Тимочка Бела Вила:: Сретнеш ли ме ….


Сретнеш ли ме
Не мој застати
Пошаљи осмех
Да прати ме
Сетиш ли се
Не мој звати
Пошаљи мисао
Да облети ме
Ухвати ли те
Страх
Љутња
Милина непозвана
Тишина мелодична
Откуцаји
Обриса двеју душа
Које се сретоше
Једном
У долини
Сунца
У хладовини
Бреза
У речима
Једног песника
Исто тако
Чежњивог
Посусталог
Под светлости
Свећа
За душе писао
Није се уморио
Рука не задрхта 
Само једна 
Суза врела
На папир паде
Светлост нежна
Помилова јој
Чистоту
Доби сјај 
Удаљених галаксија
Једном нађено
Не престаје
Само пут
Кроз векове

Владан Пантелић: Панонски отисак


Јутрос је мој отеловљени дух-скитач
Пошао коритом отеклог Панонског мора
Трагајући тајне коцкице које слику граде
Посебну мустру за свако биће
Неба Земље Ваздуха и Воде
Посебну за сваког ал једну за све

 

 

 

Како је снажно дејство овог пространства!
Можда је баш овде Творац на Почетку
Бацио клице Пакла Чистилишта и Раја
И пустио многобројна бића свих боја
Да сакупљају ноте његовог плана

 

 

 

Видим негдашње море и бога Пана
Видим врбаке густе где се крију виле
Видим ратнике са шајкачом и копљем
Видим бродове витке на таласима сненим
Видим бога Вида који све види и све вида

 

 

 

Причам са камењем и биљем и орлом
Причам са змијом лептиром и лавом
Причам са пропланком ливадом и горјем
Причам са шкољком песком и белутком
Причам са уснулом жабом на ушћу
А она се у Девушку прелепу претвара

 

Драган Симовић: ВЕДСКО СРБСТВО И ЊЕГОВА СЕНКА


dragan simovic portret

 

Унутар Србског Народа, посматрано са становишта древне духовне науке, постоје два народа, две расе.

Један народ унутар Србског Народа чине Ведски Бели Срби, док други народ унутар Србског Народа чине они Срби које не знамо како да назовемо, а који су сушта супротност и опречност Ведским Белим Србима.

Ови други Срби, чије се порекло не зна, а обитавају унутар Србског Народа, јесу, по древном духовном учењу, Сенка Народа.

Зашто је ово Знање Древних важно (и битно!) за нас, у овоме часу?

Важно је (и битно!) за нас, превасходно, зарад самог освешћивања, а потом, и зарад нашег, како личног тако и заједничког, духовног узрастања.

Када себи разјаснимо, да унутар Србског Народа постоје два народа, две расе, онда ћемо лакше да развезујемо дејствене, мисаоне и духовне чворове у ономе што се зове Потка Народа; будући да је Потка Народа усаображена са свим другим дејственим, мисаоним, духовним и божанским поткама, као што су: Потка ПросторВреме, Потка Расе, Потка Мајке Земље, Потка Космоса и Потка Вечности.

Дуго се унутар Србског Народа није могло осетити и препознати постојање двају народа, двају раса, посве опречних и супротасвљених једних другима –

 једних наспрам других, једних против других (како је то и представљено на Знамену Двоглавог Орла), зато што је до Првога светског рата, унутар Србског Народа, била и јача и бројнија ведска, аријевска струја Србства, па је, следствено томе, ова неаријевска, неведска струја Срба, на известан начин, бивала подређена Ведским Белим Србима.

Хајде да разјаснимо, одмах, шта одликује Прве а шта Друге Србе.

Прве Србе (Ведске Беле Србе, Србе Аријевце) красе духовна, морална, крепосна и етичка начела; красе их част, достојанство и одговорност (одговорност према Створитељу, према Животу, према Роду); красе их неустрашивост, храброст, јунаштво, витештво; красе их  Знање и Предање, Вера и Љубав; красе их Стварање, Ред и Поредак свуда и у свему.

Они се не продају, они се купити не могу!

Они Други Срби, као што већ рекох, јесу сушта супротност и опречност Ведским Белим Србима, тако да вам је већ јасно шта их одликује.

У Првом светском рату (који је био Велики рат), највише су гинули, будући да су бивали у првим борбеним редовима (у првим редовима и иначе, на свим пољима), Срби Аријевци.

По сазнањима, у Првоме светском рату изгинула је трећина Срба, али унутар те трећине (о чему се не говори, а што зна духовна наука) биле су две трећине Срба Аријеваца.

Застанимо овде на тренутак, да бисмо разјаснили самима себи, и освестили!

Две трећине Ведских Белих Срба нестало је у Великом рату, док је, истовремено, од неведских, неаријевских Срба страдала једна четвртина!

Ово је важно да схватимо и освестимо, да бисмо разумели све оно што нам се, потом, у двадесетом веку дешавало, а што нам се и данас (у својој завршници) дешава.

Од оне преостале трећине Срба Аријеваца, у потоњим дешавањима (Други светски рат, усташко-ватикански и комунистички србоцид, прогонства, изгнаства, и разне душегупке) све до наших дана, страдала је половина Ведског Србства!

Шта мислите, колико је Срба Аријеваца преостало?

Песнички речено, а у духу Креманског прочанства, преостало их је толико да би стали под једну крушку!

Тарабићи нису били само пророци, већ и песници.

Они су се песнички изражавали.

И кад су рекли, да ће, на крају, преостати толико Срба да сви могу стати под једну крушку, онда су управо

(а да нису ни били свесни тога!) у својим визијама, зацело, видели Ведске Беле Србе.

Ова су Древна Знања дуго скривана од нас ( а и дан-дањи се скривају!), да би нас наши душмани лакше сатирали и затирали.

Само нас Духовна Знања и Истина која происходи из Ведског Предања још спасити може!

Наравно, уколико желимо да спасени будемо!

Ако смо ово схватили и освестили, онда нема више чуђења.

Знамо који Срби воде Србију; знамо који Срби владају и господаре Србијом; знамо који нас Срби лажу, краду и пљачкају; знамо који Србе најружније приче причају о Србству и Србији; знамо који Срби распродају, растурају и разграђају ово мало што је још од Србије преостало.

Највише што у овоме часу можемо да учинимо, то је –

да се образујемо и освешћујемо; да стичемо нова сазнања и знања из духовних наука; да обновимо Веру и Духовност наших Древних Предака.

Само тако, спасавајући себе, спасити (и обновити!) можемо Дух Ведског Србства.

Све друго, све мимо овога, било би погубно по нас.

Србија се оваква каква јесте више спасавати не може, а и не би имало смисла да се оваква каква јесте и даље  спасава.

Верујем у рођење Нове Србије и у васкрсење Ведског Србства!

 

ОБНАВЉАЊЕ СВЕСТИ О ДРЕВНОСТИ – Владимир Максимовић


1422484_230131397184223_4448074735852949961_n
Култна прошлост као утемељење српске интегралне идеје
Наше мишљење о националној самобитности мора да добије данас нове димензије. Иако је било покушаја да се те нове димензије устоличе као водеће оне нису могле да добију примат према службеној доктрини националних Срба у којој је владало тројство православља, монархизма и равногорства. Очито је да та мртва симбиоза настала у току Другог светског рата и чувана у српској емиграцији под покровитељством англофилства све до 1990. г. а потом враћена у земљу не може дати ништа добро нашој данашњој националној идеји. Превасходно та идеја више није национална јер је постала апологетика англоамеричког империјализма који ју је доиста и сачувао живу у својим политичким лабораторијама док је истовремено омогућавао комунистичкој доктрини да ов-де спроведе разарање националног идентитета.
Да би направили успон и сачували нацију Срби морају да своју идеологију и духовност изграде на живој духовности проистеклој из расног и митског херојског духа наших предака. Наше старо аријевство, индоевропство, стара српска религија, паганство, усмена књижев-ност, антропогеографија и етнокарактерологија морају да добију модерну форму како би се на тој бази ојачала свест и идентитет. То је исконско полазиште, вечност попут Соколовићеве „Ћуприје на Дрини“, вечност која је напуњена соковима крви великих претеча немањићко-душановске моћи и модерних градитеља српске држав-ности од 1804. па све до наших дана. Нема разлике ни дисконтинуитета од безимених аријевских предака из хеленско-илирског времена и познатих средњовековних вођа Цара Душана и Кнеза Лазара са јунацима солунског фронта, мисијом Драже Михаиловића, генерала Милана Недића или нашим савременицима Радованом Караџићем и генералом Младићем. Ради се о историјском континуитету, крви и кичми нације која не сме бити преки-нута.
Спас наше духовности лежи у обнови континуитета паганског или аутохтоног које нам је увек кроз повест омогућавало победничку мисију и снагу. Стара српска религија и митологија није непријатељ свога детета званог Православље, већ дете мора да поштује свога претка, а не да га напада и пљује попут дела модерних теолога који владају Српском православном црквом. На жалост ми морамо кренути у отворени рат против њих и нашу древност повратити у догматику вере и у мишљење световности. Ако изгубимо континуитет пропадамо као модерна нација. И зашто би се одрекли тог величанственог наслеђа скривеног у тмини прошлости и у мрви-цама обичаја и предања.
Неминовно је наше разрачунавање са јудеохришћан-ском догматологијом и популарним византизмом и борба за враћање теорије о нужном синкретизму који се је задесио у том времену неминовне хришћанизације. Ми нећемо данас правити нову Српску стару православну цркву већ морамо само променити догму кроз враћање традиционалних обичаја у пуном светлу. Свештеници не треба да страхују јер они ће и даље проповедати веру наших предака, стару обичајну и природну саткану од искона.
Кључна реч је „континуитет“, свест о древним пре-цима којима не знамо имена и који су нам вековима чували земљу, до савременика који су то исто радили у нашем времену. Митско скривање Радована Караџића и Ратка Младића је метафизички чин чувања континуитета и свести који не сме бити прекинут. Ако та спона древности остане читава и наша нација ће наћи свој пут у обнављању и уједињењу па макар он трајао стотине година и више које су пред нама.
Помислим често на великане и усправне који су ходили крвавих ногу по том онтолошком путу српске нације и доприносили да он буде сачуван. Тих великана је било свих занимања од ратника, свештеника, мислилаца до обичних људи. Никад се не зна када ће неко обично дете досегнути врх и предводити мисију. Ми их имамо доста и можемо учити из њиховог дела. Свест о нацио-налном поносу отвара нам те путеве древности којима идемо сасвим модерно и савремено. Рајински менталитет који је настао кроз историјске окупације није никада допринео никаквом просперитету и успону државе и нације већ је и даље спроводио пропадање.
Борба за српски континуитет од античке до југословенске судбине је стварност која може допринети победи злог савременог времена и омогућити да пребродимо насилне политичке ломове. То је уједно и политичка идеја на којој требају да раде све националне опције од умерених до радикалних. Уједно то би била и једина тема метаполитичких покрета нове деснице. Замајавање самих себе са бајатим конзервативизмом, богомољаштвом и циркуским монархизмом не приличи национално свесним док нам се разара врхунска национална култура мрежама „невладиних организација“ и „независних медија“. Време је за правилно идејно усмеравање и профилисање идеје унутар националног блока да би се могло узврати-ти у борби против препознатљивих разарача, другова и другарица неокумровачког профила и несвесних брада-тих свих униформи.
Преузето из књиге: ВОЉА ЗА НАЦИЈОМ, Владимир Максимовић

Драган Симовић: Певање и ведање о Роду


(Бранислави Чоловић,

србској песничкој вили,

која пева,

веда и сведочи

о Роду

у разРођеној и разСрбљеној

Црној Гори.)

Род почива на Свести о Роду.

Из Свести о Роду происходи КултУра Рода.

Ако нема Свести о Роду, ако нема КултУре Рода, тада нема ни Рода.

КултУра Рода јесте Сведочанство Рода.

Сведочанства Рода исписују песници.

Песници кроз Певајућа Сведочанства о Роду најдивотније под и над звездама сведоче о Роду – у Времену и Пространству, у Вечности и Безкрају.

Кад песници замукну и утихну, тада сахне, копни и вене Род.

И опет: кад васкрсну песници, кад се изнова роде, тада и Род васкрсава и почне изнова да се рађа.

Колико је жив Род најбоље се осећа по броју песника у Роду.

Златно Сварогово доба јесте Доба Ведајућих Песника.

Ведање је друго име за певање.

Певати значи: ведати, а ведати значи: сведочити кроз песму, кроз певање.

Род се брани певањем, ведањем и сведочењем.

Нема те војске која ће одбранити Род, ако не певамо, не ведамо и не сведочимо о Роду!

Тимочка Бела Вила: Танане нити ….


Танане нити
Музике
Лепршавих нота
Развигору шапућу
Пупољке разгрћу
Мирис
Опојна сета
Неких давних
Сати
Прошлих времена
Стазе сакривене
Озеленеле
Сећање прекриле
Талас један
Подсети на сонату
Речи саме
Почеше 
Такт по такт
Тело прихвати
Помислих
Сати да се врате
Заборав открију
Креће 
Мирис ноћи
Заводљиви сјај
Укус свежине
Самоћа 
На углу
Чека…
Окренух се
Пут води даље
Не светле звезде
То поглед
На ме стаде
Ти си…
Знаш…
Знам…
Помислих на те

 

Бранислава Чоловић: ПЕРУНЕ


 
Боли срце
боли душа
Ваздух тежак
Звјери круже
Ка небу руке дижем
Молитвом дозивам мали знак
Да нисмо остављени
Народ већ одавно обитава у хипнози
До ума, душе, срца, тешко је стићи
Притисла је тама Земљу
Не плашим се смрти
Плашим се живота у овом трулежу
Смрт је света, борба је света
Боли немоћ
Требаш нам Перуне
Да муњама својим отвориш небо
Из огња да васкрсне Љубав
Дај нам знак!

Драган Симовић: Наша вера у нас – спасава нас!


Радошћу, ведрином и лепотом све побеђујемо.

У стварности Васељене не постоји ни један једини проблем.

Проблем је у нашој глави, у нашем уму.

Наш ум је творац свих проблема.

Кад то схватимо и освестимо, тада много лакше решавамо све проблеме који однекуд исксрну.

Проблем је последица неосвешћености.

Како се шири поље свесности, тако се смањује и поље проблема.

Паразити из таме, преко нашег ума, стварају све проблеме.

Тама се побеђује светлошћу, лепотом, радошћу, ведрином, смирењем и љубављу.

Морамо да верујемо у себе.

Колико верујемо у Створитеља и Васељену, толико морамо да верујемо и у себе.

Наша вера у нас – спасава нас!

Драган Симовић: Истините речи описују звездани круг


 

Истините речи

описују звездани круг,

и вазда се снова  враћају

 пра-почелу своме.

Речи су бића

 у невидљивим световима;

бића што с нама путују

из света у свет.

На својим путовањима

 кроз тајинствене светове,

собом носимо речи

 које смо најчешће

 казивали.

Да ли ћемо отићи у Небо

 или у доње светове,

то зависи од речи

с којима смо

живели.

Заиста,

од речи које казујемо,

зависи наша судбина

у једном будућем

 звезданом

животном току.

Владан Пантелић: О д л у к а


Виле планинлице
имају осетљиве
јасновиде
и јаснослухе
и јаснотрептаје.
Од њихових осетилица
праве се струнке
за виолинке,
оностранке,
божанке.

Цаклила је поносно
и покорно,
и јасно
и бојажљиво,
гледала право у очи,
одала поштовање.
И рекла је:
– Спремна сам,
спремна на све,
и све дајем.
Све, без остатка.
Дајем ти дух,
душу
и тело.
Живот ти дајем.
Ја сам руде
и свеколиког блага
горског
чуварица.
Све то дајем!