту у држави, у Србији је и пре и после Душановог законика свештенство највиши сталеж, носилац науке и мисли, са светом мисијом да служи Богу, истини и прецима, који су према старој вери постајали свети. Из овога се јасно види да Византија не само да није утицала на српску мисао и Душаново законодавство, него је, напротив, византијско свештенство, под утицајем српске мисли, повело борбу за побољшање свог положаја. Душан се на Сабору поставио изнад властеле, али је свештенство ставио изнад себе поштујући народну традицију.
А то свештенство није поседовало највишу власт у данашњем смислу, него се оно сматрало као мозак и ум владара, који му је указивао сву пажњу и са њим се саветовао о државним пословима. Цар је одржавао равнотежу између свештенства и властеле, штитио најнижи сталеж, а поштовање свештенства је било поштовање ума, а не силе и снаге. Оваква организација државе подсећа на аријску, ведску, која је много старија и од Византије и од Рима.
Ману може бити и словенско име, а у Ведама то је први човек, бог законодавац. Од њега произилазе следећих шест Мануа, од којих се први звао Сварожић, а тако се звао и словенски бог. Словенски бог Сварун, Прабог, Старибог, Свевид, Вишњебог био је Творац Свемира, Земље, животиња, биљака и људи. Он је просуђивао и одлучивао о сваком људском чину и био је бог законодавац. Свог сина Перуна је научио словима, па су људима остављали поруке, усецајући тајне знаке у коре стабала по шумама и уз путеве.
Код Мануа је друштво подељено на касте и свака је каста била заштићена друштвеним начелима и прописима. Тако је и по Душановом законику друштво подељено на сталеже и сви подлежу законским нормама. Као и код Мануа, на првом месту је свештенички сталеж, носилац мисли и науке. Привилегован положај не даје властели право на самовољу, јер властела, поред законских дужности и терета према држави и цару, мора строго да се придржава одлука суда и закона.
Душ. зак. 95. Ко се нађе да је почупао браду властелину или добром човеку да се томе рука одсече.
Ман. зак. VIII, 283. Треба наредити да ономе што хвата за косу, ноге, браду, врат, мишицу, одрежу обе руке.
Колективна одговорност за смрт звала се «сатадеја»-давање 100 крава, а код Душана је «шести волна». Сложеница «сата+даје» значи – давање стотине. Колективна кривична одговорност повлачила је за собом колективну глобу која се звала «вражда». У ведској књижавности глоба се зове «ваирадеја», па би «ваира» одговарала нашој «врви», а «деја», «даја» је наше «даје», «дати». Значи да «ваирадеја» има исто значење као и «вражда» или «врвда».
Постојао је обавезан колективни рад и по Душану и по Мануовом законику:
Ман. зак. VII, 138. Цар може наредити да иду на рад један дан у месецу занатлије свих врста и шудре које живе од свог рада.
Душ. Зак. 68. За меропхе закон у целој земљи: у недељу да работају два дана пронијару …и да му работају друге работе један дан.
Старо обичајно право имало је новчану казну за ненамерно убиство или тежу телесну повреду. То откупљивање казне јавља се и код Мануа:
М. з. XI, 128. Брахман који је ненамерно убио кшатрију, треба дати за своје очишћење 1000 крава и једног бика, а код Душана је 1000 перпера ( чл. 94. ).
Испитивање кривице жељезом среће се такође у оба законика. И данас када хоћемо да истакнемо дубоко поверење у неку особу, кажемо «ставио бих руку у ватру за њега».
Ман. зак. VII, 115. Онај кога огањ не испече, кога вода пусти да исплива и коме се ускоро не деси нека несрећа, сматра се чистим у заклетви.
Душ. зак. 145. Ако се потера судом, разбојник и лопов, да не буде обличења, да им је оправдање жељезо што је одредио цар, па да га узму на вратима црквеним из огња, да га поставе на свету трпезу.
Ман. зак. VII, 48. На гневног се не љутити, оног што проклиње – благосиљати, и лажну реч у вези световних дела – не рећи.
Узвишене особине су биле смиреност, поштење, честитост, разборитост. Частан и поштен човек одржао би дату реч и испунио би обећање.
Ман. зак. IX, 99. Ни древни, ни данашњи људи никада нису тако поступали да девојку, обећану једном, удају за другог.
За оба законика је заједничко да је «закон изнад цара», јер је изнад свих сталежа цар, а изнад цара је закон.
Ман. зак. VIII, 128. Цар који кажњава невиног, а кривца не кажњава, прима на себе велику несрећу и иде у пакао.
Ман. Зак. IX, 245. Варуна је господар казни, пошто он држи скиптар чак и над царевима…
Душ. зак. 168. Све судије да суде по закону, право, како пише у законику, а да не суде по страху од цара.
Када би се чланови оба закона помешали, тешко да би читалац могао да их раздвоји. Подударности има пуно и треба их систематски анализирати.
Оно што је пре неколико миленијума кодификовано у „Мануовом законику“, то се и данас налази у нашим схватањима и начину живота.
Како су Санскрћани живели пре више миленијума?
Дете су на рођењу даривали златом. Најстарији син је наслеђивао оца и остајао на кућном огњишту. Ватра на кућном огњишту није смела да се угаси, а код нас се и данас каже када породица нема потомке да им се «гаси огњиште». Породица је водила рачуна да сину нађе одговарајућу девојку за женидбу, наравно, девицу. Пазило се да нису у сродству све до седмог колена. Дете је до треће године требало да прође кроз обред шишања (данас се код нас при крштењу детету одсеца коса). У многим нашим местима видећемо како родитељ каже детету да донесе прут којим ће добити заслужену казну. У Мануовом законику се каже:» Када лопов призна кривицу, он треба да донесе штап којим ће бити кажњен.» Ману такође каже:» Човек који псује дворођеног заслужује одсецање језика». Кад смо били деца, покушавали смо да говоримо непристојне речи и одмах чули претњу да ћемо остати без језика.
Неверну жену су избацивали из куће и јавно је осуђивали. Старије људе су поздрављали са поштовањем и уступало им се место за седење. Веровали су да после велике пропасти долази спас у виду коњаника на белом коњу и да доноси нови и бољи живот, преокрет. Породица се високо поштовала, а кућни огањ се непрекидно одржавао. Сваком је по рођењу било одређено чиме ће се бавити и није било пуно избора. Пошто су знања преносили усмено, ништа не записујући, та знања су преточили у стихове ради лакшег памћења. Чак се и музикалност и интонација речи и стиха преносила с колена на колено, а то нас подсећа на наш непревазиђени десетерац. При дуготрајним и монотоним обредима, посвећеним прецима, брахмани су се забављали постављањем и одгонетањем загонетки. Током таквих обреда пили су сому, божанско пиће, а и код нас се задржао обичај да се попије чашица ракије покојнику за душу. Најстарији син, који наследи породично огњиште, има обавезу да брине о родитељима док су живи, а после њихове смрти о млађој браћи и сестрама.
Имали су они и велику и славну битку, не на Косовом пољу, али на пољу Курукшетри. Ово „курук“ је истог корена као и „курјак“, а курјак је био поштована животиња у нашој далекој прошлости. На Курукшетри су се рођаци потукли, а та братоубилачка битка подсећа на нашу несрећну судбину да се стално са браћом крвимо. Курукшетра је у области Куру, између Хималаја и Виндху, и ту настаје река Сарасвати. То је земља Брахмариши, света земља, и ту земљу од Источног до Западног океана мудраци су звали Арјаварта.
Поред сличности законика, обичаја и начина живота, откривена је и велика сродност санскрта и српског језика, захваљујући «Речнику сродних санскртских и српских речи» који је написала Бранислава Божиновић.Она је знала да каже:»Српство има српски језик, а ако је биће језик и ако је српски језик најближи рођак санскрту, онда су Веде циљ трагања за најдубљим српским коренима». Велики број речи везаних за религију (црква, олтар, кандило, бог, вишњи…) налази се у санскрту, као и многе друге са националним обележјем ( опанак, антерија, свилен конац…). Ово су само још неки примери: братија-браћа, бхита-биће, дана-предаја(удаја), тапас-завет (тапија), тарпана-помен прецима, патапати-грех, патња, сва-својина, сабха-соба, пхала-награда, данда-казна, тамас-тупост, бандха-јеретик(банда), Млечхи-варвари, анучина-унук, антаријам-антерија, џанати-знати, џив-живети, џапати-шаптати, кашати-касати, кретати се, аруна-румен, калимедини-црна место-Калемегдан, курати-урлати, врках-вук, колах-кола, котарах-котарица, кравих-сирово месо-крв, упадас-опадати, антика-старија сестра, апада-несрећа-пад, маса-мера за тежину, растра-земља, крси-земљорадња, итд.
До скоро је земљорадња била наше главно занимање. Крс је нама близак корен, јер наш ратар крши плугом земљу да би створио храну.Тако он ствара и одржава живот. Симбол живота су две црте у виду крста. Да би животворни крст трајао, човек мора да пролије доста крвавог зноја. Разапиње се тако кроз живот, претварајући га у вечност и обезбеђујући себи опстанак, а успут се челичи, све више подсећајући на храст. Храст је код старих Словена био свето дрво и у храстовим шумама обављали су се свети обреди. Када се човек разболи, он скине кошуљу, опере је на извору и рашири на храстов жбун да би му извукао болест. Успут се и опере изворском водом да и она спере болест с тела. Извор је одувек значио извор живота, средство очишћења и и средиште обнављања. Кад дође време, човек се повуче у одвојени део куће да натенане оживљава успомене и дочека да му тело окопни. Веровао је да душа одлази на онај свет тамо где је животним делима заслужила, у рај или пакао. Стари Аријац би се упутио ка старом граду Бенаресу да крај свете реке Ганг његова душа напусти тело и крене на пут бесмртности и блаженства. Бенарес се другачије звао Варањаси, град враних људи, а ми и данас имамо вране људе у Врању.
Импресивно је уочити духовну блискост са људима који су живели пре неколико миленијума, импресивно је говорити о заједничким елементима Мануовог и Душановог законика, о заједничким коренима језика и обичаја. О томе се код нас није говорило до сада, али мудри Индијац каже да „истинитост превазилази ћутање“.

Литература
Мануов законик; Речник сродних санскртских и српских речи, Бранислава Божиновић; Рјечник симбола, Загреб 1983; Новом покољењу, Илија Живанчевић.

 

http://www.svevlad.org.rs/bajoslovlje/konferencija/matic_vedskitragovi.html

Драган Симовић: Божанска љубав између Човека и Човечице


 

 

Мушка и женска душа, бит и сушт раздељена је како по вертикали тако и по хоризонтали на две самосвојне целине које су расејане по овостраним и оностраним пространствима, међу светове, сазвежђа и звездана јата. 

Мушка и женска целина-пловина траже се увек изнова, кроз многе светове и животне токове.

Када се нађу и препознају те две целине душе, бити и сушти, тада се међу њима роди божанска љубав која превазилази све препреке у свим световима и, бива јача од смрти.

Поливина душе и сушти Човека тражи половину душе и сушти Човечице, да се споје, те да се из њихове божанске љубави, из њиховог спајања по вертикали и хорозонтали, обухватајући и прожимајући сва њихова видљива и невидљива тела, роде нове божанске душе, нови богови и нове богиње.

Сваки Човек од Праискони трага за својом двојницом Човечицом, као што и свака Човечица од Постања трага за својим двојником Човеком.

Ниједна љубав у Васељени не може се ни мерити ни поредити са љубављу између Човека и Човечице – то је љубав између Бога и Богиње!

Сретен Шуљагић:  Портрет Песника Вилењака

(У вечерњи час, на Истеру, 14. листопада 7526.)

Владан Пантелић: Ж д р а л и Г р а л


Знаш ли намеру ждрала
када на небу видиш
ждралова ред?

Знаш ли суштину Грала
када испражњен пехар држиш
уморан, испијен и блед?

Куда циља предводник ждрал?
Откуда му толика снага?
Како разазнаје смер?

Да ли заиста Грал,
са једном руком вага,
а у другој држи угломер?

 

9. март 2010. у 09:01

Бултони :КРЊЕ КРИЛО ВЕТРЕЊАЧЕ


С пола копља на магарцу
Крње крило ветрењаче
Сви јуриши с промашајем
Изгубљена рукавица задња шанса старцу
Бледа луна за брдо замаче
Тамни одар скорим домашајем

Прах са длана собом сипам
Не бил’ трага оставио
Стопе траже куд су прошле
Још би’ лице драго да опипам
Усне вреле које сам љубио
Који случај, опет дошле

Колико ли круголета прође
Пути нам се опет укрстише
Препознадох топлину дланова
К’о и сунце, живот на обзорје дође
Први зраци осмех украсише
Пламен руже зелених долова

Откуд срце твоје моју тајну крије
Ако пре ме тако није знало
Откуцаји истим ритмом бију
Откуд твоје с мојим исто сније
Зар се није још раније дало
Да лабуди своје гнездо свију

  1. 10. 2017 у 00,10 часова Бултони